以根本为话题写作600字 议论文
面对未来，我有激动，有好奇。但也有迷茫或是恐慌。为什么呢？也许我还小？也许我不能左右明天？我甚至想把自己埋没在人海中，安安稳稳的过一辈子子，迁就平庸。我已不再追求成功和进步了，已经成为了一块小石头，隐在广众之间了。但有一种声音却在我心底深处冲撞、翻腾——不能甘于平庸，要轰轰烈烈过一生。
是的，要改变平庸，就要先放阔眼光，放阔眼光，就要先改变理想。
看我们这五彩的世界，都是由多彩的物质构成的，而文字是支持这个世界的骨架。生活离不开文字，文字中少不了生活。我喜欢在午后静静地坐在院子里，读一首小诗，看一首宋词，在诗海词洋里畅游，在文字中嬉戏，享受中阳光的恩泽，忘却现实的失意。文字啊，你是这般的迷人，这般的温暖，更让我坚定了自己的理想——当一名作家。
作家是文字的魔术师，用不同的方式讲述人情冷暖。我们的生命中总有这样的时刻，让你不须提起，却从来不会忘记。我们被故事感动的泪流满面，却忽视了身边的情。我愿意成为生活的记录者，让文字成为一种力量，成为生命中最好的慰藉，抚摸心灵深处柔软而不可触摸的深处。
有时候我只顾瞻望未来，却忘却了脚下的路。理想其实
要从脚下开始。为了理想，我会认真规划人生：
首先我将不再拘限于课堂，而是在现实这本大书中寻求老师，博采众长，汲取精华，使文字更令人回味隽永。在广泛涉猎的基础上，还要融会贯通，感悟真谛，开阔心胸。同时，我会在语文学习上加把火，深入思考每一个问题，理解每一篇文章，每一条笔记都要击中要点，不再浮于形式，我还会反复攻读，认真体会作者内心深处的情感，不断积累经验，使自己的文字表现力锦上添花。
当然了，其它科目也不能松劲，数学和科学让我思维更加周密，文章结构才会更加紧凑，英语可以引导我接触国外文学大师的魅力所在，站在巨人的肩膀上，我才能看的更远。品德则让我明白生活的哲理……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也许理想会改变，也许会实现，但我曾经有过梦，心就不再迷茫。不论如何，我会为理想锲而不舍的努力下去，让心在理想中永生！
有人说劳动有滋味，也有人说看书有滋味，但我觉得成功是最有滋味的。你有没有体验过成功的滋味？我可以自豪的说：“我有！”
以前我是一个一写日记就烦，一写作文就想睡觉的孩子。我也不知为什么，好像对写作过敏似的，每次老师留作文和日记时，我就皱起眉头，每次写日记时总不知写些什么，想的比写的时间还长，其实身旁有许许多多的事，可我就是不注意观察。每次写作文总是应付，东凑西凑把字数凑够就等于写完了。每次得分都不高，而我总是不在乎。爸爸给我买了许多作文书，可我总是不看。有一次老师让背一篇写人的文章，我稀哩糊涂地背了一篇。可没有想到背了这篇文章对我的帮助可是太大了。到了期末，老师要选几个人去参加作文比赛，老师选了两个之后就不知再选谁，这时老师的目光转移到了我的身上，然后说：“刘丽杰挺机灵的，说不定能写好，就让刘丽杰去吧！”。开始，我心里还很激动，可到了考场，就慌了神，平时不积累怎样写好。这时黑板上写出考题来了，是写人的。我心里想，大脑转，一下想到我背的那篇文章。我想只模仿那篇文章的形式，事件与人物都写的不同，这不算抄。就这样我写了起来……最后在放假典礼上我竟得了第二名，心里别提有多高兴了。
到了第二个学期，我以为有一次成功，就可以数次成功。所以在这学期，没有对写作文下功夫。期末竟没有被老师选上去参加作文比赛。我心里好象有一只虫了在咬，难受极了。我那嫩白的小脸不再是往日的肤色，变的活像熟透了苹果。我仿佛又对作文失去了信心，觉得自己没有这方面的天才。
到了第三学期的第一篇作文，使我重新找到了自信心。那篇文章我记得很清楚，叫《母亲节》，得了98分，是班里最高的。这篇文章的得分，使我想起了“失败是成功之母”这句话。我重新热爱上了写作，我开始把上学期的不足赶快补上。为了这次成功，为了提高写作水平，在一个学期的时间，我阅读了14本小说，还读了10本作文书，作了大量的读书笔记，掌握了不少写作技巧。通过不懈的努力，我的写作水平有了明显提高，得到了老师和同学们的认可，再一次参加了全校作文比赛。
“我成功了！我成功了……”，这次作文比赛得了第二名，真不容易呀！当校长向全校师生宣布我是第二名时，同学们用一双双羡慕的眼睛看着我，热烈的鼓掌声传入我的耳内。我的心里好象吃了密一样甜，不，好像吃到了全天下人没有吃到过的好吃的。我的脸又红了，我本不想笑，可喜悦的心情让我控止不住。
我终于感受到了成功的滋味。
历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，我想，那便是华夏文明的根。
我仿佛看见孔老夫子，满面红光地着一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。
冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼与灵动。而东方文明的代表――中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。他认为，从根本上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。
的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。他把'信而好古'作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的'逝者如斯'。他极为诗意地阐释了'变'，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上第一位灵魂工程师。他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于，他心目中的发展，并非江河般恣肆的流动，而是如树木生长，是一种稳健的发展，一种悄无声息的过程，这无疑不是迂腐，而是智慧。
'君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青思暮成雪。'流年似水，时光如电地掠去，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，日渐衰老，萎靡代替了当初的矍铄。中华民族迎来了黑暗的百年。风雨如磐过后，一场运动把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。然而，历史是公证的，他证明了孔学之于中国，正如树木之于根。缺了这份人性，这份理智，中国就越发迷失。
百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，这一点，孔子居功至伟。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，中国这棵参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍是当初的繁茂。我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。
青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向着世界的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根，来感知自己血液中的精华，在那里，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人，向我们投下一个微笑。