秭归花鼓舞的历史渊源
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秭归端午习俗之女儿回娘家
秭归花鼓舞，历史源远流长。早在战国时期，《楚辞》中所描述的“踏步转身，侧腰向前和折腰应两袖，顿足转双中”，就是秭归花鼓舞的基本舞蹈语汇。
秭归民间打花鼓子的历史非常悠久，而今仍流传民间。伟大爱国诗人屈原的家乡三闾自古以来就流传着一个古老的舞种“三闾花鼓子”，该舞由旦角、丑角两人表演，多人击乐。其表现形式别具一格：表演者手持折扇和红色手帕，身着亮丽的服饰和独具特色的精美头饰，旦交脚穿绣花鞋、，丑角脚穿麻布草鞋，边歌边舞，间插道白。每逢五月初五纪念伟大爱国诗人屈原时，他们就在屈原庙前举行花灯盛会，表演土色土香的花鼓子，自后每逢佳节，或遇天下太平、五谷丰登、新居落成、老人祝寿时，均有百姓自发组织的花灯班子在城镇乡村、稻场、堂屋等地进行表演。
秭归花鼓舞二十世纪七十年代初，被列入宜昌市“七鼓一曲”，1981年载入《中国戏曲、曲艺辞典》，1998年由湖北省舞蹈家协会编入《湖北省民间舞蹈集成卷》。
新的《秭归花鼓舞》是由传统的花鼓子发展而来，主要以建东花鼓、三闾花鼓子、跳花鼓等为核心，以花鼓的“大锣腔”长唱腔为基调，以小锣腔、端阳腔、信阳腔等曲牌和锣鼓点子为主体音乐，以蹶子绕花步，一路顺风、丹凤朝阳、龙灯步等花鼓的特色动作为主体舞蹈语汇，以潇洒大方、妙趣横生、脉脉含情、逗恋不舍、风趣诙谐的舞姿为舞蹈的基本内核，在表现形式上，右手持扇，左手握绢，双人对跳。情绪喜庆热烈、欢快。
花鼓戏的由来
答：荆州花鼓戏的历史源流缺乏文献记载。其起源最早见诸文字记载的是在清道光年间的沔阳州，即现今的仙桃、天门、潜江一带。闹年的花鼓、采莲船、莲花落、敲碟子等民间歌舞与"一人唱，众人和"的薅草歌为主流的田歌和三棒鼓、渔...
花鼓的历史起源
答：凤阳花鼓起源于明朝初年，当年，洪武初年，朱元璋刚刚统一天下，不知该在哪里定都，而且他本人有浓厚的思想情绪，当时拟定他的家乡凤阳为“中都”，凤阳鼓楼就是那个时候修建中都留下来的，可是凤阳自古贫穷，没有基础，所以朱...
花鼓戏起源于哪里?有着怎样的历史?
答：说明一旦一丑演唱的花鼓戏--地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862)，杨恩寿在湖南永兴观看的花鼓词(即花鼓戏)中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说...
花鼓灯是哪里的民间舞蹈
答：据史料证明，花鼓灯最早源于夏代，最迟源于宋代。经过元、明、清、民国时期的发展，至20世纪三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏四省二十多个县、市的播布区。历史渊源 相...
苗族舞有哪些风格特点
答：且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。苗族舞简介苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母...
花鼓的历史起源
答：凤阳花鼓起源于元朝末年，已有700多年的历史。它原系凤阳民间社事活动中娱神歌舞的片段，后来发生分流，下层社会用来作为逃荒乞讨的谋生手段，而统治者则用以歌颂圣明。明朝中后期，凤阳花鼓流传到江浙一带。明朝末年，流传范围...
戏曲的来源
答：它的起源 历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式,但区别一个剧种所显示的最大的特色,...
戏曲的起源与形成
答：北宋有《迓鼓舞》,南宋有《旱船》、《竹马》、《花鼓》等。这种歌舞的特点是:①农民在节日才演出;②是业余的;③是在广场或队伍行进中表演的;④载歌载舞,装扮成人物来表演,但还没有构成完整的戏剧性故事;⑤除歌舞外,还包括各种...
古典舞的起源、发展和现状?
答：如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”,中国民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”,“海洋秧歌”的“拦、探、拧、波浪”和“花鼓灯”的“斜塔”,武术中的“龙形猿步”...
苗族舞蹈的舞蹈种类
答：——是一边击鼓边舞的苗族民间舞蹈。鼓为木制,以牛革蒙于两端,置于架上敲击。 苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。1、花鼓舞——通常活动于春节及“六月六”“八月八”“赶秋”“赶夏”等民族传统节日。它的活动形式是由两人各持两根...