何为道,怎么理解道?
●●●●●道是什么?道在哪?的终极答案
耿阁(鸣天士君)著
●●●道是什么?
答曰:“道的最终极意义性的最真谛定论性的最终然终极性的定义答案就是即:“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。既或实然极简而论言之就是即:“就是无极宇宙时空母所客观存在着的无极道德的道理的之其意思也矣”。!!!!!
●●●道在哪里?
答曰:“道为何物宇宙名”之“道为何物自然名”之“道为何物无极名”之“道为何物道德名”之“道为何物道理名”之“道为何物一切名”的之其【“道”】与【“无极宇宙时空母”也就是“无极宇宙”】是同名同姓同本然同一切的之其客观存在着的·是不存在什么:“本原不本原”·“本源不本源”·“起源不起源”·“根源不根源”的之其“混成之物”律的“象帝之先”理的那种客观存在着的客观规律客观真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的观念理念之所在也矣”。!!!!!
何为中国文化的”道“?道就像老天爷,不干涉你,但让你自作自受
何为道,道又是什么?
答:道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为...
到底何为道
答:道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自...
道家中"为学"与"为道"的含义是什么?
答:为道,是一种寻找理解自我,把自己放在自然的状态之中,寻求理解物我和谐、同化,不去做对立的表现.为学日益,受社会的局限、思维、约束越多,会使自己渐渐失去自己的自由想象,与其他世界共同的、大众的、表面的种种反应融合,失去独立的存在价值,所以说“为道日损”.
何为道 ,何为法
答:一:一切存在的即为“道”。二:存在就会有变化为“道”。三:变化就是消失灭亡也为“道”。“法”有许多含义,且所指的范围极广。有时指一切存在或现象,例如一切法、有为法、无为法等;有时指某些事物或现象,例如色法、名法、心法、善法、不善法、世间法、法处、法所缘、法念处;有时专指...
何为道、道是为何。道是什么、而什么又是道呢。求天下道兄解读
答:何为道?道可道,非常道又是何意? 何谓天道?对于这个天道不同的人会根据自己的理解赋予不同的名字和称谓,无需强求,佛,道,上帝,真主,自然,甚至阴阳五行等等就是不同人心里的天道。而人类遵循天道去顺势而行的思考和行为过程可以叫做天道,但是本质所谓的天道就是人道,天本无道,诞生之初就冥冥运行,因为有人了才被称为...
道道道何为道?
答:到宋代, 张载 以道为气化的过程,说“由气化,有道之名”; 程颐 、 朱熹 则以道为理,表现了气本论与理本论的不同。 在 中国哲学史 上,道这一范畴是道家提出的,后被各家学说所接受,虽各有不同理解,但已成为宇宙本原、普遍规律性的代名词。它对于提高理论思维水平,探究事物的本原和规律...
何为道?
答:在中国传统文化中,历来有尊道重德的习惯,把道放在至高无上的崇高位置.儒家和道家心目中的道和佛家心目中的佛法是同一个层面上的.中国古代还形成了以道为宗旨和核心的道教.历代帝王努力把自己向“有道明君”的目标靠拢,最怕也最恨人家说他是“无道昏君”.孔子认为:人求学的最高境界是获得对道的认识...
何为道?
答:到宋代,张载以道为气化的过程,说“由气化,有道之名”;程颐、朱熹则以道为理,表现了气本论与理本论的不同。 在中国哲学史上,道这一范畴是道家提出的,后被各家学说所接受,虽各有不同理解,但已成为宇宙本原、普遍规律性的代名词。它对于提高理论思维水平,探究事物的本原和规律性,曾起促进作用。 一)道路。
何为道?道教思想为何?
答:“所有的把其“道”理解为·或将其“道”译释为诸如:什么:“道是不可以说的”“道是难以理清的”“道是宇宙的本源”“道是宇宙的根源”“道是宇宙的起源”“道其宇宙生成论”“道其宇宙根源论”的一系列的无知的论调统通的都是天下的第一号的大谬误大谬论”。“绝对绝然般地不能把“道”...