描写美女形象诗句

著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 （孔雀东南飞）
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
燕赵多佳人，美者颜如玉。
美人一何丽，颜若芙蓉花。
一顾倾人城，再顾倾人国。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
闭月羞花，沉鱼落雁。天生丽质，国色天香，如花似玉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
秦罗敷：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
粉香处弱态伶仃
最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

通过对唐诗宋词中“美人”形象的几种寄寓意义的分析，深刻了解诗文的内涵以及作者在诗中表达的丰富情感。 【关键词】唐宋词 “美人” 寄寓意义 情感 在我国的古代诗歌中，“美人”一词最早出现在《诗经邺风简兮》中：“云 谁之思？西方美人。”从此，“美人”形象就成为古代诗歌中或隐或现的不朽倩影， 同时也成为古代诗人抒情言志的一个永久典范。那么，古代诗人借“美人”形象 到底表达了哪些意蕴呢？今做一些简要分析。 一、借远方“美人”比君王，对美人的思慕表达对君王重用的渴望。 此形象用的最多莫过于《楚辞》，屈原《离骚》中说：“惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。”李陈玉认为：“言求女者，求贤君之譬也。”即用“美人”来 比喻君王，用对美人的渴慕，担心美人年华老去，来表现诗人对贤君的渴望，担 心君王老去。在战争频仍的战国时期，诗人希望楚国出现一位贤君，来实现自己 的“美政”理想：振兴楚国，摒退外族的侵略。 又如《九章》中的《思美人》，诗题“思美人”即是“灵修美人以媲于君” 的体现；“美人”在诗中毫无疑问是指楚君主，而非一般意义上的美女。同样， 屈原撰写此诗的目的，就是试图以思女形式，寄托自己对君主的希冀，以求得到 君主的信赖而实现理想目标。诗人通过思女的行为“揽涕”、“伫眙”，又由于 客观条件的限制“无良媒”，致使他“志沉菀而莫达”。不过，诗人并不因此而 丧失信心，他仍竭尽全力地努力追求：“宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。”“知 前辙之不遂兮，未改此度。”“广遂前画兮，未改此度也。”直至诗篇之末，诗 人明知自己已实在无能为力了，却仍不改“度”，努力的行为放弃了，但节操始终不变。 北宋文学家苏轼也曾在他的《前赤壁赋》中自创一首诗歌，歌曰：“渺渺兮 予怀，望美人兮天一方。”意思是：我的情思啊是多么的悠远，思念心中的美人 啊，她却在天边遥远的地方。这里的“美人”暗指当时的君主，因为苏轼遭遇“乌 被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，并无实权。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和 《念奴娇赤壁怀古》等千古名作，以此来抒发他谪居时痛苦而矛盾的思想感情： 一方面觉得应该及时行乐，一方面又念念不忘建功立业。 在这些诗人的笔下，远方“美人”的寄寓意义就是“君王”，就是实现他们 理想的决定者。但是这个“美人”又离他们是那么的遥远，她就像天上的一轮明 月，那么遥不可及又陌生冰冷，就算用尽他们的一生也无法得到，“美人”终究 成为汇聚他们希望与失望的一个幻影，在他们生命的远方冷冷的微笑着，也在他 们的诗文中飘越历史长河。 二、借历史“美人”伤自己，对美人的同情表达对自身不幸的伤感。 出现在古诗文中的最有名的历史美人莫过于王昭君，她是我国古代四大美人 之一，在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。 王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。西晋时避司马昭讳，改称明君，也称明妃。 据《西京杂记》记载：“汉元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形， 按图召幸。宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工人乃丑图之，遂不得见。 后匈奴入朝，求美人，上按图以昭君行。及去，召见貌为后宫第一，帝悔之，而 重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。”从此，咏王昭君其 人其事的诗歌不断涌现，且多写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。更有诗 人借昭君的不幸遭遇，来感伤自身的坎坷经历。最有名的如大诗人杜甫的咏昭君诗《咏怀古迹五首之三》：“群山万壑赴荆 门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环 佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 这首诗是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。杜甫此诗集中地抒 写她的怨恨。此诗表面上怀昭君，实际上感怀自己。昭君美冠后宫遭妒不得恩宠， 杜甫“古来材大难为用”；王昭君的出塞又与杜甫的“飘泊西南天地间”颇为相 似。杜甫的借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身 世家国之情。所以王嗣奭认为“昭有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉 正相似也，悲昭以自悲也”。金圣叹也认为，咏明妃，即“为千古负才不偶者十 分痛惜”。 四大美人中，除了咏王昭君，也有咏别人的，如唐代王维的《西施咏》：“艳 邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。” 诗开首四句，写西施虽姿色艳丽，却不能长久。次六句写西施一旦得到君王 宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显， 寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻 斯诣。”诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持 朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达；才俊之士却屈居下层，无人赏识。 王维在这首诗中借咏西施，以喻为人。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中 仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不 平与感慨。 在这些诗人的笔下，历史“美人”的寄寓意义就是他们自身，就是他们在现实生活中的影子。他们在这些历史“美人”的身上找到他们自己，找到现实生活 中的对号入座者。他们为这些“美人”哭，为这些“美人”叹，其实是为自己哭， 为自己叹。历史“美人”是他们的情感宣泄点，是他们向这个世界呐喊不公的媒 介。这些“美人”和他们是同病相怜的，也是血肉相连的，他们一起在中国的诗 文星空中熠熠生辉。 三、借现实“美人”代自身，用美人的渴求来诉说自己难言的愿望。

我觉得应该是花蕊夫人！

冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱！

这得多美呀！

沉鱼落雁，闭月羞花。中国古代四大美女，分别是西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃。典故是这样说的。
西施在河边洗衣，鱼儿一见，哦这个人太好看了，就沉到水底了！
大雁正在天上飞呢，突然看见了美丽的王昭君，也不飞了，落下来了！
晚上貂婵在花园散步，月亮看见了，觉得没脸了，就躲进云里了！
美丽的鲜花看见杨玉环走过来了，各个都羞红了脸，说这人太好看了，比我们花都美丽！

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

香草美人的象征意义是什么?
答：象征者政治斗争的双方。美人的寓意 美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯。

辛弃疾的《青玉案·元夕》中那人是一个什么样的形象?寄托了作者怎样的...
答：孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，不愿与世俗同流合污的孤高品格。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，...

美人当以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,以诗词为心是什么意思?
答：意思是所谓美人，拥有玉骨雪肤芙蓉面和杨柳姿，重要的是腹有诗书气自华的气质。出自清代文学家张潮的《幽梦影》，原句为：所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。有道是黄金有价玉无价，玉，石之美也，石头经过千万年的...

古代文学中形容女子的形象类型有哪些?诸如淑女、荡妇之类的,具体特点是...
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《青玉案 元夕》是咏史诗还是爱情诗?
答：《青玉案元夕》是咏史诗。这首诗上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化...

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青玉案元夕是谁写的诗词。
答：《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然...

被人说长得很古典是什么意思?
答：古诗词中对秀发的描述，那更是举不胜举，温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》：“⼩⼭重叠⾦明灭，鬓云欲度⾹腮雪。《木兰诗》中写道：当窗理云鬓，对镜贴花黄。人类从愚昧走向文明，其中之一的标志就是“审美意识”。而审美，某种程度上，代表了一个民族、一个国家、一...

词美人更美,看看古人的诗词是怎么形容美女的
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青玉案·元夕(辛弃疾)
答：美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。辛弃疾 《青玉案·元夕》赏析东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语...