没什么不好。

我的一个同学父亲，在ICU里躺了一个星期，完全靠呼吸机以及其他仪器维持生命，医生的建议是放弃，同学又坚持了几天，最后无奈，只得痛下决心。

他从ICU里出来后，蹲在地上大吼了一声，似哭非哭。然后很快又站起来，抹了一下眼睛，说就这样吧。

过了一会，ICU通知我们去领遗体。一位工作人员推着一辆小车，遗体就在小车上，已经被包裹起来。

工作人员是个中年大叔，司空见惯了吧，没有什么表情，是的，对他而言，这只是他的工作。

我和同学一行共四人，护送小推车去太平间，我们帮忙推车，感觉好像是推着病人回病房，好像没有意识到老人家已经走了，也没什么难过的。

经历过这种事的人应该都懂，在当时那场合和时刻，人确实不会感到多难过，就一直忙着在处理事情，就是做完了一件事的感觉，然后该干啥干啥，跟没事人似的。

什么时候才会难过呢？过了一阵后。

当时，我们就推着小车一路来到太平间。太平间是个独立的场所，在另一个院子里，我们帮着工作人员把遗体从小车上抬到了太平间的床上，医护人员又整理了一下。

我下意识的用手触碰了一下叔叔的遗体，真得没有一点温度了。

一切处理完毕后，我们出了太平间。

同学和医护人员沟通第二天的流程，几点殡仪馆的车来，直接拉到火葬场，不搞其他的仪式……

因为流程简单，所以几句话就交代清楚了。

临走之前，我喊住了他们，说，我们就在这给叔磕几个头吧。

于是就在太平间门口，我们跪在地上，冲着殡仪馆的大门磕了三个头。

同学坚持不办仪式，只家族里的一些人陪着他去了火葬场，晚上一起吃了顿饭。

我觉得这样也挺好吧。

我想的很简单，如果在生前好好的善待，尽力而为，那么在死后搞不搞仪式什么的也就无所谓了。

我的同学平日里对父母长辈都很孝顺友善，工作又很出色，年轻有为，给父母脸上增光。为了医治他的父亲，不到半个月花费了二三十万，只是后来，已经不是钱的问题了。

有的人呢，在人活着的时候不好好对待，等人死后大操大办，这又有什么意思呢？

把活人省下来的钱用在死人身上，这又有什么意思呢？

所以我觉得，办不办仪式真的不是那么重要。

真正让人遗憾的是，子欲孝而亲不待。

隔壁阿公在一个凌晨去世了，我听到他家的子女们都回来了，说是阿公去世了。

我住在这一带房子有十来年了，隔壁的阿公阿婆都熟悉了。

阿公阿婆都有80岁了，身体都很好，他们在绿化带里面种了很多菜，常常送菜给我们吃，而我也会给他们拿些花苗，邻里关系处得还是比较不错。

阿公的两个儿子都是开鞋店，他们没有住在这边来，他们是在其他的小区里面住。

这边是阿公的老宅子，阿公说是他打拼下来的宅子，就是守着这宅子养老。

一直认为阿公他们能活到90岁以上，因为阿公的身体一直都不错，老两口一起种菜，一起锻炼身体。

但是我没有想到阿公说走就走了，我想着我应该算是他的邻居了，我想下班回来的时候给他送份丧仪，邻居只送20块钱。

本来我是五点半下班，那天我就提早下班，到家还没到五点，但是我看到阿公的老宅子里没有人，老宅子的门前红色的对联都已经贴好了，还有红绸挂在门上，两边挂着两个桔子和万年青树枝。

门前贴红对联挂红绸说明了什么，说明阿公已经出殡埋罢了，我有点意外。

虽然我们这边是提倡是丧事简化，生前孝顺，死后一场空，但是没有想到这么简单，一天都没到啊？

我以为我父亲去年走的时候，丧事是很简单了，从去世到火化没到24小时，然后次日早上就出殡了，前后不超过三天。

我没有想到阿公更简单，前后不超过一天，听说阿公去世后，两个儿子过来，阿婆给阿公换上寿衣，就等殡仪馆来车，拉去火化，将骨灰盒抱回来，下午直接抱上山了，连亲戚朋友都没有通知，只有儿子两家，孙子两家，3个曾孙照常上学也没有请假。

阿公去世有一个月了，每次碰到阿婆，她说：现在的时代，越来越简单，人死一场空，直接送上山。活着都对自己好点，活着都过得痛快点，死后什么都不知道。

现在的丧事越来越简单，花费越来越小，但是总感觉少了点什么，人去世，居然是悄无声息地去世了。

突然想起以前有一句诗：人，只有在出生的时候，和去世的时候向世人昭告他的存在。

现在都不需要向世人昭告去世了，感觉有点凄凄。

以前丧事大办的时候，搭棚常常七天，各种各样的丧事仪式活动，吵得邻居都不得安生，并且是铺张浪费，结束时，几个子女因为分摊丧事费用大打出手的常见，还有让那些亲戚朋友从远处奔波而来，劳累不堪，活着的时候都不过来看一眼，死了的时候过来又有什么用呢？

24小时内火化，丧户家中禁止举办任何形式的丧事活动，包括出殡鼓乐队、花圈烧纸。这真的很简洁，非常好，少了浪费。

悄悄地走，不带走一片云彩。

我很赞同去世不通知亲友的做法，活着的时候有人在乎，巳经是天大的人情了。人走了，茶也该凉了，何必再麻烦人家呢？为此，我给家人定了个规矩，等我死后，不通知任何人，悄悄地火化，然后把骨灰撒入大海或埋入树下，不准立碑。

我爸大年三十去世，大过年的你说怎么通知亲戚，人家亲戚到底来不来，就算人家来，也是心不甘情不愿吧。我大哥那时候也有五十多岁了 当时也正在住院，我爸病重我哥提前出了院，我妈也是伤心过度 ，我爸去世那天晚上我妈流鼻血不止，血流的用盆接，流血流的昏厥过去120拉到急诊室，那天晚上去120我妈一点都没印象了。大过年又正是最冷的时候，我哥身体又不好，守灵的时候再把我哥或者我妈冻出毛病来得不偿失，所以我妈说了，我爸活着我们对他很孝顺，24小时内火化他肯定不会怪罪我们的，总比那些活着的时候不孝顺去世了再假惺惺哭丧的好

这样做太草率。

孟子说：“使民 养生 丧死无憾，则王矣。”意思是，让老百姓奉养活着的人和为死者送葬没有遗憾，这样的国家就可以称霸天下。活着的时候，安居乐业，快快乐乐；死的时候，隆重庄严，这样的国家一定是安定富裕，国泰民康的。反之 ，则是歪风邪气盛行，百姓不知所措。毛主席也主说：“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”为什么死后要隆重送葬，是因为他生前有所作为，为人民，为 社会 做过了一些有益的事。对这样的人，我们用葬礼来表达自己的哀思与怀念。

人死了，开个追悼会，回顾一下他一生所做的事情 ，对后人，是有积极意义的。人要是死了，草草埋掉，是对死者的不尊重，也不足以警醒教育后人。或者，这个死者是个坏蛋，有不可告人之处。

这样好啊！丧事从简啊！通知亲友给亲友带来麻烦。也许是我有处事有些凉薄吧。假如有一天我和老公有这么一天也打算这么办，一来兄弟姐妹同事同学年纪大了，也经不起这样的场合了，侄男外女都挺忙的就不打扰了。

见过。各有其原因。

一个大伯，三子妹。父早亡，母马上改嫁。大姐抚大两个弟弟。他突患大病，手术后缓解了一年半。将外地的兄弟招来玩了半月。叮嘱道，今后我走你别来了，又要请假，天远地远的。

复发后，大姐一直陪伴，直至离去。因早有安排，又无甚亲戚，一天就处理完了所有的事。

另有一邻居，岁数较大，从无生过病，突患疾病，自感日子不多，把老家的子侄唤来告别。他自已哥哥姐姐均离世几十年了，也无甚挂念。

留话，不准敲敲打打，一辈子不信那些，放歌，越多越好。那时兴录音机，去借了好几个，真的喜庆得很。

来吊念的人都夸，这老头快乐了一世，这样也蛮好的！

人生一世，草木一秋。特别是城市，真没有那条件，只有生前多关爱，多尽孝，后面的事不重要！厚养薄葬！

我有个同事，他姐姐身体一直不好，结果就在他出差的第二天，他姐姐就去世了，他爱人早晨上班就给领导打电话，说他们家老人的意思是她姐姐太年轻，家里老人还都活着，不准备放时间长了，下午就出殡，也等不了她弟弟回来。

过后，我们的另一个一块出差的同事说，这个同事接到电话，放声大哭，她爱人说，你现在回来也没用，父母决定姐姐下午就火化了。我们也是不理解，人家有丈夫和孩子，娘家父母就给做主了？

老夫长这么大没有遇见过，也没有看见过这般如此对待去世亲人的事情。

在医院病死的，按院方规定，直接被送殡仪馆道是有的，尤其是传染病患者，遗体火化后，将骨灰盒带回，摆放在家中灵堂上，供亲朋好友前来吊唁哀悼，家中按部就班正常操办丧事，喜丧的就请吹鼓手，不是的就播放哀乐，与此同时，该通知的亲戚朋友尽量一个不漏地通知到位…

如题友所说那样，也许我孤陋寡闻，少见多怪，也许是有些地方的丧事风俗，总之，尸骨未寒就火急火燎地，在24小时之内火化，并直接将其埋葬，而且不通知亲友的情况下，有失起码的亲情与人性，这种做法，可恨又悲哀，让人难以理喻，更让人难以接受。

有什么不好呢？我绝得越简单越好。

后人的孝与不孝，在世时已经尽享了，何必死后再去做那些文章。

对那些，生前不进孝，死后大办丧的后人，我给与鄙视。

现在网络这么发达，在微信中通知大家一声，就可以了。

人死不到24小时可火化吗
答：4. 如果遗体属于传染性遗体，那么在24小时内火化是可以的，这也是为了公共卫生安全考虑。

...往生后七日后才可火化,为什么寺中送往生,24小时后就火化了呢?不怕...
答：因为现在的这个社会是一个快速化的社会，从人们的步伐中就可以看出了。而且把尸体存放7天的话那是很大的一笔费用，寺院也不会希望长时间的把一具尸体存放在寺里，而且据说在24小时内人的灵魂要是被开导了的话，那也是可以离开躯体前往西方极乐世界的。从1949年新中国成立开始，共产党推行的的是鼓励火葬...

...往生后七日后才可火化,为什么寺中送往生,24小时后就火化了呢?不怕...
答：1、自化者：西天二十四祖，从阿难以下，很多祖师都是现狮子奋迅三昧，跳在空中用三昧真火自焚的。西藏那些虹化的修行者，也属于这一类。2、自知时至，边坐边焚者。有些修行者，说走就走，自己点火或由别人帮忙点火，落坐就往生了。3、预知时至，往生有把握的。这种人往生后，不必限定七日后才火化...

人死不到24小时可火化吗
答：可。根据《民政部关于进一步做好遗体火化工作的通知》规定，遗体要在72小时内火化，传染性遗体要在24小时内火化，特殊情况的遗体的存放时间最长不超过90天，超逾期限的应商有关部门进行处理，因而在遗体是传染性遗体的情况下，24小时是可以火化的。

老人晚上10点多去世,第二天凌晨1点多就火化了,有什么不好吗
答：比如如果他死后很短时间你就放入冰库，他很可能堕落八寒地狱。像你说的这种情况，就比较危险，极可能会堕落八热地狱。现在你已经火化了，只有多做放生供僧供灯等善法来回向死者。子女平时也应该多念地藏经和称地藏菩萨圣号回向死去的亲属。否则死者要脱离苦难，恐怕漫漫无期。

人死后24小时内如果火化亡者有痛苦吗
答：如果他执着于这个身体，神识还没有完全离开，就会有痛苦。但一般来说，24小时已经足够了。多给他开示，劝他赶紧念阿弥陀佛，十念就能看到阿弥陀佛出现，只要放下一切，跟阿弥陀佛走，离开这个已经不能用的躯壳，就能往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛 ...

妈妈去世1个小时就去火化了
答：一般人死后一小时是不能火化的。1、人去世后，灵魂在24小时左右离体，就没有知觉了，所以民俗中要停柩三天到七天是有道理的，就是防止亲人死而复生。的确有假死就被火化的案例，一个是亲人没有停柩三天，一个是逝者即使是假死或休眠超过三天所致，那就只能是自认倒霉了。2、人死后24小时（最好48小时...

人死了都要火化,火化对人类有什么好处呢
答：1、火化后尸体不会变臭（特别是在夏季）；在好多地方，人死后不是马上就埋葬，要选日子，可能是一个月之后，在这期间可以有亲朋好友前来吊唁，时期长了，容易变质。2、火化后不用棺木，（用骨灰盒木材用料少）节省木材资源。3、火化需要拉到火葬场，在这其中有需要消费，可以让人死后为社会最后一次做...

人死了火化是不是很残忍
答：首先，火化过程中需要高温燃烧，这会令人感到痛苦。人类的身体是由肉体和骨骼组成的，而这两种物质在高温下会被烧毁。如果我们把自己置身于这种痛苦之中，不难想象那种痛苦和煎熬。其次，火化会破坏人们对逝者的记忆。在许多文化中，人们会为逝者建立墓地，以便于纪念他们的生命和成就。然而，如果逝者被火化...

为什么人死后要火化?
答：死后一年 回归自然。 问题二:为什么人死后要火化才能埋葬? 30分 。攻。。。 我用另一个回答 人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8 小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...