土家族有种著名的舞蹈叫什么?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-04-19
土家族有哪些舞蹈

  1.军舞:

  巴渝舞,前歌后舞,战前鼓己士气摄敌魂泄敌气,排在先锋部队之前。始于商周,盛于两汉。在汉武时代后期,演变成宫廷舞。
  现存于民间的板凳舞就有巴渝舞的遗风。

  2.茅古斯舞:

  用于丰收节庆庆典。室外或在大型摆手堂内举行。黄昏开始至深夜结束,通常以一乡、一村为单位,男女老少皆自行参加,围绕一堆篝火而跳,或牵手绕火堆而转动;或撒手踏罡步、旋转身体、击掌厉候,高歌丰收曲。

  3.薅草锣鼓舞:敲锣打鼓喊号子

  即田间号子舞,在高粱地里薅草时举行。常有老少对歌,男女对歌,歌词既有叙事又有言情部分,主要目的在于驱闷活血调气以及联络感情的功能。

  4.跳丧舞:
  土家长寿者寿终正寝后(喜丧),在堂屋停棺,老中青男子绕棺而舞,伴有牛皮大鼓之声,棺材搁在两个板凳上,棺材正下方置有燃烛或油灯(长明灯)。舞步彪悍雄健,同时高喊丧歌:有以月份顺序歌唱农事天气节令的,有回忆死者曲折生平旧事的,有赞美死者生前丰功伟绩的;歌词常常是问答式,领唱齐唱式,歌舞通宵达旦。舞者每跳二十分钟后,须小栖片刻,喝茶抽烟擦汗或方便等,舞停歌起,这时专门有经唱师独自一人来唱经:歌唱逝者生平经历,简称唱经。声音高亢充满悲伤。唱经毕,跳丧又继续。
  现代巴山舞即由跳丧舞、揉连响、秧歌舞和茅古斯舞演变而来。

  5.秧歌舞:

  插秧或收割稻谷、麦子时,就在田间或田边跳的劳动号子舞。作用与薅草锣鼓舞相仿佛。舞者以妇女为主,男子参与对歌,手里继续插秧。

  6.龙灯舞:
  一种以舞龙灯的大型男子舞,既有舞龙穿花的步伐和节奏,又有不同舞龙队之间比赛的花样纷呈的动作,最后是摘青。摘到青者为胜者。

  7.揉连响舞:

  油菜籽巅、麦穗收割运回家后摊在席筒上或蔑床上,用莲耙一边去摔打地上的麦穗、菜籽巅使其破壳而出,然后晒干以便于收集。
  这种舞资较简单,舞者多为劳动妇女,大家动作整齐划一,一边摔打莲耙一边唱着小调:嗨,邀您儿啊霍耶,齐用力摇呀嘿,邀你邀您儿霍,和你和您儿摇,合力合力摇啊,腰里要用力阿霍,嘿!

  一边唱歌还要手中不停地摔打莲耙,并饶着油菜籽巅、麦穗堆先反时针方向走动三周,继而又顺时针方向绕圈而走。


  8.版筑歌舞:

  主要用于土家修建土墙新屋时使用。夯杵师一般有多人,每两人结对操作, 其余人轮换待用。
  夯杵师分站版筑墙板的两端,中间还有一人接土撒土。 夯杵师一边夯土一边挪动脚步,继而相互交换位置,确保夯牢夯实土墙。夯杵师脚步花样不一,有时还会凭借夯杵的支撑在空中翻筋斗以活络筋骨,有的以夯杵把为支撑玩空中倒立或空中翻。土墙夯到四米高以上,夯杵师的空中翻就特别惊险刺激。
  夯土歌词非常简单:
  启动慢板:嘿,霍; 嘿,霍 ;嘿呀,霍呀;
  嘿,霍; 嘿,霍;嘿呀,霍呀;

  加速快板:嘿---霍嘿霍嘿霍嘿霍,嘿
  嘿, 嘿霍嘿霍嘿霍, 嘿

  总之,不管何种舞蹈,都脱了“诗言志歌咏情的范畴”,正所谓:歌之舞之,以尽神。神,兼指神意和神经。

  over

多哥,加纳,安哥拉都有打鼓跳舞的···

国内的有藏族的;热巴;舞,鼓舞等

土家族的“撒叶儿嗬”和茅古斯

朝鲜族妇女··
等等···
不知道你说的什么鼓,很多种的··

摆手舞:摆手舞据史书记载,最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时,巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐,被称为巴谕舞。梁又复原称,后改为鞞舞。唐初,巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋,巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次,主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次,内容在小摆手舞的基础上,再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时,要吹大土号,唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈,男在外圈,女在内圈。除圆圈外,还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定,可自由出入。动作要求双手摆动不过肩,膝盖随之伸屈、颤动,手与脚呈顺边运动。舞姿朴实,音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时,要唱摆手歌,其歌词有流传久远的固定歌词,也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞,气氛热烈,具有浓厚的土家气息。

跳丧舞:土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后,鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人,其间所跳舞蹈,均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱,其余二人或四人成双成对边歌边舞,跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等,大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥,猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动,还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步,绕手,哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷,有阳刚之美,所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越,时而低沉舒缓,但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。

花鼓子:喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情,歌词可即兴演唱,也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈,配合精彩的唱词,舞者用手作出各种滑稽的动作,气氛活跃而热烈。

八宝铜铃舞:流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞,是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙,戴凤冠,右手持牛角号(或舞师刀),左手持铜铃,边舞边吹,边舞边唱,还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种:坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作,动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈,动作繁多。唱词多为固定的唱词,有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。

此外,还有集体娱乐舞——社粑粑舞,流行于黔东北和川东南土家地区的打闹歌舞,也受到当地土家人的喜爱。
当然,最著名的还是摆手舞。

摆手舞

摆手舞最有名

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答:相传它是由古代朝鲜族人民在耕作时,将大象毛绑在帽尖上左右摇摆用来驱赶野兽的侵扰演变而来;也有人说它源于古代朝鲜人在狩取野兽等食物后,甩动发髻以示庆贺的一种表达形式。无论怎样,象帽舞现在已发展成为一种综合性的...