以义和勇的关系为话题的作文
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？
曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。
“时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？
不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”
义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
其实对于这样的事，现实中发生的有多少无法统计，仅通过媒体报道的，就已经让我感到麻木了。其实岂止是老人寒心，哪个心存正义的人心里不愤慨、不寒心呢？那些旁观者们没有一个不觉得的寒心的吗？不可能没有。只是出门在外，明哲保身，很多人都觉得自身都难保，怎么还去帮别人？想一想，当今的报纸、电视等媒体，对丑化社会风气真的是起到了不可估量的作用。曾经，在报纸、电视等媒体稀缺的年代，有着两千多年封建传统的中国，出现过路不拾遗，家不锁门的好风尚。而如今，经过三十几年的改革开放，靠科技进步取得极速发展的媒体，却在不经意间完成了对那样一个时代的彻底颠覆。再也没有人相信有人崇尚拾金不昧，也不再有人敢不锁家门而出。
这样的时代背景下，提倡见义勇为对于广大的百姓来说，可能只能是增添不幸，而无益于社会的改良。因为大凡小偷，也多半是平头百姓。我初来深圳时，对于被偷真的是感到气愤异常，对于周围人的视作平常、无动于衷，心里只叹深圳人素质差。可是时隔五年，我发现我理解了他们。并没有人觉得偷是光明正大的，偷就是偷，他们总是趁人不备掠人财物。但是偷在深圳太普遍了，大到入室盗窃，小到你放在门口的哪怕是一点儿废品，都可能在你稍不注意的时候被别人拿走。而且深圳对于偷的立案，又好象是低于千元不立。更为让人无话可说的是，就算你报了案，往往也是录录笔录了事。警察不这么做行吗？不行，因为太多这样的事，管不过来。更因为对于小偷，你那些罚款呀、拘留呀等一些手段，对他们几乎不起作用，出来大多还是照旧。所以在深圳生活，你只能靠你自己的警惕性，来减少自己的经济损失。指望被偷了找回来，或者祷告小偷减少甚至死绝，都没用。
我们知道当今社会空前复杂，各种圈套层出不穷，各种令人寒心的事大都是见报之后不了了之。本意是为了曝光这些社会的黑暗面、丑恶处，反而因为曝光后政府以及人们的态度不足以遏制它，使它更加有力地浮泛于社会之上。所以提倡见义勇为而见义勇为不见得盛行，而打击偷盗偷盗却生生不息。
相对于提倡见义勇为，我更愿意广大民工们恪守本分，多一些真诚互助思想，少一些旁门左道的念想。因为一旦出事，都得自己承担。偷固然有风险，维护偷更要伤害别人，风险更大，它对被偷者的伤害也很大。为何要干那些小偷的事呢？
我经历过这样的一件事。
一天，我走到街上买东西，看见前方很热闹，便走过去看。啊！是一位青年在打一个小男孩，小男孩身上破旧，看来是叫花子，这时候，看见的人都议论纷纷地说：“一个大人，打一位小孩，真不像话”。青年告诉许多人：“他偷了我的东西，我能不打他吗？”小男孩被打得奄奄一息，许多人看不下去了，劝青年饶了小男孩，但青年不听，这时，一个人走过来，说：“他偷你的东西值多少钱？”青年被说得哑口无言，便走了。这个人马上抱起小男孩去医院抢救，结果小男孩被救活了。
还有一次，我坐在车上，一位提着鸡蛋的人上了车，在行走的过程中，不小心他踩在了一个青的皮鞋上，青年看见了，大声骂道：“我这双鞋几佰元，你赔得起吗”。小姑娘立刻把鸡蛋放下来，把衣角擦在青年的皮鞋上，但还是擦不干净，青年看见一直擦不干净，就一脚踩在了鸡蛋上，又说道：“你擦不干净，我就拿你的鸡蛋赔偿”。姑娘见鸡蛋碎了，伤心地哭了，这时，另一位青年挺身而出，说：“人家知道错了，你还这么狠毒”。青年被说得满脸通红。就下车走了。
通过这二件事，给我很大的教育。虽然这一件事是小事，但是有谁做到呢？
③见义勇为的好哥俩
“抢钱了，抢钱了！”一位年迈的大爷哭喊着，“这可是我儿子的救命钱呐！没有了我可怎么办啊！”
正在买新帽子的白帽和黑帽兄弟听到了大爷的哭喊声，立马像脱缰的野马一样向抢钱的小偷疾追过去。小偷名叫大麻子，已经在A地作案多起了，他戴着一个黑色的眼罩，满脸黑麻子，一张充满恶臭味的嘴巴边上长有一小撮胡子。大麻子此时一手拎包，一手迅速摆动着，脚步跨得有两米远，飞快地向有人预先定好的地点跑去。白帽先生和黑帽先生到底不愧为是社区运动会的冠军，对着小偷一路穷追不舍，只听见风呼呼地从他们耳边吹过，眼看着就要追上了。白帽嘴中不停的骂着：“这个小偷太可恶了，抓住了有他好看！”黑帽也愤怒到了极点。
大麻子似乎也意识到了会有险情发生，转头一看不禁大惊失色，黑白帽兄弟已经差他几步之遥了。他在情急之下，眉头一皱，计上心来，用一只手把包拉开，一边在里面掏了起来，一边用眼睛注视着白帽、黑帽兄弟的动静。白帽和黑帽见大麻子在包里掏着什么，手却迟迟的没有伸出，突然脑子里闪出一个念头“刀！他有刀！现在的歹徒都是带刀出来抢劫的，万一他狗急跳墙和我们拼个你死我活怎么办？俗话说狗急了都能跳墙，老鼠逼急了还咬猫呢。”想到这里，兄弟俩的脚步都开始迟疑起来，不由自主的放慢了速度。大麻子见俩兄弟不敢靠近自己便趁机撒腿就跑，白帽和黑帽才知道自己中计了，急忙加快步子、手臂迅速甩动，紧追着大麻子，眼看就一步之差，伸手就可以抓到大麻子了，说时迟那是快，狡猾的大麻子又使出了他最后的伎俩，他拿出一大沓钱，使劲的往远处一扬，钱纷纷扬扬的像雪花一样散落下来，周围的人都开始乱成一团。黑帽见此情景急忙对白帽一点头说：“你管这里，我抓小偷！”又紧追在着大麻子，看到这样的情景，大麻子再也顾不得手里抢来的东西了，对着黑帽的头就狠狠的摔了过去。趁黑帽捡包的机会，大麻子趁乱逃跑了。老爷爷儿子的救命钱终于又回到了老爷爷手里，只可惜的是可恶的小偷却逃跑了。
为了感谢兄弟俩,老大爷给他们写了表扬信。兄弟俩也因为这件事被评为了A地的见义勇为者。
看了这则报道，我在表达对共产党员杨宏本由衷的敬佩之情外，最想对那些“无动于衷”的看客说一句：见义还需“勇”为！
曾经读过鲁迅先生的诸多杂文，知道鲁迅先生眼中的诸多“看客”是需要“疗救”的那个时代的不觉悟的“国民”。而我们今天的“看客”已不是那个时代的“看客”了，我中的很多人都受过高等教育或正在接受高等教育，甚至有些人还是某些单位的领导同志。但我要问一问：这“无动于衷”与你的思想、你的身份一致吗？
话又说回来，我们这些“看客”可能会有如此的想法：“我”何尝不想“见义勇为”？“我”甚至拳头握得紧紧的，嘴巴已张得大大的，“我”早就想出手了，早就想大喊了，但“我”见别人都“无动于衷”，就……多么可怕的“从众心理”啊！
其实，亲爱的“看客”们，歹徒毕竟是“邪”，既然是“邪”，心中必然有“鬼”。只要我们勇敢地“为”一次，我们一定能轰轰烈烈地“正”一回。还有，作为有着几千年文明历史的中华人民共和国，她的子女也应该是出类拔萃的。见义勇为是我们每个人应有的一份责任。我们不是几岁的孩子，我们不能去用“见义勇为”要求，反而，我们对孩子要更多的关心，教育他们要见“义”而要“智”为。但是……面对你们这些我也想鄙视的“看客”，我真的是满腔的愤怒！
“邪”不压“正”这是大大的真理！
“无动于衷”的“看客”们，该出手时就出手吧，因为见义还需“勇”为！
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