观音菩萨有多少种?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-22
观音一共有几种,他们分别代表着什么?

1、杨柳观音(佛身):右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。
2、龙头观音(辟支佛身):以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身
3、持经观音(声闻身):箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。
4、圆光观音(梵王身):身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。
5、游戏观音(帝释身):五色祥云上箕坐或漫步自在形。
6、白衣观音(自在天身):敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
7、莲卧观音(天大将军身):双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。
8、泷见观音(大自在天身):在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中"假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池"之意
9、施药观音(毗沙门身):常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。"
10、鱼篮观音(小王身):脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。
11、德王观音(长者身):趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃之主,其德殊胜,故称德王。
12、水月观音(居士身):作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛 。
13、一叶观音(宰官身),又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。
14、青颈观音(婆罗门身):青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身
15、威德观音(比丘身):箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表卅三身中天大将军身
16、延命观音(比丘尼身):倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人"。
17、众宝观音(优婆塞身):趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。
18、岩户观音(优婆姨身):端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力寻声自回去"。
19、能静观音(长者妇女身):伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难"。
20、阿耨观音(居士妇女身):佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
21、阿摩提观音(宰官妇女身):常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身
22、叶衣观音(婆罗门妇女身):敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象
23、琉璃观音(童男身):又称:"香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。
24、多罗尊观音(童女身):多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像,合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心"。
25、蛤蜊观音(天身):居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。
26、六时观音(龙身):作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。
27、普悲观音(夜叉身):衣端受风立像,表大自在天身
28、马郎妇观音(乾闼婆身):妇女立像,表三十三身中的妇女身。
29、合掌观音(阿修罗身):合掌立像,表三十三身中婆罗门身。
30、一如观音(迦楼罗身):形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。
31、不二观音(紧那罗身):双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。
32、持莲观音(摩睺罗迦身):手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表童男童女身。
33、沥水观音(执金刚神身):又称"滴水观音",一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂,称其名号,即得浅处"

扩展资料
观音菩萨在中国的传入与发展:
观音菩萨传入中国大约是魏晋时期,观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会,更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里,中国民众很快选择了观音菩萨,原因无他,就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。
在频生的天灾人祸面前,束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓,需要这样的救世主。著名的文化人类学家基辛说:“宗教强化了人类应付人生问题的能力,这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时,宗教可以抚慰人类的心理,给予安全感和生命意义,因为这个世界从自然主义的立场而言,充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是,中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬,而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展,印度的观音形象逐渐发生重大变化。
这个变化就是,观音入主中国初期,观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像,例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕,观音都是以男子汉形象出现,嘴唇上还有两撇小胡子。后来,特别是唐宋以后,观音完全变为女菩萨,而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
中国佛教对观音的改造,突出地表现在编造观音菩萨的新的身世,这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说,最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后,宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本,还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传,深入人心,致使中国化的女观音菩萨,完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。
参考资料:三十三观音—百度百科

无量无边的幻化之身。乾隆时期四臂观音比较多。因为乾隆信奉藏传佛教。

观音可以示现无量身度化众生,但就民间有三十三观音之说,流行于中国、日本民间,根据《佛像图》所描绘的观音形相包括: 1. 杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。 3.持经观音:坐岩石上,右手持经,左手置膝。 4.圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石。 5.游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。 6.白衣观音:著白衣,手结定印,跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音:合掌,坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音:又名飞瀑观音,倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音:右手掌颊,倚于膝上,左手插腰。 10.鱼蓝观音:手提装鱼的篮子,亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音:趺坐岩石上,右手持绿叶一枝,左手置膝上。 12.水月观音:在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音:乘一片莲华,漂荡水面。 14.青颈观音:坐在断崖边,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁。 15.威德观音:右手著地,左手持莲华,右岩上观水。 16.延命观音:倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。 17.众宝观音:右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上。 18.岩户观音:端从于岩石洞窟内。 19.能静观音:伫立海边岩石上,作寂静相。 20.阿耨观音:左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。 21.阿么提观音:即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上。 22.叶衣观音:从于有草的岩上。 23.琉璃观音:别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面。 24.多罗尊观音:又称为救度母,直立乘于云上。 25.蛤蜊观音:相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音:右手持经箧的立像。 27.普慈观音:双手千法衣垂于前方,立于山岳之上。 28.马郎妇观音:观音化身美丽女子劝大家学佛,以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音:立于莲台,虚心合掌势。 30.一如观音:坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿。 31.不二观音:乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音:乘莲叶,两手持莲蓊,显现童男童女之体。 33.洒水观音:右手持瓶作水之相者。

据佛经记载,佛对大弟子阿难说,观音早在无量
劫中成佛,号正法明如来。因为发大悲愿心,要
度娑婆世界的众生,而倒驾慈航,来到人间现菩
萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟
子,受其教化。
观音菩萨大慈大悲、寻声救苦,能够化现成天人
鬼各界形象。据《法华经
.
普门品》(亦称《观
音经》)记载,观世音菩萨有三十三化现。还有
《楞严经》说有三十二应身,实际基本相同,以
及《华严经》等经所述菩萨形象,都是为度化慈
济人天各界有情众生而化现。
观音菩萨应化之像三圣身为佛、辟支佛、声闻身
、也有显现天界的梵王、帝释、自在天、大自在
天、天大将军与毗沙门六种天身;五种人身为小
王、长者、居士、宰官、婆罗门;四众身的比丘
、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)
;四众妇女身的长者妇女、居士妇女、宰官妇女
、婆罗门妇女身;儿童身的童男、童女身;天龙
八部的天、龙、夜叉、乾闼婆(即香音神飞天)、
阿修罗、迦楼罗(歌神)、紧那罗(舞神)、摩
候罗伽(大蟒蛇身)。还有一种执持金刚神身,
即护法神将金刚力士身。
民间三十三观音,并非化现各种形象,而是观音
菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形象,
只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以成三
十三身数,则仍应与《普门品》、《楞严经》等
所述观音应化数有关。据载,清代卓峰的三十三
观音图现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤
州笔的《观音变相》绘艺很美。而中古时期的张
僧繇、曹仲达、吴道子、周方四位大师,创造的
“四家样”佛画样式更是影响深远。
三十三观音有:杨柳观音、持经观音、圆光观音
、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、
施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一
叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝
观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提
观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊
观音、六时观音、普悲观音、
马郎妇观音、合掌
观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观
音。(也有画送子观音的,但不见经典。)
参考书目:《说不尽的观世音》

谁知道观音菩萨有多少种,如果铜观音菩萨大全,铜观音菩萨简介就最好了...
答:一、杨柳观音; 二、龙头观音; 三、持经观音; 四、圆光观音; 五、游戏观音; 六、白衣观音; 七、莲卧观音; 八、泷见观音; 九、施药观音; 十、鱼篮观音; 十一、德王观音; 十二、水月观音; 十三、一叶观音; 十四、青颈观音; 十五、威德观音; 十六、延命观音; ...

观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么
答:1、杨柳观音 2、龙头观音 3、持经观音 4、圆光观音 5、游戏观音 6、白衣观音7、卧莲观音 8、阿摩提观音 9、垅见观音 10、施药观音 11、鱼篮观音 12德王观音 13、水月观音 14、一叶观音 15、青颈观音 16、威德观音 17、延命观音 18、多宝观音 19、岩户观音 20、...

观音的种类
答:3、鱼篮观音 鱼篮观音是三十三观音相之一,脚踏鳌背,手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象,因是马郎之妇,故别名唤作”马郎妇观音“。4、一叶观音 一叶观音”为三十三观音之一,其乘一片莲花,飘荡水面,普度众生。又作莲叶观音、南溟观音。5、多罗尊观音 观音菩萨怜其苦难,化作一个赤脚大夫为...

观音菩萨有多少种
答:观音菩萨有32种。1、杨柳观音;2、龙头观音;3、持经观音;4、圆光观音;5、游戏观音;6、白衣观音;7、莲卧观音;8、泷见观音;9、施药观音;10、鱼篮观音;11、德王观音;12、水月观音;13、一叶观音等等。

观音有几种,什么千手观音,南海观音的,他们都是一个人吗,观音到底是南的...
答:1.观世音菩萨通常有三十三种形象:杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊...

除了送子观音、千手观音还有什么观音?
答:观音有33种,包括:1. 杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。3.持经观音:坐岩石上,右手持经,左手置膝。4.圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石。5.游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。6.白衣观音:著白衣,手结定印,跏趺坐...

观音菩萨化身有哪三十三种,观音菩萨化身有多少种变化
答:观音菩萨化身有哪三十三种观音菩萨化身有多少种变化 观音菩萨化身 观音菩萨法力无边,观音菩萨化身共有三十三种。水月观音画像 观音菩萨三十三应化身分别是:杨柳观音(圣观音)、龙头观音、持经观音(读经观音)、圆光观音、游戏观音(三面观音)、白衣观音(白衣大士)、卧莲观音、阿摩提观音(狮子无畏观音)、垅...

观音有多少种化身?
答:观音共有三十三个化身,分别是:杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音。德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、...

观音有多少种化身?
答:25、夜叉身;26、乾闼婆身;27、阿修罗身;28、迦楼罗身;29、紧那罗身;30、摩侯罗伽身;31、人身;32、非人身;33、执金刚神身。观世音菩萨当然不止33种化身,只是以此33种众生代表了所有的众生。表示观世音菩萨神通广大,智慧无边,能以种种方便,随众生的机缘而随类示现,度化众生。

观音的种类
答:龙头观音(辟支佛身):以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。又称乘龙观音,骑龙观音。持经观音:因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载,“应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法”之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者,故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上...