佛教的六道轮回中蓝光是属哪个

六道指：天界，人间，阿修罗，地狱，饿鬼，畜牲。(后三道为三恶
道)(阿修罗遍部所有道中，所以有时称五道).
佛教认为：众生若是做了善事，就投胎出生在天界，在天堂内享福；若是造了恶业，就要去投胎到三恶道里受苦(地狱、恶鬼、畜生三恶道)。
多数的众生，此世出生为人而造善业，下一世出生于天界，然后在善业福报享用完后，只剩下恶业果报，因此再下一世就出生为饿鬼，然后在饿鬼道报尽后，再下一世上升出生为畜生；畜生报尽后，然后才有机会上升投胎当人；当人时，如果造了恶业，又下地狱去，如此反复地回圈不已，形成了所谓的：“众生六道轮回、反复不停，无有出期的现象。”
我佛慈悲，经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐, 所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”又说：“若一日、若二日……乃至七日，执持阿弥陀佛圣号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。”
生到极乐世界的人，由于阿弥陀佛的加持，都可以获得五种神通，而且寿命无量无尽，永不死亡；并且可以听闻佛法而成为菩萨，解脱生老病死等种种痛苦，也可以用来帮助别人解脱痛苦。只要相信有极乐世界

《圣经》中有佛教的“六道轮回”吗

没有，但是基督教有转世的记载，比如给耶稣洗礼的约翰是旧约里的先知以赛亚转世，因为约翰是和耶稣年龄差不多，以赛亚是他们几百年前的大先知，耶稣说以赛亚已经出现了，暗指约翰，那么这其实就算是转世了，但圣经和基督教不会接受转世这个概念或者词语。详见可以参考新约圣经的福音书，好像是约翰福音，刚一开始就介绍耶稣和施洗约翰出生在两个不同的家庭

关于藏传佛教的六道轮回

六道轮回图，在西藏一直都被用来作为讲解佛教基本宇宙观的教学工具。
整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。
（1）六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。
（2）六道众生透过佛法的修行，最后终得解脱轮回、登佛净土。
（3）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
（4）第二圈分成黑白两个半环，代表(黑)恶业与(白)善业。
（5）第三圈是上为三善道：天道、人道、阿修罗道；下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。
（6）第四圈是十二因缘：由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死等。
（7）佛陀即是修行观察十二因缘而开悟成佛。此处则各以不同的影象来作为象征。（注意，这是小乘佛教的说法，大乘佛法认为十二因缘的果只是缘觉果，还不是大乘，并不究竟）
二、含义
（一）以钟表时刻的相关位置来做说明，六道的位置分别是：
十一到一点钟的位置是天道，
一到三点钟的位置是人道，
三到五点钟的位置是饿鬼道，
五到七点钟的位置是地狱道，
七到九点钟的位置是畜生道，
九到十一点钟的位置是阿修罗道。
六道中绘有各种象征的人物、动物、亭台楼阁、日月祥云等，都是六道业报的显象。
（二）最外一圈有十二个画面，象征十二缘起。由十二点钟的位置开始，顺时钟方向旋转，它们的象征物是：
（1）无明——育女，
（2）行——陶人，
（3）识——摘果猿猴，
（4）名色——两人乘船，
（5）六入——小屋六窗，
（6）触——男女拥抱，
（7）受——眼中箭，
（8）爱——女陪男，
（9）取——摘果人，
（10）有——男女同处，
（11）生——女人生子，
（12）老死——背负死者。

佛教的六道轮回是真的吗？

既然你这么问，那你肯定是唯物论著，其实有很多东西我们都看不到，但是也有少部分人能看都比如灵魂之类的东西，我就见过的，真的骗人不得好死。我可以说不是佛教徒，但是我很相信这些，就自己成长经历看，而且现在国外有很多人都相信轮回了，至于是不是佛教说的那样我不知道，不过我很喜欢佛教传诵的那样，众生平等，而有些教则说要信主，能让你上天堂，如果不信则下地狱，我觉得这个我真的想不通，如果是这样那有什么公平性，那坏人信了主不是也可以得到保护，有些人做好人一生却因不信就去地狱，这跟现实社会有什么区别，没有公平性，仅是个人观点，本人对这些教派没有什么深入的研究，如果信我会信中国的道教和佛教

六道轮回是原始佛教的教义么？

可以浅说一下佛教教义：
佛为根本皈依处，六道十生，三世一切，包括上帝（佛经中讲天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出离生死六道，虽然福德深厚寿命无疆，所在天堂光辉庄严，然于无上道果则未及。不能究竟解脱。虽能教人仁爱大义获福无量，生于天堂，却不能教以无上法味，令得解脱。
广播爱种，爱满世间，能教人远离苦难，往生天道虽是大善！
而佛菩萨则能令众生觉了本来自性光明清净，根本无有厄苦烦恼颠倒妄想，又何需远离？再好的世间救助也只在苦痛之后，信佛念佛，忏悔罪过则能消宿业恶报，压根没有苦报，又何需求治呢？非只苦患，世间一切解决问题的办法都只能说是弥补，救得一时一世，不能相救永远。而若用佛法正心，则能救千生万世乃至无量究竟解脱。老病死苦，源于生，生源于业力，业力源于取著境象，境象则由念想幻化，若迷于自心念影境象，再种念想，则念想又复化境。。。如此念境轮回辗转不息，烦恼生死无常轮回亦为不息。是名为苦，不觉悟则无有息时。人生福罪二报唯有心所生，如同日所思夜所梦，一切起心动念都将化作境像出来，这个映象便是生生世世包括六道轮回十类众生乃至一切见闻受触皆是化出的境像，故而这一世当中的善人也有遭逢灾劫的时候，不善也有一帆风顺的时候，正如同居住在美好环境中也不一定不做恶梦，居住在恶虐的环境中也不一定不做好梦，梦皆由心念幻化，人一世的境像发生也非由此生的作为单一决定，但是也能影响。有时影响还很大很大，比如学佛修行。这种心念与境像的幻化是随缘的，所以不该抱怨“为什么有的善人遭厄，有的不善无灾”正如人不该抱怨“我过得这么好，你偏要化出恶梦！我过的这么差你偏要化出好梦！”境像的幻化皆与心念有关，非只一世的心念，而是无始以来的一切念想交织幻化，其间非是有谁主宰，而是一个“心”在作用，所以“心外无法”。佛法正是这个“心”的阐述，修行也正是了知觉悟一切本末究竟，原来一切皆是妄想妄生，从而究竟觉了幻灭一切妄想而实无妄想可灭，即为解脱而实无解脱者，本来觉了！”
轮回理论是佛教的基本理论之一。
六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。追问：
佛教的基本理论之一，不一定是原始佛教的基本教义。原始佛教并不能证得菩萨果和佛果，有情众升修炼最高可证得阿罗汉果。
你所说的是大乘佛教。
在我看来，原始佛教的教义并不具有神性，是一种精神境界的提升，是属於哲学的范畴。而六道轮回说有者神性的一面，所以有此疑问。回答：
佛教并不是科学，是一种禁不起推敲的宗教~！
恕我直言，虽然我对佛教研究不深，但是比起研究体系系统的天主教来说，只能算九牛一毛~！
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛教的六道轮回骗子会入哪一道

具体情况具体分析。

• 要看骗的物件（恩人或敌人或坏人），骗的手段，和骗子当时的心态（或猖狂或畏缩或被迫）   以及受害者的损失（严重性及影响）……

• 举个例子，骗坏人有时候是好事。

• 很难具体定夺。不过害人之心不可有，这是比较关键的。

佛教的六道轮回我始终无法接受

应该是悟到一点。
但悟得不全，故理解出现偏差。

求藏传佛教的六道轮回图详解

六道轮回图，藏语为“斯贝考劳”。图中它被凶猛巨大的阎罗王捏持在手，并以口咬田的上缘，示六道众生都离不开十二因缘。
圆形的六道轮回图，正如轮回的本性一样，轮转不息，无始无终。当你现在受昔业的果报时，你正在造未来的业因，一切都是同时发生，无始无终。
六道轮回图的中心，示有三只动物：鸡、蛇、猪首尾相连。鸡对物强烈爱着，而产生占有心，贪得无厌，为眼下的欲望东奔西跑，终日追逐；蛇我所，我见，我执，对违背自己意愿的人与事，产生怨恨，忿怒攻击；猪身躯苯重，目光低视，象征无明，坚执我见，执有为实，这些是使人产生痛苦与死亡毁灭之因。
其外层分白黑两色以表善趣和恶趣；又其外层分上二、下三共五段，上二段表天界和人界，下三段正中表地狱，右表旁生，左表饿鬼；最外层为十二缘起，绘盲人、瓦匠、猴、船、空宅、接吻、跟中箭、饮酒、果果、孕妇、临产、老人和死尸，次第表示无明、行、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、表死。
另外，该图上方佛像、日月、精舍等暗示四圣谛；苦谛指自因业及烦恼所生取蕴，有漏情器世间为其后果之一切事物，为众苦之蕴，当知如病，此于圣者，始能如实现见，故名苦圣谛。集谛指：引取自果之蕴，即一切不净情器世间之能生因，谓业及烦恼。遍生众苦，如疾病因，是所因断。此于圣者，始能如实现几，故名集圣谛。灭谛指：依于自因之道，永断所断之集，业及烦恼，究竟不生，轮回因果自续断灭，是如证得无病之乐。此于圣者始得如实现见，名灭圣谛。道谛指：证得自果灭谛之道。喻如良药，应当服用，此于圣者智中，真实不虚，故名为圣道谛。
因此，贪、瞋、痴三毒，是一切轮回的根祸，而三毒的基本则是无明。唯一可以对治三毒的，就是持求智慧、修习佛法。
要想解脱轮回，先要明白解脱轮回之因，由于过去所积之业，你就有了今生所处于的某种现状。然而，今生的努力可以变为来生之果。可获得完全解脱轮回之缚的方法，断贪、瞋、痴、三毒，而根绝轮回的痛苦

简述佛教的四圣谛和六道轮回理论

佛教的四圣谛是苦集灭道，是十二因缘的一个简化，前一个为后一个果，后者为前者的因，苦为果，集为因，灭为果，道为因。
总的来说四圣谛贯彻了佛教的所有，只是不同派别和不同乘之间的发挥不同，在佛教来说，之所以要修行就是因为苦，生老病死是苦，分别离合是苦，因为一切万物都遵循无常的规律，没有永恒的事物，因此生出了种种苦，因为有苦所以要离，而四圣谛就是这样的一个总结。
苦果是因集而出，集就是招感集取，招感就是业力被烦恼所引发出来；集取就是烦恼在造业。因为我们过去造种种的业形成力量，加上过去与现在种种烦恼的引发，使我们受种种苦。所以这个集圣谛所要讲的就是烦恼以及烦恼所造的诸业行。
简单来说集就是因无明烦恼而生出的种种业障，因为无明烦恼，见思之惑而生出种种苦果，六道轮转。
因为苦所以要断除苦果，这样就有有了后面的灭道两谛，知道了苦是因集而生，所以灭除无明烦恼不再有造作之心，究竟不生，不生所以不灭，即是涅槃。证入那个究竟的境界中。
而如何证入所需就是道谛，道是出世间的因，解脱苦的方法，通往涅盘之路称为道。这里的道有八正道，又因为这八正道而有三十七助道品，修行此道谛而证入究竟涅盘，永离生死苦海。
六道轮回本身是古印度的一种说法，并非佛教独有，后来佛陀将其发扬并深入，六道指的是天道，阿修罗道，人道三善道，地狱道，饿鬼道，畜生道三恶道，这里的六道不光是物理空间，也是心的境界，心若生嗔恨则如地狱，心若贪著，则如饿鬼，心若愚痴，则如畜生，守五戒，则能成人身，行五戒十善则成就天人，虽然行善，但心生嫉妒，宛若修罗。
六道是大的分别，各自有其共业，同一道中又有别业，比如人道有乞丐也有皇帝，畜生道有金翅鸟、龙等等也有牛羊牲畜等，这些别业又各自根据个人所行而生出。
但无论身处六道中哪一道，都是有生有灭的，没有永恒的，所以天人终有沦落，地狱终有出世，而从无始以来，我们每个人都在六道中不停的打转转，时而上时而下，除非有一日断除无明业障，破除我执，证果而出，方能出离轮回，了断分段生死

佛教所说的六道轮回中“罗汉”也会轮回吗？

罗汉已经不再轮回了
声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
FROM:【陈义孝《佛学常见辞汇》】
阿罗汉，华言无学，即第四果也。谓此人断 *** 、无 *** 思惑尽，四智已圆，已出三界，已证涅盘，无法可学，故名无学。（四智者，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有也。梵语涅盘，华言灭度。）
FROM:【三藏法数】

请问哪位信教前辈知道,怎样才能正确完全彻底地看清楚自己的灵魂是什么颜...
答：按照中阴身投胎来讲，每七天又一次投胎机会（不是绝对，有的1,2天也能投胎）最长时间49天，就要以另一种形态进入六道轮回。至于颜色，中阴身是属于能量，接近于光能，有神通，很自在，但是，不是佛菩萨的那种神通自在。远隔万里，一念即至，铁围山亦不能阻挡，唯佛的金刚宝座和母体子宫不能穿透。中...

六道轮回是哪六道
答：六道轮回，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。所谓六道，即：天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。然在六道中，却以人间道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，...

六道轮回是哪六道?十殿阎王都是谁?十八层地狱各是什么名字?
答：此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,...

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?
答：此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。6、地狱道：地狱道是六道轮回中其中一道。在六道之中，以地狱道之痛苦...

六道轮回中六道是哪六道?每一道又分别代表着什么
答：六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有...

六道轮回指的是什么?
答：六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。1、天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。人间道：投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦，对通晓...

六道轮回的六道,分别是哪六道?
答：六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。这六道分别是属于三善道的天人道、阿修罗道、人道；三恶道的畜牲道、饿鬼道、地狱道。天人道通俗的说天人道就是指天上的神仙，他们有较长...

传说中的六道轮回是哪六道?地狱又是分为哪十个殿?阎罗王又是哪个殿?
答：一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有...

六道轮回来源于佛教,那么到底是哪六道呢,每道有何意义?
答：六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。一、 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。对应修行中，沉迷于禅定的人，我们知道天界分为欲界天，色界天，无色界天，禅定分为四禅八定，在色界为'禅'，在无色界为'定'，所以色界之四禅定与无...

人们所说的六道轮回是指哪六道,仙道是之一。
答：人们所说的六道轮回是指哪六道,仙道是之一。 2013-12-14 六道是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。所谓轮回者:是描述其...