财神节的节日起源
传说这天是财帛星君生日。民间财神又有文武之分，故而财神节又被划分为了两天，文财神掌管财股，吸纳好运，武财神镇宅守户，守住财富。民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神，故又称财神节。
古代民间供财神是供陶朱公。陶朱公原名范蠡！他辅佐勾践打败吴王夫差。功成名就后激流勇退，改名换姓，自称为陶朱公，去做生意。三次经商成巨富，又三次广散钱财，去帮助社会上贫苦之人。
他是菩萨商人，被后人尊称为“商圣”，为商人树立榜样，商人要学他，尊他为财神爷。农历年初五这一天，家家户户都要迎财神，以此去感念他。
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财神节习俗
1、日照、青岛、威海等地
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。
2、潍坊、淄博、济南等地
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
参考资料来源：百度百科-财神节
相传七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中 的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。
为人们散播财富。因此汉族民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来汉族民间有人说 这是财帛星君的生日，实际上是成道日。
每年的农历七月二十二日就是财神节，有的地区称此日为财神生日，而又有的地区把这一天誉为财神节。相传财神节这天，需打开大门供奉财神，把他伺候高兴了，才能够偏帮你的财富运势，打开财富之门，所以一来二去，代代相传，这一天便列入传统民俗，被称为是财神节了。
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财神节的传说：
1、正财神赵公明
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”，职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利，故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。
2、文财神范蠡
范蠡是春秋时人，辅佐越王勾践富国强兵，灭掉吴国。庆功宴上，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色，范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡辞官隐退，驾舟泛海，来到齐国。
范蠡父子在海边耕种土地，勤奋治产，不久积累数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，他归还相印，千金散尽，暗自离开齐都，悄悄来到陶地（今山东菏泽市陶县）。
范蠡认为陶地居天下之中，处商人要道，可以致富，于是居住下来，自称陶朱公（“陶”隐语“逃”，“朱”寓己曾做高官）。囤积居奇，相时而鬻，逐什一之利，又积累数万家财，富甲一方，后又分财于百姓，百姓称其为财神。
参考资料来源：百度百科-财神节
七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。
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财神自南宋兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神；按管辖地域划分：东西南北中共九路财神；按地方习俗划分：也有小财神，地方财神等。财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。每逢财神重要节日，去道教宫观祭拜的善男信女便络绎不绝。
1、东路财神比干（文财神）
看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
2、西路财神关羽（武财神）
关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3、南路财神柴王爷（文财神）
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子。
他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
参考资料来源：百度百科-财神节
节日起源传说：七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。
因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。
财神自南宋兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神；按管辖地域划分：东西南北中共九路财神；按地方习俗分：也有小财神，地方财神等。
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另外，正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。相传，每年的这天，财神会来到人间巡游，对人们上一年所作所为进行检查，行善者，将得到财神的眷顾，而行恶者，则将得到财神的惩罚，人们会在这一天沏茶焚香将财神迎进家，祈祷新的一年财源广进，幸福安康。
活动当天，人们会在财神庙锣鼓喧天，铜镲齐鸣。庙内，庙祝诵经祷告、写签装裱；庙外，香炉烟雾袅绕，前来上香祈福的人络绎不绝。伴着欢快喜庆的锣镲声，四个壮实的大汉将财神像抬到了殿前，待财神爷的轿子落定、盖头掀开，人们便争先恐后地排起了长队参拜祷告，十分热闹。
参考资料来源：
百度百科-财神节 （中国传统节日）
人民网-独山财神庙举行“迎财神”仪式
七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此汉族民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来汉族民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。 一.《玉匣记》
《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。
《玉匣记》作者许真君，是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。许真君，为晋代道士许逊，字敬之，南昌（今属江西）人。按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”史书记载， 许逊得其妙要,传录于世,名之曰:玉匣记 。但是，史书也记载：《玉匣记》，后人或有增补,进而衍生出许多不同版本，为一般假托诸葛孔明.鬼谷子.张天师.李淳风.周公.袁天罡等先贤之名而作。
值得注意的是，许真君为晋代人，李诡祖为南北朝时期曲梁县令，后人不可能出现在前人的著作中。因此，七月二十二增福财神圣诞的记载很有可能是后人所加。比如袁天罡就是隋唐时期人物。史料记载：袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。 曲周县在南北朝时有一位好县令，名叫李诡祖，本是山东淄川（今山东淄博市一带）人。李诡任曲梁县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事（一种官职），在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子，“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。
在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管官员和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众。李公祠堂原在曲周县东街路北，称为增福庙。
因为李诡祖被封为增福公，后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上，封土高大，宏伟壮观，香火不断，用于祭祀的田地也逐渐多了起来，群众每每以耕种李相公的祭田为荣，认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住，生产，渐渐形成了一个村落，被称为相公庄村。
代表人物
财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。
五路财神：玄坛真君陕西西安终南山阿福泉赵公明（西安欢乐谷），与四名主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
土地神：大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐：就是孔子弟子“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
范蠡：为越国政治家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。
韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。
关羽：传说其发明了簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、南洋地区较为普遍。
刘海：民间相传，陕西西安终南山阿福泉（西安欢乐谷），道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
钟离权、吕洞宾：两人俱道教全真道祖师，相传两人有点石成金的法术，可使人富裕。
寒山、拾得：合称“和合二圣”、“和合二仙”。两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦、“和气生财”。
现在的人都知道有财神爷，你知道财神爷是谁吗？财神节又是哪一天呢？原来刚开始的财神爷并不是一个人！
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