读书笔记《水莲花的故事》
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》②的手搁在膝髁上。
我在蒙胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽、幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来象一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道③，两岸边的乌桕、新禾、野花、鸡、狗，丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝④，农夫和村妇、村女、晒着的衣裳，和尚、蓑笠，天、云、竹……，都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动、扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红⑤，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……，也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又退缩了。但斑红花影也已碎散、伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。
现在我所见的故事清楚起来了，美丽、幽雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……。
我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙、凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，──何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。
但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
【小海蒂】
主要内容：小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上突然发现只有真诚待人，别人才会信赖 ，不是么？
同事小薛介绍的书。图书馆里借回来看，一个下午跳跃式浏览完毕。如果退回到学生时代，我会追逐这种文风，不过现在，我已经不适合阅读这类风格的文学作品了。
全篇结构为晾衣绳上挂衣服式，一根主线，串联起几个人物的故事。叙事风格为诗歌式的散文，力求文字华美凄凉。边看脑子里边涌出《生死朗读》和《被讨厌的松子的一生》的各种片段，又有点《亲切的金子》的那种巴洛克式的色彩，和荒诞的情节。区别在于把巴洛克换成了川藏，把荒诞换成了宗教。从一开始就是朝着悲剧的样式在写，看到一大半的时候一张书中附赠的书签跳出来，赫然显示该作者在这本书以前竟然已经有七八本出版物了。这样的话，我对这本书的要求就提高了，写了那么多作品，不应该还是这样的水平吧……这书给我的印象像是一个读书学生的试练作品。
本书显然是自认格调比较高的，影射作者的庆昭自称几年出不了一本书，与每天码字赚钱的那些写手不同。故事的架构由于采用了晾衣绳上挂衣服的结构，情节比较松散。晾衣绳——就是故事的主题，男的要去墨脱找人，女的给他带路。挂的衣服——男的和女的在去墨脱之前的各自经历。由于衣服在绳子上晾晒的顺序其实跟绳子没什么关系。单单挑出一个章节来看，也完全可以是一篇独立的散文。所以各个章节之间的起承转合的关系是不明显的。
人物分析，书中着重描写的是去墨脱找人的善生，善生要找的内河，给善生带路的庆昭这三个人。内河代表着自我中心，放荡不羁，反社会，反伦理道德。这部分的性格刻画和《飞越疯人院》很像。善生代表压抑、坚忍、自闭。他也无视社会伦理道德，不过他段位比内河高。简单说来就是他还腹黑，所以他可以在社会上立足并且富足。庆昭代表死亡，有她带领的善生，是不会找到活着的内河的。
整本书都在传达悲观厌世和压抑的情绪。即使是配角，也没有表现出任何对生命尊重。全篇都在传达负能量。如果作品本身自认格调较高，那么它一定要试图传达些什么内容。比方说，通过内河的行为，作者打算传达些什么？她的生命显然不是一场喜剧，她的死亡似乎也不算是悲剧。她在全篇都是鬼魅般的存在。作者是否试图通过她来批判现实？比方说，教育体制、家庭和社会环境对人性的扭曲？如果是这样，那么书中对于环境和社会的描写过于单薄。还不如去看余华的《兄弟》。如果说想要表达内河渴望爱而超出伦理限制，被社会遗弃，这部分的阐述也没有《被嫌弃的松子的一生》那样深刻。而关于内河影响了善生的一生，这个情节与《生死朗读》过于相似，但深度远不及。
对善生的描写，实在无法从他的身上找到任何正面评价，小说把他离弃内河、工作后为利益结婚、之后抛妻弃子、对再婚妻子家庭冷暴力导致其割腕自杀等行为归罪与他幼年丧父，和母亲的压制。母亲是社会和伦理的象征。而实际他丧父时的年纪价值观已经完全形成。套用日剧《GOLD》中的话说，有些人即使生活条件比这个恶劣一百倍，也绝不会选择犯罪。善生是一个没有被审判的罪人。即使他的童年比书中描述的更加恶劣，也不是他违背社会伦理的借口。而直到内河死去了两年，他才去墨脱，用这样的情节来表现他的爱，实在是缺少说服力。
庆昭，她似乎是全书唯一的正能量，贯穿于她的是死亡，而最后，她代表了重生。
综观本书，为了营造凄美的氛围所用的架构和文字形式束缚了情节的铺展。而对人物的描写过于注重情节，缺少足够铺垫，导致人物行为与其发生动机显得非常突兀，有种为了悲剧而行动的生硬感。而悲剧的宗旨不够明确，无法从人物悲剧命运中推测出作者的意图。如果本书并不是为了批判社会或者人性的，只是为了给想找悲剧看看的人逗闷子，那它的格调也不过与每天码字赚钞票的普通言情小说写手没有太大区别。
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