文言文“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎”的意思是

那里有游说人主成功却不能使人主给他金玉锦绣，获得“卿相”高位的人呢？

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这句话的原话应该是“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
翻译过来是“哪里有游说君主却不能从君主处得到金玉锦绣，并且取得卿相高位之类的封赏(的道理)的呢？”
这是苏秦游说秦王失败后的发奋之词。
相当于说付出了劳动怎么能得不到回报呢？如果要评价这种价值观的话，应该说 不能以金钱衡量劳动价值的大小，人只有在劳动中才能创造价值，他收获的可以是物质回报也可以是精神回报。但是凡事要适度(即适度原则)，不能一味付出超出自己的能力所及而不求回报，这样的价值观是错误的，也不会真正幸福。在适度的劳动中人才能自由彰显发挥自己的智力体力、意志和感情，从而实现和证明自己的价值。

安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?表现苏秦的什么个性...
答：自信、坚韧、睿智

安有说主人不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎什么意思?
答：所以应该这样翻译:说服君王,如果没有真正的真才实学,不能向他展示出犹如金玉锦绣般美好灿烂的前景,那君王又怎么会肯把卿相之尊位赏给你呢。

安有说主人不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎什么意思?
答：哪里有游说诸侯却不能够让诸侯奖赏他“金市锦绣”，并且取得“卿相”高位的了。这是苏秦游说秦王失败后的发奋之词。

文言文“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎”的现代汉语翻译...
答：翻译：哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？一、原文 乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉...

战国策·秦策一节选的原文及翻译
答：读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革...

苏秦以连横说秦原文_翻译及赏析
答：父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,...

形容古人刻苦读书的文言文
答：读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君。受相印,革车百乘,锦绣千纯,...

《苏秦传》文言文的全文是什么?
答：归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年...

...中的"安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎"怎么翻译
答：哪有去游说国君而拿不出金玉锦绣，取得卿相之主的人呢

...2,安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎...
答：1，（苏秦）十次上书游说秦王都不成功。2，哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？3，缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（秦国不敢出兵函谷关）解释：这几句...