“雁”在中国传统文化中象征什么？

“雁”在中国传统文化中象征着”思念”的意思。自古代以来，一直是人们寄托思乡情的鸟类，曾有“鸿雁传书”的典故。
在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感，表达作者思乡念归、忧国爱民的思想。雁意象成为中国古典诗歌中常见的意象，并在历代文学各类文体中产生了深远的影响，具体意象如下：
1、雁与相思情爱 。
2、雁意象与感时伤怀。
3、雁意象与离愁别绪。

雁塔题名（借指考中进士）；雁杳鱼沉（雁字鱼书。杳无音信）；雁天（雁至秋而南翔，故称秋天为雁天）；雁户（指漂泊异乡居处无定的民户。雁因时迁徙，故以雁为喻）；雁奴（在雁群中专司警戒的雁）；雁字（雁飞行时所排成的行列。雁群飞行时，常排成“一”字或“人”字形，故云。也指官吏的排班）；雁臣（指外帮的臣子朝觐有时，如雁的往返有定候）；代书信 [letter]。如:雁帛（指书信）；雁逝鱼沈（音讯断绝）

野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物——哪五常？仁、义、礼、智、信是为五常。我国古代有很多诗句赞美它们，例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来。”陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。
雁有仁心，是因为一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能够凭借自己的能力打食为生，其余的壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。

大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。
天空中的雁阵，飞行时或为“一”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排，称作“雁序”。阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意。
雁为最难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。
所谓犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，这三种生灵最是敏锐机警，一有什么风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上的雁群。
雁之信，则是指野雁是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。

古时婚礼
古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻“六礼”即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。
纳彩，向女方家提亲，得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古代规定要送大雁。
问名，就是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。
纳吉，就是订婚，在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，也叫“订盟”，是婚礼中关键礼仪。《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼。”
纳征，又称“纳币”，就是男方向女方送聘礼，是成婚阶段的重要仪式。征，是成的意思；币，是所指的财物，成婚礼仪又称为“完聘”，现在叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。
请期，民间俗称“提日子”“送日头”，就是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。
亲迎，是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式，为正式的婚礼，也要用雁。
上面提到的结婚“六礼”仪式，有五次要用雁，有什么特殊意义呢？金代文学家元好问的《雁丘词》：“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”诗中说的就是大雁情。大雁是终身一侣，天涯共飞，是世间最有感情的鸟之一。它最懂乡思，冬去春来，飞行十分有序。古人正是利用雁的这一习性和美誉，才把其作为贽见之礼。
“六礼”中的前五道程序全由父母决断，只有亲迎这一环节，才轮到新郎新娘出场。也就是说“父母之命”是从相亲开始的，男女没有恋爱过程，却希望他们白头到老，用雁无疑是男方家长对女方家长和未来儿媳的一种暗示——按时嫁娶、信守不渝；夫唱妇随，尊卑有序。[6]

建筑遗迹
西安大雁塔、小雁塔
大雁塔是西安市著名的旅游景点。建于唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。
小雁塔位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内，属全国重点文物保护单位，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。

离愁别绪

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在中华传统文化中烽火象征着什么?
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