1. 关于鲁迅的文言文鲁人烧积泽

鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣①救火者。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“ 夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。【《鲁人烧积泽》阅读答案】《鲁人烧积泽》阅读答案。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北②之罪。”令下未遍，而火已救矣。

【注释】①趣：同“促”，督促。 ②比降北：等同降敌。

鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”哀公认为（孔子说的）有道理。孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国都不足够用来赏赐给他们。如今，请允许我使用刑法。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照降敌之罪处理；只驱赶野兽的人，按照坐牢之罪。”命令还未遍及全国上下，积泽的大火已被扑灭。

文中哀公两次说“善”，前者是同意孔子对众人不救火的原因分析 ；后者是同意孔子提出的让众人救火的方案。

2. 鲁人烧积泽翻译

【原文】

鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国。哀公自将众趋救火者，左右无人，尽逐兽，而火不救。召问仲尼，仲尼曰：“逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以不救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏救火者；尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”乃下令曰：“不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍，而火已救矣。

【译文】

鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国境将受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，不愿救火，哀公请教孔子。孔子说：“驱赶野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”

哀公认为有理。

孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国库的钱赏不到一千人就光了。事到如今，只好下令不救火者一律论罪。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照战败降敌之罪；只驱赶野兽者，比照擅入禁区之罪。”命令还未遍及全国，积泽的大火已被扑灭。

〔评译文〕

宋朝贾似道（字师宪，度宗时权倾一时，后为郑虎臣所杀）为丞相时，临安大火，贾似道正在距临安二十里外的葛岭，不断有人到葛岭向贾似道报告临安大火的消息。贾似道说：“等火势蔓延到太庙时再说。”

不久，有使者报告说火势蔓延已快至太庙。贾似道乘坐小轿，由四名大力士用椎剑护卫，每行一里多路便更换轿夫，所以一会儿便来到太庙前。接着，贾似道命所有人员恭敬肃立，说道：“若太庙被焚，就斩殿帅问罪。”不久，大火便在殿帅率众奋勇扑救下熄灭。

贾似道虽是奸臣，但他令出必行，行事明快的作风，也有令人欣赏的地方。

3. 孔子献计救火文言文翻译

鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”

哀公认为（孔子说的）有道理。

孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国都不足够用来赏赐给他们。如今，请允许我使用刑法。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照降敌之罪处理；只驱赶野兽的人，按照坐牢之罪。”命令还未遍及全国上下，积泽的大火已被扑灭。

4. 鲁人徙越文言文翻译

原文

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

翻译

鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”那鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的。

但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

扩展资料：

鲁人徙越道理

1、做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。

2、凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

3、要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。

4、任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。

5. 课外文言文《信赏必罚》求翻译

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。

如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。

于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边三千人，右边三千人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

6. 找文言文鲁人窃槽为酒,吕蒙正不受镜,鹦鹉灭火,王积薪闻棋的翻译

窃槽为酒：

客有好佛者

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

译文：

有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

7. 翻译文言文〈〈鲁人徒越〉〉

鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

8. 文言文赴火决胜的翻译及习题

原文

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

译文

越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吴已成必胜之势。

9. 【孔子献计灭火中不及以赏救火者鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧

鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国境将受到波及.哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，不愿救火，哀公请教孔子.孔子说：“驱赶野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火.”哀公认为有理.孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国库的钱赏不到一千人就光了.事到如今，只好下令不救火者一律论罪.”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照战败降敌之罪；只驱赶野兽者，比照擅入禁区之罪.”命令还未遍及全国，积泽的大火已被扑灭.。

灭火文言文
答：3.人要有毅力 不管这股力量是多么的微小 持之以恒的应对 一定会有回报的 与“水滴穿石”同一个道理。 4.要知恩图报,不要忘恩负义。 3. 孔子献计救火文言文翻译 鲁人放火烧积泽,偏偏天刮北风,火势向南蔓延,眼看国家都城将要受到...

孔子献计救火文言文翻译
答：【参考译文】鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛...

越王问于大夫文种曰 翻译
答：一、译文：越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：...

文言文信赏必罚中人之救火死者,比死敌之赏的意思?
答：人之救火死者,比死敌之赏 为了救火而死去的人,得到与 为抵抗敌人而死 的人同样的奖赏

请问文言文《曲突徙薪》怎样翻译?
答：《曲突徙薪》文言文翻译如下：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里...

古文《曲突徙薪》的翻译及寓意
答：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：‘当初如果听了那位客人...

抱薪救火的文言文翻译
答：（2） 况且用土地侍奉秦国，就好像抱着干柴去救火，柴不 烧完，火是不会灭的。 4. 示例：用错误的方法去消除灾祸，不但不能消除灾祸，反 而会使灾祸继续扩大。我们解决问题或消除灾祸，只有 看清事物本质，认真分析研究...

抱薪救火文言文翻译四年秦破我
答：词目 抱薪救火 发音bào xīn jiù huǒ 释义 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。 出处《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。” “抱薪救火”这则成语的意思是抱着柴草去救火。比喻人想...

抱薪救火文言文翻译
答：第四年，秦国更把魏、韩、赵三国军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。魏国军队的接连败北，使安釐王坐卧不安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安釐王建议，把...

要.文言文
答：5. 要些文言文要简短,要翻译 隆兴间,有扬州帅,贵戚也,宴席间,语客曰:“谚谓三世仕宦,方解著衣吃饭。仆欲作一书,言衣帽酒肴之制,未得书名。”通判鲜于广蜀人,即对曰:“公方立勋业,今必无暇及此,他时功成名遂,均逸林下,...