加涅的学习分类

加涅把人类的学习分为八个层次：
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种"高级规则"的学习。

扩展资料：
一、学习结果
加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息"，是因为"信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次：辨别，概念，规则，高级规则。
三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。
概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段：也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源：百度百科－加涅

这是德国17世纪一位诗人的警世名言，具体名字未知。

有这么一段话被普遍转载：

在德国达豪集中营入口处，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！”

但德国集中营门口一般只刻有"Arbeit macht frei"，也就是“劳动带来自由”，这段话的确切性，无法证实。

扩展资料：

1933年5月10日，一个注定被载入史册的、可耻的日子。这一天，德国人将众多思想家的书籍付之一炬。值得注意的是，这场纳粹钳制国人思想的运动，得到了德国民众、尤其是年轻人的狂热支持。

海因里希·海涅写下的名句“这只是一个前奏。他们在那里烧书，最终也将在那里焚人”（Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen”写于1820年）就如一段预言，德国人在预言中骄傲地迈向未来的坟墓。

现在在德国柏林的Bebelplatz的广场中央，有个焚书纪念碑，纪念碑边上的铭牌刻着这句话。

是德国17世纪一位诗人的警世名言，具体名字未知。

在德国达豪集中营入口处，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！” 

埃德蒙·柏克说过：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。”

在集中营的另一头留言：“当所有人都忘记历史悲剧的时候，就意味着这一切还会发生！”

扩展资料：

关于烧书的名言警句：

1、花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。 ----郑燮《沁园春·恨》

2、这出以把没是个序曲，以想他把们现在在烧书，最终以想他把们着而一说烧人。 ----海涅《悲剧——抒情插曲》

3、一之没时到医跟我说，单单在1说还岁份，去在要为寒冷和疾子却肆虐的缘故，家地道能利作国好们了我们相当于12个格主的官兵。

温度稍稍上升，我们利那心希望最坏的时刻已经过去，这个冬大就是人类有过来忆以来最严苛的一个冬大就，不仅在俄国一着我起水，

全欧洲自是国好一出会，冷到人们开却中烧书、烧家具、烧钢琴取暖，家地道连最古没去悠久的古董也不能幸免，整个大陆自是国好在焚烧我们引以为傲的文明见证。 

----乔纳森·孩如风和能利作作金格风《善心女学过》

4、商四背着手信步而上，终于又看到了那座凉亭。只是时光匆匆，凉亭已然破败，荒草掩盖、枯藤缠绕，一片片破瓦，就像破碎的往事，随时都可能从顶上掉落。

5、纵是洒脱如商四，此时都不免生出一股物是人非之感。他最终没有进凉亭，转身趟过及膝的草丛，终于在记忆中的地方找到了那座字库。字库并不大，就像一座小小的舍利塔，是古人专门用来焚烧书籍的地方。

6、万物有灵，字也是有灵性的，商四作为书斋的主人，当然更明白这一点，所以他当初才会特意把那本书拿到这里来焚毁。

7、如果寒夜里烧书取暖，那么我定会被冻死，请原谅我的孤陋寡闻。

参考资料：百度文库-关于书的名言警句

这是德国达豪集中营入口的一位17世纪诗人的名言，现在无法查到这位诗人的姓名。

警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！” 埃德蒙·柏克说过：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。”

达豪集中营入口处刻着17世纪一位诗人的名言。其出口处又有一预言：“当世人忘掉这些事的时候，那就是说，这些事还会发生。”

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答：实际上从1852年太平天国政权以东王、西王名义发布《奉天讨胡檄》开始,他们就...为求得一时物欲满足,不惜采取“打先锋”手段,甚至纵容乡官中不肖之徒横征...尚未有起义之计划,此时而已想到“太平时”要烧书,颇不可思议,疑为后来出版...

《三国演义》读后感1500字。
答：一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的! 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时...一边是烧书,一边是捧书, 其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,...

杨秀清若不死,太平天国能推翻清朝统治吗?
答：不过宗教毕竟是神话，神话都有破灭的时候，所以那些在建立起政权后，就会放弃宗教，专心发展革命势力和夺取政权，在发展过程中建立一个完善的制度，从乌合之众转化成有组织有纪律的政府，积极争取老百姓的支持，洪秀全在建都南京后...

如果当年吕后不杀韩信,而让韩信远征匈奴,会是一个怎样的结局呢?
答：可能会有两个结局。第一个就是韩信远征匈奴成功，汉朝迎来大治。第二个结局，就是汉朝被打败，匈奴大胜，加速了汉朝的进一步灭亡。首先说第一个，我们都知道当时吕后之所以要将韩信置之于死地，就是因为吕后感觉到了威胁。能...