潼关县的文化艺术

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-08
潼关在哪个省?

潼关县地处陕西省关中原东端,居秦、晋、豫三省交界处。东与河南省灵宝市相毗邻,西连华阴市,南依秦岭与洛南县接壤,北濒黄河、渭河与大荔县及山西省芮城县隔水相望。陇海铁路交于城西,310国道、西潼高速公路横贯全县,是重要的交通商贸枢纽。县内南北长28.4公里,东西宽24.6公里,总面积526
平方公里。地势南高北低,依次呈三种地貌:南部小秦岭山区223平方公里,中部台塬区220平方公里,北部黄、渭河川道平方公里,分别占总面积的42.4%、41.8%和15.8%。
全县辖5镇5乡,83个行政村,1
5个居委会,509个村民小组,总人口142400人。
潼关属暖温大陆性季风气候,年均气温12.8摄氏度,年降雨量625.5毫米,
年日照22
69小时,无霜期230~187天。境内桐峪的八道脑为最高峰,海拔2132.10米,中部台塬海拔在530~900米之间,黄河出境处海拔325.7米,为全县最低点。
全县现有农户26859户,农业人口112560人,劳动力60351人,其中女劳动力29679人。耕地面积11684公顷(175261亩),人均土地面积4.5亩,人均耕地面积1.23亩,有效灌溉面积12.03万亩,荒沟荒坡面积约1.5万亩。
编辑于 2019-12-22
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潼关历史  潼关历史悠久,闻名遐迩。古潼关居中华十大名关第二位,历史文化源远流长。马超刺槐、十二连城、仰韶文化遗址等名胜古迹星罗棋布;风陵晓渡、谯楼晚照、秦岭云屏等潼关八景,引人入胜。
  潼关在东汉以前还没设关城,到东汉末,曹操为预防关西兵乱,才于建安元年(公元196年)始设潼关,并同时废弃函谷关。据《通□ 》载:"自渑池西入关有两路,南路由回阪,自汉以前皆由之。曹公恶路险,更开北路为大路。”建安时改山路于河滨。当路设关,始有潼关。
  潼关以水得名。《水经注》载:“河在关内南流潼激关山,因谓之潼关。”潼浪汹汹,故取潼关关名,又称冲关。这里南有秦岭屏障,北有黄河天堑,东有年头原踞高临下,中有禁沟、原望沟、满洛川等横断东西的天然防线,势成“关门扼九州,飞鸟不能逾”。汉潼关城在今城北村南。
  到隋大业七年(公元611年),移关城于南北连城间的坑兽槛谷,即禁沟口。唐朝天授二年(公元691年),又迁隋潼关城于黄、渭河南岸。宋熙宁元年十年(公元1068年月 1077年),遣侍御史陈洎扩建。明洪武五年(公元1372年)千户刘通筑城,明洪武九年,指挥金事马 增修城牌“依山势而曲折”筑城墙,后称明城。清朝增修扩建,北临黄河,南跨凤凰、麒麟二山,东断东西大路临黄河南延上麒麟山;西断东西大道靠河南沿上象山。城门开六处,每处各有两洞,中有瓮城相连。东门称金陡,先名“迎恩”,后改“平藩两陕”;西称“怀远”,后改“控制三秦”。南门有两个,东边的称作上南门,先名“凌云”,后改“麟游”,再改“览山”;西边的称下南门,先名“迎薰”,后改“凤□”。北门也有两个,靠西边的是大北门,先称“吸洪”,后改“霸英”。南北水关门有两个,南边北门筑闸楼七间,里设天桥;北边门筑闸九间。六大城门,除南门无楼外,东西城各有两个。潼水穿城而过,经潼津桥注入黄河。民国十六年(公元1927年),冯玉祥修筑潼河大桥。城内建有金陵寺、钟楼、望河楼、吕祖庙、阅书楼、象山祖师庙及牌坊、楼阁多不胜举,古称“金碧辉煌,映映川原。”
  抗日战争期间,日本侵略军隔河炮击,飞机轰炸。国民党军队借修筑工事之机,拆毁大量建筑物,西城门楼和箭楼被焚。
  解放后,党和政府又拨出专款,对县城部分建筑物又进行了修复。不过,五十年代末,中央决定修建三门峡水库,潼关城建筑物拆除。 [编辑本段]潼关地理  潼关县地处陕西省关中平原东端,居秦、晋、豫三省交界处。东接河南省灵宝市,西连本省华阴市,南依秦岭与本省洛南县为邻,北濒黄河、渭河同本省大荔县及山西省芮城县隔水想望。界于东经东经110°09’30”——110°25’32”北纬34°23’30”——34°39’00”之间南北长28.4公里,东西宽约24.6公里,总面积526平方公里。潼关县是陕西的东大门,是连接西北、华北、中原的咽喉要道,其地理位置具有战略意义。
  地理位置优越,交通通讯便捷。居西安、太原、洛阳三大城市经济辐射圈的中心。陇海、同蒲铁路交汇于城西,310国道、101省道、西潼高速公路穿境而过。风陵渡黄河公路大桥、黄河铁路大桥使黄河天堑变通途。程控电话城乡均已开通。移动通讯与世界联网。
  矿产资源丰富,开发潜力远大。境内金、银、铅、铁、铜、花岗岩、大理石、石墨、石英石等矿产十分丰富,有中央和地方所建金矿20余个,黄金采选、生产、加工已具有规模,年产黄金近20万两,是全国第三产金大县。
  在新的历史发展时期,潼关已成为西部开发的桥头堡,陕西省的东大门。随着党的十六大精神的深入贯彻和省委、省政府“一线两带”发展战略的实施,潼关县委、县政府提出了建设“一县两区”的新构想,确定了新的发展思路:南部山区抓黄金矿藏的深部勘探和资源的综合开发利用,保龙头,争取全国金城;中部抓生态环境建设营造绿色文明和畜牧养殖业发展,保民富,扩大林牧业规模;北部抓人文历史资源和自然生态环境深度开发,促发展,走可持续发展之路。

民间歌曲
劳动歌曲有《黄河船夫号子》、《打夯歌》。《黄河船夫号子》有扯船号、拦船号、松稍辎号、撑船号、跌脚号、拉船岁岁号、搭蓬老号、搭蓬尖号、搭蓬代冲号、倒把号、背船老号、船上岸号。一领众合,粗犷高昂,如水流湍急,奔腾咆哮的黄河。1980年,被收入《中国民间歌曲集成》陕西卷。1983年,文化馆刘群才、师进编成歌舞,参加渭南地区民间艺术调演,获创作演出二等奖。1984年参加陕西省民族民间优秀节目选调演出。《打夯歌》,修库、打坝、建房奠基,执夯的一唱众和,节奏鲜明,对劳动者起组织鼓舞作用。
山歌主要流行于峪道,采录到的有《姐家门上一树梨》,歌词11段,曲调节奏自由。西潼峪宋德才演唱的这首山歌,被收入《中国民间歌曲集成》陕西卷。
民间小调已采录的有《采花》、《大钉缸》、《绣荷包》、《十绣》、《思新春》、《拜姐华》、《珍珠倒卷帘》、《小尼姑闹五更》、《十探妹》、《十对花》、《小放牛》等。《十绣》、《思新春》、《拜姐华》、《珍珠倒卷帘》、《小尼姑闹五更》,这些被收入《渭南地区民歌资料选集》。文化馆根据《小放牛》小调创编的表演唱《月月鲜花献英雄》,1984年获渭南地区民间艺术调演创作二等奖。
民间器乐
民间器乐,主要是鼓乐。清顺治初年(1644),河南省阌乡县杜村王家传入窑上村至今。建国前,鼓乐班,社会地位低下被称“龟聒(音同)子”、“吹鼓手”,别业者不与其结亲。建国后,鼓乐班的社会地位得到改变。1979年后,万家岭、南营、苏家村、西姚、马蜂峪口、毛沟、吴村等建立鼓乐班,在潼关县、山西、河南等地,为群众婚娶喜庆助兴。乐器:唢呐、海笛、笙、笛、二胡、板胡、三弦、鼓、锣、铰子等。流传乐曲:《地溜花》、《反眼》、《满眼》、《六眼》、《紧迎亲》、《上楼台》、《小开门》、《三百钱》、《唢呐皮》、《柳青娘》、《起宴呼》、《米红花》、《钉缸》、《绣荷包》、《张良归山》、《百鸟朝凤》、《雁落沙滩》等。窑上村吕新有、吕天有1953年参加渭南地区民间艺术调演会,吹奏双唢呐,获锦旗奖。1980年,全国民间乐器普查,窑上村吕向娃,演奏《钉缸》、《绣荷包》,吕天有演奏《张良归山》被收入《陕西省民间器乐曲集成》。
流行的打击乐曲:《背花》、《露星》、《香麦草》和秧歌锣鼓。《背花》流传东原一带,由10面大锣,1面大鼓演奏,气氛激昂、雄辉粗犷;《露星》演奏,4面大锣、1面小锣,钗、鼓合拍,气氛庄严肃穆;《香麦草》,用小钗、小锣、小鼓演奏,气氛热烈欢快。
民间歌舞
《磨女舞》,又名地游子。清光绪年间,由艺人张麻子传入东官村。四少女穿古装裙,裙下套一荷花托盘,手捧莲花灯,边歌边舞,典朴雅致;小男孩化装牧童配合表演,边舞边唱《十二月》、《十对花》等歌曲。1955年,参加渭南地区群众艺术汇演。1985年曾改编成舞蹈“对花灯”,参加渭南地区民间舞蹈调演,获演出一等奖、作曲奖。 婚俗
潼关在黄河中游,人文开化最早,以前的婚俗,总是守着先王的旧制,要有父母之命,媒妁之言。初订婚,先取双耳环,送给女方,这叫定亲。随后由男家备办衣料首饰等物,择吉日送往女家,这叫许口。谓女方已答应了这头亲事,又叫吃面,因女方这天款待媒人,吃的是面条,取百年合好,长远永久之意。现风俗较前简单,分订亲、看家、认门。订亲是介绍人往返说合,取得男女两方同意,约定地点见面谈话,双方若无意见,就互赠礼物,以为凭证。所谓看家,即由男方择吉日,让女方来家看屋,设宴相待,并买衣物,俗称掰衣裳,这天以女方为主,席面要求丰盛。认门是女方择吉日,让男方来家认门,并邀请亲戚陪席敬酒,由亲戚各赠未婚女婿衣料一件。
娶亲:由男方家先一日,将办好的财礼酒肉箱子、衣架、食洛送到女家,因男家那天去的主事人,要祭拜女方三代祖宗,这叫行礼。现又简化多了,俗称“催箱”,进村前放炮,吃饭前放炮。娶亲这天,过去有坐轿的,有骑马的,现都用车迎亲,通常女婿去亲迎,去时伴有抬箱子的,搬嫁妆的,放炮的。女家亲戚送亲,举行结婚仪式,这叫“过事情”。第二天,新郎新娘,上岳父家拜认亲族邻里,岳父家亦设席相待,这叫认门,谓新郎先来认识岳父家的门户,又叫回门,谓新媳妇昨天出门,今天又回来了,下午与女婿同归。媳妇进门七八天后,再回娘家,这叫处十,一般的在娘家住七八天。人常说:“去七来八,两头都发”。
媳妇上轿(车)要换另一双鞋,表示不踏娘家土,原先是媳妇在娘家走时,一下炕,先踩到脸盆上,再立到毡上,再个毡轮换到轿(车)上,现已没有这些讲究了,这一套也简化了。
葬俗
葬俗各地有所不同,潼关地区一般当病人气息奄奄待毙的时候,先为剃头洗脚,换上寿衣,不宜大动,一动即咽气。病人咽气后,停尸于堂,老人停到堂中,少壮停到偏旁。停尸多用箔子,也有用木板置之,多为三块,板距拉宽取通风透气,以防尸腐流水,头枕屋瓦五至七页,脸盖以纸,口含以钱(麻纸、铜钱、硬币),手握烙饼,足绊纸绳。老人停放三五日,少壮随时入殓。若客死他乡,或凶死于外的,不得入城,停尸城外。
入殓时,将尸放在棺内,还有为棺内放六曲麦芽的,取丝麻不断,子孙延绵,六亲有靠,后辈兴发之意。用棉籽填实棺内空隙(后多用草木灰)将尸体稳当实在,在起丧前再将棺盖钉好,抬到坟墓下葬。
葬埋时,挖掘土坑,深浅有所不同,老年葬坑深,少年葬坑浅,最深九尺,一般七尺左右,置棺其内,封闭墓口,填平墓坑,卷高墓冢。初葬三日夜,孝子守墓三晚,给墓两边生火煨成烟,叫打怕怕。说是死者初葬此地,孤单无依,守墓三晚,是为做伴的意思。葬满三日,孝子必须省坟祭奠,卷高墓冢,叫圆墓。这此还有为死者从家至墓插小纸旗于道路,这叫“插旗”,多在中午进行。这是仿照羊角衰与左伯桃的故事,为死者以壮行色,以助威势的流风遗俗。事虽不稽,情实可怜。百日、周年至亲来奠,过三周年则释眼,俗称脱服。



陕北民俗的民间艺术
答:陕北秧歌经过陕北人民千百年来的不断地创造作与加工,从内容到形式上都发生了很大的变化,具有一定的地方色彩,形成了黄土地上一种特殊的艺术品种,是陕北人民的一份宝贵财富,是中国文化艺术宝库的一朵美丽夺目的奇葩。按陕北旧俗,秧歌一般闹...

关中还有什么民俗文化,具体介绍一下
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