释迦摩尼究竟在菩提树下悟到了什么？

释迦牟尼当初到底悟到了什么，说来也简单，无非是四个字：苦、集、灭、道。
这四个字，便是佛家所谓的“四圣谛”，是最最基本的佛法、佛理，如果了悟不到四圣谛的真义，佛经读得再多、念佛念得再多，也是无用。

扩展资料释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。
最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。
参考资料来源：百度百科-释迦摩尼

用现代话来说，就是参悟了宇宙的真相，明白了宇宙自然人生的规律。于是他成为了觉醒开悟的人，梵文称之为“佛”；他把参悟的一切讲述给别人来听，希望倾听者也依此修行、成为和他一样觉醒开悟的人，这就是“佛法”

释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。

六祖慧能半夜在五祖房间听五祖给他讲解《金刚经》，开悟后说的话：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。

王阳明贵州龙场悟道后，说的话：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。

不管儒家还是佛家，领悟到的真理应该都是一样的，只是每个人说出来的语言不一样，其实内涵是一样的，对于没有开悟的众生来说，就是他们把真理说的很明白了，我们也听不明白。

释迦牟尼悟到的真相，虽然不能直接用文字表达，但可以用文字间接地表达。流传至今的佛经，都是释迦牟尼用语言文字表达的。虽然释迦牟尼是用语言间接地表达，几千年来亿万人都从佛经文字中受益，读诵佛经开悟的人也很多。

他看到了“五蕴人相”（肉身和精神合成的人身）不是我。
他看到了宇宙中包括五蕴人相在内的森罗万象都是虚幻影像。
他看到了一切幻象是由高度密集的连续不间断地即生即灭的“点”快速活动维持着。
他看到了维持所有幻象存在的无数无量的“点”，又是由比“点”更小到无数倍的“微点”支持着。
他看到了常人认为的一切差别现象，原来是一个整体。
他看到了自我与所有一切，不是分别的二元多元相，那是一。
他看到了所有虚幻现象中没有自我。
他“感觉”到了维持虚幻现象存在的无形能量背后的《真理》一一那是无生灭的、永恒不变、像能量那样没有任何形象（ …………）那不知是什么、叫什么……
原来那个才是我，我正是那个
…………
“众生本来就是真理！只因为不觉醒、妄想不断，所以不得解脱！”
文字只能表达到这里，亲自验证才为准确。

佛陀在菩提树下开悟记载的很清楚，就是见缘起， 见缘起者即见法，见法者即见佛

见缘起就是见十二因缘

《长阿含经》

复作是念。生死何从。何缘而有。即以智慧观察所由。从生有老死。生是老死缘。生从有起。有是生缘。有从取起。取是有缘。取从爱起。爱是取缘。爱从受起。受是爱缘。受从触起。触是受缘。触从六入起。六入是触缘。六入从名色起。名色是六入缘。名色从识起。识是名色缘。识从行起。行是识缘。行从痴起。痴是行缘。是为缘痴有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六入。缘六入有触。缘触有受。缘受有爱。缘爱有取。缘取有有。缘有有生。缘生有老．病．死．忧．悲．苦恼。此苦盛阴。缘生而有。是为苦集。菩萨思惟。苦集阴时。生智．生眼．生觉．生明．生通．生慧．生证

于时。菩萨复自思惟。何等无故老死无。何等灭故老死灭。即以智慧观察所由。生无故老死无。生灭故老死灭。有无故生无。有灭故生灭。取无故有无。取灭故有灭。爱无故取无。爱灭故取灭。受无故爱无。受灭故爱灭。触无故受无。触灭故受灭。六入无故触无。六入灭故触灭。名色无故六入无。名色灭故六入灭。识无故名色无。识灭故名色灭。行无故识无。行灭故识灭。痴无故行无。痴灭故行灭。是为痴灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故六入灭。六入灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老．死．忧．悲．苦恼灭。菩萨思惟。苦阴灭时。生智．生眼．生觉．生明．生通．生慧．生证。尔时。菩萨逆顺观十二因缘。如实知。如实见已。即于座上成阿耨多罗三藐三菩提。佛时颂曰

释迦牟尼佛在菩提树下开悟，他所证悟到的真相已经在经中说的很详细了。
佛说四十九年法，所有的佛法经典都是佛所证悟的真相实相。佛经里不都用语言文字表达出来了吗？多看多学啊。

释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么?
答：睡在埋死尸的坟墓中或荆棘床上，不得无上菩提，决不起此座。”佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统...

佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?为何发生六种震动
答：南怀瑾大师:释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么? 佛陀所证悟的是:“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样,我认为美好的,他们认为不好,我认为道是至真至贵的,而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛 苦,而众生贪爱趋之若鹜。”...

佛祖为什么睹明星开悟?具体什么意思?
答：释迦牟尼佛证果，是在菩提树下，他坐了四十九天，夜睹明星而悟道，开悟了，于是他说：‘奇哉！奇哉！一切众生皆有佛性，皆堪作佛。’在他未证果之前，天魔曾来试验他，变成美女，在佛前施以诱惑，但佛当时在定中，未...

佛开悟时悟道的是什么?
答：菩 提 树 下 的 启 示释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”佛的话是说我们...

乔达摩 悉达多在菩提树下究竟悟出了什么?
答：来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天，以超凡悟性克服了内外的种种“魔障”。彻见自己本来面目，止息一切妄想无明，...

释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么?
答：用现代话来说，就是参悟了宇宙的真相，明白了宇宙自然人生的规律。于是他成为了觉醒开悟的人，梵文称之为“佛”；他把参悟的一切讲述给别人来听，希望倾听者也依此修行、成为和他一样觉醒开悟的人，这就是“佛法”...

释迦牟尼在菩提树下悟出了啥
答：释迦牟尼在菩提树下悟出了“缘起性空”，一切的生命皆由如来藏中所引发，菩提种中所生，即众生，因为万物一体，佛陀由于证悟了实相，因此兴起大慈悲心、大平等心，运用大智能来救度和他一体不二的众生。佛教的创立者释迦...

佛陀菩提树下悟道要教给我们的是什么
答：佛陀菩提树下悟道，要教给我们众生平等的道理。佛陀觉悟到我和一切的人类、万物，原来没有对待、差别，虽是草木砂石，也具有菩提道种，皆为平等。佛陀发出震撼古今的宣言说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因...

释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么
答：而释迦牟尼佛每一次都是诚诚恳恳去学，该下的功夫，他都做到了，然后他认为那些都不是道，不是究竟，于是自己又到酷寒的雪山上去修苦行，经过六年，认为苦行也不是道，只好又离开了。后来在恒河边菩提树下打坐，发誓非...

佛主拈花一笑间悟道,他悟出了什么
答：这个不是悟道，佛陀悟道，是在菩提树下，夜睹明心而悟道，三叹奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得，若离妄想执着，则根本智、无师智、自然智自然现前。拈花一笑的公案，是传佛心印，叫做教外别传，...