鲁迅的《故乡》中，为什么：他对二十余年来时时记得的故乡,为什么"并不感到怎样的留恋"
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1.“我”对二十余年来时时记得的故乡，为什么“并不感到怎样的留恋”？
2.“我只觉得我四面有看不见的高墙”中的“高墙”指什么？
3.结合上下文，分别写出下列句子中加（）的“偶像”的具体内容。
（1）我还暗地里笑他，以为他总是崇拜（偶像），什么时候都不忘却。
（2)现在我所谓希望，不也是我自己手制的（偶像）么？
4.最后一段中的“我想：希望是本无所谓有……也变成了路”表达了作者怎样的思想情感？结合你的理解，谈谈你从这句话中得到的启示。
1.因为故乡的现实与记忆中和憧憬中的故乡相觑甚远，故乡没有给“我”留下好印象。
2.人与人之间的隔膜。
3.（1）神灵。
（2）对新生活的希望。
4.希望的有无，取决于实践，不去努力奋斗等于没有希望，希望虽然遥远，而且实践起来困难重重，但只要努力去奋斗去实践，希望就能实现。表达“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
鲁迅的文学作品赏析之《故乡》_腾讯视频
“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。” ——《故乡》
刚刚读一遍鲁迅先生的《故乡》，又联想到昨天的事，忽然觉得受到强烈地冲击，发自内心得伤感与“气闷”。
隔壁大我一岁的本家哥哥昨天定亲，未来嫂子的娘家一批人过来看家，由于我爸妈都没在家，所以我就必然的被叫去吃饭。吃饭的人三桌没有坐完，还剩有五六个。未来嫂嫂的娘家人我是不认识的，所以我不愿去和他们坐在一起，其他两桌也几乎全是大人（还有我不认识的），我一不想喝酒，二不会抽烟，所以我也没去他们的桌上。后来我和我的一个本家大爷、老爷、弟弟和妹妹五个人坐在一张桌子上吃饭。由于只五个人，我们便让少上菜。
这个弟弟小我一岁，已经结过婚，孩子也已经五个多月，那个妹妹还只有13岁，我似乎已经好几年没有见过她了。前几天刚见到她，竟然没认识，因为她已经窜的很高了！吃饭的时候，几乎全是这个妹妹在说话，唧唧喳喳，问东问西，我很乐意回答她的问题。而我们另外四个大人，竟是说不出什么话，都只是默默地吃饭，半天冒一句，也都只是谈论这菜做的咋样。我们既没喝酒，也没吸烟，一顿饭菜吃完，就各自回家了。我还记得小时候老爷（“爷”是我们这对父亲辈男性亲属的叫法，从大到小依次叫大爷，二爷，最小的叫老爷）总是喜欢把我举起来，用他的胡子茬来扎我，我也总是乐呵呵的。
我是一个不善于交际的人，平时很少和以前的同学、伙伴联系，但是要是忽然遇到，我也能说出一大堆话。我从来都是想关系很好的朋友，是不需时刻联系，但是能随唤随到，碰到一起后便欢声笑语的。然而不是每个人都是我这样想，这点我也是知道的。
自从我上了初中后，我和多数小伙伴的交往就开始少了，慢慢的，我们的路开始朝不同的方向走。小时候的玩伴，男孩子里如今只剩我一个还在上学，其他几乎高中都没有念的。他们毕业之后，在家又过一段时间，后来就都开始各自去打工，有的过年时都不回来。如今再遇时再也没有小时候那么的肆无忌惮，再也没有小时候的哈哈大笑。
我的脑子里又出现了《故乡》里的一个场景：
【宏儿和我靠着船窗，同看着外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯！我们什么时候回来？”
“回来？你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。】
现在的我们虽然不会再有《故乡》中“我”与闰土的阶级对立，但是那堵“看不见的高墙”，我想是会永远存在的。这“高墙”不要说看不见，便它是什么，我也不清楚。
现在家里又有许多小孩子了，他们几乎都是我的下一辈，他们将来又会是走我们的老路了吧！？
.因为故乡的现实与记忆中和憧憬中的故乡相觑甚远，故乡没有给“我”留下好印象
鲁迅《故乡》中我对闰土的感情是否对杨二嫂一样
答：当然不完全相同 对闰土首先是由“我”和少年闰土的点点滴滴童年时乡村生活的回忆引起的怀旧和甜蜜，然后是对现在面前这个木讷迟钝被生活压弯了腰的成年闰土的惊异和同情，交织着多种滋味的复杂情感。仿佛是一个多年怀着的甜蜜旧梦忽然间支离破碎了后的诧异、惋惜，令读者和“我“一样感到不胜唏嘘。文中“...
《故乡》中鲁迅对杨二嫂进行描写的句子中,体现了杨二嫂的什么品性?
答：像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把...
鲁迅先生《故乡》
答：鲁迅的短篇小说集《呐喊》中，1921年1月的一部力作《故乡》，是他对生活巨变的深刻反思与个人情感的流露。这不仅仅是一个故事，而是鲁迅个人经历生活的变迁后，对故乡深深的怀念与现实的冲击。在我们的小学课本中，那个在西瓜地里敏捷刺猹的少年闰土，是鲁迅笔下永恒的童年记忆。他是迅哥儿的挚友，他...
你对故乡中杨二嫂的形象有何评价?300字
答：《故乡》中杨二嫂形象的主题意义[作者] 深圳文汇中学/刘向红[内容]鲁迅小说《故乡》是初中语文的传统教材,小说主要写了三个人物:闰土,杨二嫂和“我”。在课堂教学中,不少语文老师往往只注意对闰土这个人物的分析,却忽略对杨二嫂这一形象主题意义的开掘。主题是通过人物形象展现的。在《故乡》这篇小说中,重点写了“...
《故乡》之中,杨二嫂为什么称鲁迅为迅哥儿,没有和闰土一样称鲁迅为...
答：因为杨二嫂自认为比鲁迅辈分大，是从小看他长大的，所以倚老卖老（不太恰当，但你知道是那个意思），另外也是为了套近乎，要东西。而闰土的心灵没有那么自私市侩，他主要是被压迫的广大农民的代表，听说”我“发财了，于是叫我表示恭敬。杨二嫂是小市侩的代表，贪图小利搬弄是非。两个人的性格品质不同，...
鲁迅《故乡》的主要内容
答：《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十...
对鲁迅《故乡》的赏析
答：《故乡》是鲁迅以农村生活为题材而创作的名篇之一，后来被收入《呐喊》。小说通过“我”回故乡后的所见所闻的描写，反映了旧社会人们精神世界的可悲变化。尤其是“我”和闰土之间隔了一层深深地沟壑，彼此再也走不到一起。《故乡》虽是一篇记述乡情风光的文章，但其核心在于抒发悲情，抨击当时“吃人”...
《故乡》中插叙了哪些内容?有什么作用?
答：故乡中插叙的作用与分析如下：迅的《故乡》一文中对杨二嫂的描写，其中插叙写先前的杨二嫂：人称“豆腐西施”美丽、文静（终日坐着），然而如今的杨二嫂尖酸、苛薄、贪婪爱占小便宜。她的变化是封建礼教对她心灵的摧残，使她灵魂扭曲。所以这里的插叙，补充了对杨二嫂先前的生活、个性的描写，更深刻地揭示...
鲁迅《故乡》赏析
答：当成年的“我”重新回到“别了2O余年的故乡”时,这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时,他看到的是一个由成年人构成的现实的“故乡”。 返回目录 (二)现实的“故乡” 现实的“故乡”是什么样子呢。我们可以用这样一句话概括我们对这个“故乡”的具体感受:它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的...