历史上梁山伯与祝英台的故事是真的吗?
国外有罗密欧与朱丽叶国内有梁山伯与祝英台，这两个历史故事虽然不是一个国家但是都是爱情悲剧，相爱的两人注定要分开吗?众所周知梁山伯与祝英台的故事是发生在东晋的时候，看电视剧的观众是不是一直很好奇梁山伯的墓怎么会裂开?下面由小编揭秘梁山伯和祝英台怎么死的。
“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台”，一首化蝶曲，千古梁祝恋。在中国，谈到坚贞的爱情，梁山伯与祝英台的合墓而葬与蹁跹化蝶，早已成为不可复制的爱情传奇。但是，梁祝的悲剧与其说是马文才的逼婚所致，倒不如说是他们自己毁掉了自己。
这段故事发生在东晋时期，绍兴小子梁山伯去杭州求学，路上遇到女扮男装的上虞少女祝英台。说起祝英台能够上学，还是应该说说当时的社会风气。南北朝时期，并不像我们一般认为的封建。相反，倒是相当开放，妇女地位也不像后来那样卑微。如果没有这样的社会背景，祝英台是打死也不能外出求学的。
尽管，她的女扮男装的确没让任何人看出破绽，包括梁山伯在内。两个年轻人半路相逢，一见如故大有相见恨晚之意，于是一个头磕在地上，当时就成了把兄弟。这样的结拜，在祝英台来说是一种好玩儿，而在梁山伯那里，却是货真价实的生死兄弟。
这样的心态，使得他们在三年的朝夕相处中，梁山伯从未有过非分之想。相反，倒是祝英台火烧火燎，又是眼色又是暗示，幸亏那时候没有同性恋一说，否则梁山伯大概都会怀疑这位兄弟的取向问题了。
梁山伯是很喜欢这位小“兄弟”的，而且还不是一般的喜欢。三年之后的一天，祝英台接到父亲病重的来信，打点行囊回归家园的时候，梁山伯硬是送了十八里。依依不舍，泪眼相送。尽管就在这个时候，祝英台暗示自己有一个小妹，和自己长相相似，愿意嫁给梁山伯时。可怜单纯的梁山伯还是没有明白其中的意味，直到祝英台背影慢慢消失在风中的时候，他还以为这是小兄弟留给自己的一个玩笑。
梁山伯的无动于衷，让祝英台误以为自己的这份爱意更像是一厢多情。回到家后，正好赶上马文才提亲。祝英台想都不想就答应下来。在她看来，她和梁山伯的这段感情，或许只是一场没来得及做就惊醒的梦。不久之后，梁山伯无意中从朋友那里知道祝英台的真实身份，震惊之后便陷入深深地懊悔。
往事一幕幕流光回放，他终于醒悟到彼此的情真意切原来就是冥冥中的一见钟情。带着懊悔，梁山伯很快赶到祝英台的家，但是很可惜，他的意中人此时已是待嫁闺中的人了。
痛心之下，梁山伯无言告辞。梁山伯的到来，再次惊扰起祝英台的内心那潭湖水。她痛悔自己的冲动和冒失，但她也知道想退回和马家的亲事并不是件容易的事。但她还算追出门外，向梁山伯吐露了自己真实的心情。她让梁山伯一定要忍耐，争取谋到功名，两个人再续前缘。
因为这份承诺，梁山伯由此开始头悬梁锥刺骨的苦读生涯，终于在两年后谋到了梦想中的功名，同时被委派到如今的宁波做县令。按说，此时的梁山伯已经有条件向祝家提亲，或者先解除掉英台与马文才的那桩婚事。但梁山伯考虑到自己刚刚上任，事业一无所成就先谈婚姻大事，于情于理有点说不过去，于是就拖延了下来。
说那一边，祝英台终于熬到心上人皇榜高中，每天望眼欲穿等着他来家里提亲。但左等右等，始终不见踪影。马家的人时不时过来催婚，父母也为她的终身大事着急，祝英台只有以自己年龄还小，等两年再说。父母拗不过她，马文才又喜欢的要命，于是答应再等等。
但是，祝英台最终还算没有等到梁山伯，直到等来他的死讯。原来，梁山伯上任之后，一心想当个好官，真心实意为民办事。每有空闲，想起英台还在家里苦等，忧心如焚，但面对在当时颇有实力的马家，自己又找不到合适的理由退亲，况且，搞不好还会毁掉自己的英名。就这样，白天劳累，夜里忧心，时间一长，便大病缠身，很快就含怨而去。问世间情为何物，直教人生死相许。梁山伯以实际行动验证了爱情这东西的确像刀可以杀人于无形。
伤心欲绝的祝英台，终于无奈地答应了马家的婚事。但她有个条件，娶亲路上一定要到梁山伯的墓前去祭拜一番。马文才倒是通情达理，大概他想一个死人不会对自己构成什么威胁吧。
结果，随着祝英台撕心裂肺地痛哭，霎那间狂风大作，地动山摇。随后梁山伯的墓就裂开一条缝隙，就在众人的惊呼声中，祝英台投身而入。风沙过后，阳光照耀下，坟墓上有两只蝴蝶缠绕盘旋，仿佛那对重获新生的有情人翩翩起舞。马文才一行，只好叹着气离开。冲动与犹豫，就这样毁灭了一段原本美好的姻缘。那所谓的化蝶传说，代表着的只是后世遥祭的心情。
历史上确实有梁山伯与祝英台的真人。不过，二人所处的年代不同。
资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝 。
扩展资料
历史渊源
诸城的《梁祝》传说据考最早始于南北朝时期，完整故事形成于唐，由艺人传唱或表演即在宋代了。
在梁祝的传说中，诸城人历来都认定梁祝的故事就发生在诸城，梁山伯和祝英台就是诸城人，而且有真村名、真地点，更有真人物、真情节，较之其他地区的传说更完整，更真实。传说流传之广，影响之深，无处能比。
诸城人常以本地出过这样一个故事而津津乐道。老到叟妪，小到稚童，都能知晓并讲出梁山屯的梁山伯和祝家楼的祝英台的爱情故事，并会到里丈河北去指冢为证。
有研究指出梁祝故事的雏形，即是《华山畿》。六朝时期，江南盛传《华山畿》这首令人性灵摇荡的民歌，《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。
母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：“且待须臾。”妆点沐浴，既而出。
歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。宋郭茂倩《乐府诗集》亦有记载。
参考资料来源：百度百科-梁山伯与祝英台
首先，“梁山伯”确有其人。史载：“梁山伯，会稽人，生于东晋穆帝永和壬子年三月一日（公元352年），东晋简文帝咸安年间，举贤良为县令，卒于东晋孝武帝宁康癸酉年八月十六日辰时（公元373年）。”梁山伯在县（今宁波、鄞州区一带）做过两年县官，死时仅22岁。
史料还详细记载：“梁山伯率领当地百姓兴修水利工程，积劳成疾，死后葬于西清道源九龙墟。”根据1997年8月在宁波梁山伯古墓址考古发掘看，出土的晋朝绳纹水井罐、水波纹四系青瓷罐、双素纹三兽足熏炉、谷仓等陪葬品，显示该墓主人与“县令”身份相符，且墓址就在今日鄞州区的“九龙墟”。另从墓砖、墓形规制判断证实该墓属晋代无疑。
其次，“祝英台”是虚构的。据史料记载，梁山伯生前为官清正，深受百姓爱戴。他英年早逝，百姓万分悲痛，葬其于九龙墟时，发现已有一穴“祝英台女侠之墓”（古墓）。古墓中的“祝英台”，并非传说中的“同窗求学祝英台”。
二、梁祝简介：
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。
其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
不是真的梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说
梁山伯与祝英台这故事是真的吗
答：梁山伯与祝英台这故事是真的。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯...
历史中的梁山伯与祝英台是不是真实的?
答：历史中的梁山伯和祝英台是真实的。梁山伯与祝英台的故事，是中国古代时期民间的四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术和国家级的非物质文化遗产，同时也是在世界上唯一一个影响广泛的中国民间传说故事。从东晋开始，梁山伯和祝英台的故事就已经在民间流传了17000多年，可谓是家喻户晓并且流传...
梁山伯与祝英台是否真有此事?
答：梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。”据济宁市文物局副局长、著名的...
《梁山伯与祝英台》是真实的故事吗?
答：不是真实的，但是又何必在乎那些呢。只要你喜欢梁祝，被梁祝所感动，那它就是真实存在的。
《梁山伯与祝英台》是真实故事吗?
答：《梁山伯与祝英台》不是真实故事，是传说故事。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情传说故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今...
梁山伯与祝英台是否真有此事?
答：梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。”据济宁市文物局副局长、著名的...
《梁山伯与祝英台》是真实故事吗?
答：在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻...
爱情民间传说—《梁山伯与祝英台》也是不是属于神话故事吗?
答：不属于神话，属于民间传说。《梁山伯与祝英台》是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。神话和传说大致有如下区别：1、神话是虚幻、...
梁山伯与祝英台的历史事实
答：(5)其实,“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。汝南传说:在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,却未能看出祝英台是女儿身,后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成,一病不起,临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得知后,身穿孝服出嫁,轿子经过梁山伯坟时,下轿...
历史上梁山伯与祝英台的故事是真的吗?
答：不是真的。 故事而已。