法_国 _大_ 革 _ 命_两_百 周_年 纪_ 念的时候,游 _ 行 第 一 _方 队是什么造型的?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-03-29
广州短期旅游(三天),什么地方比较合适去玩,请有经验的前辈告知下,准备和女朋友在广州玩几天。谢谢

羊城新八景精选一日游

奥林匹克体育中心→广州火车东站水景广场→中大北门广场,观二沙岛→内环路→午餐→越秀山→白云山→广州新体育馆→陈家祠

新世纪羊城八景分别是;云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、五环晨曦、黄花皓月、莲峰观海。

云山叠翠

云山叠翠是指白云山风景区。白云山在广州城北15公里,由30多座山峰组成,面积28平方公里。白云山是五岭中之大庾岭的余脉,屹立于珠江三角洲,素称“岭南第一名山”、“羊城第一秀”。最高峰摩星岭,海拔382”米,号称“天南第一峰”。白云山挡住潮湿的海风,因而常有白去蓊郁而起,“白云山上白云飞,白云山下白云围”,白云山因此而得名。

自古以来,白云山都是广州著名风景名胜,历来均评为羊城八景,诸如:蒲涧濂泉、百云晚望、景泰僧归、白云松涛、去山锦绣等等。不仅广州人、广东人,甚至海外来宾都把白云山作为来穗必临之地。九龙泉、蒲涧、滴水岩、能仁寺、云台花园、北山公园、鸣春谷等数十个景点,遍布全山;漫山遍野树木葱笼,所到之处,映人眼中的是无所不在的“翠”和‘绿”。全景区30平方公里,绿化覆盖率95%以上,处处古树参天,泉水汩汩,绿水青山,鸟语花香,空气清新。不愧是广州的“市肺”,“云山叠翠”实至名归。

珠水夜韵

珠水夜韵是指珠江夜景。珠江,是流经广州的一条大江。广义的珠江是指西江、北江和东江三条河流的总称;狭义的珠江是指从广州市区北面的石门(流溪河)到东面的黄埔港这一段流经市区的河道,全长约70公里。珠江是广州的母亲河。自宋代至今历代“羊城八景”都少不了珠江的景致。如“珠江秋色”、“鹅潭夜月”、“珠江晴澜”、“珠水晴波” 等。

云山珠水被称为广州最具代表性的自然景观。从1993年开始,广州市政府将珠江规划为风景游览河段,经过多年整理,减污截污、挖深河道、整饰两岸、规划景观等工程建设,珠江23公里的景观长廊逐渐形成,江水日益清澈。两岸琼楼玉宇林立,高楼大厦鳞次栉比,并逐步建成“珠江彩虹”工程。北岸为灯饰观赏区,临江8以上高楼饰以彩灯和射灯,于人行道树木间建180个双面透光、整齐划一的广告牌,中间间以木棉花造型的灯饰。入夜,华灯初上,珠江两岸万家灯火,流光溢彩,华丽辉煌,各式各样五光十色的霓虹灯饰绚丽夺目,一派新时代岭南文化的风采,表露得淋漓尽致。

令人惊叹的是人民桥、解放桥、海珠桥、江湾桥、海印桥五座跨江大桥在灯光照耀下,如五道光芒夺目的彩虹飞落人间,配合着两岸十里华灯,点缀着华光闪烁的游船,这等良辰美景,世界著名的法国巴黎塞纳河夜景也不过如此!

珠江夜游是由来已久,极具特色的游乐项目“花城明珠”号豪华游轮已正式启航,该船长38米、宽11米、3层高。首层内设高级咖啡厅和舞池;上层为观光和餐饮大厅,可同时容纳200人就餐;第三层为全敞开式观光平台,可容纳250名游客,船上安装了两个“空中玫瑰”激光探照灯,加上游船上的璀璨灯饰,使之成为名副其实的水上明珠,不仅为珠江增色,而且令游客尽情观赏上边所叙述的美丽夜景,领略“球水夜韵”的真实的韵味。

越秀新晖

越秀新晖指越秀山或越秀公园。

越秀山又称粤秀山,为白云山之余脉,因有越王台遗址而得名。面积92.8万平方米,平均海拔约65米。越秀公园除越秀山外,还包括周围6个小山冈及东秀湖、南秀湖、北秀湖,与山麓湖畔一些文体娱乐设施合为一体。越秀山历来是广州重要的游览胜地,拥有五羊雕像和镇海楼两座广州标志性建筑,更以湖光山色,闹中取静闻名。

越秀公园名胜古迹和自然景观甚多。其中南部除镇海楼和五羊雕像外,主要有明城墙、中山纪念碑、百步梯、古之楚庭石牌坊、海员亭、光复纪念亭、越秀山体育场、广州美术馆等。北部主要景点包括北秀湖、游泳场、西游记宫、金印游乐场、听雨轩酒家、广州电视塔等。

人道是,沧桑阅枯荣,不老越秀山。不错,越秀山是不老的,永远年青的。广州建城2000多年,不但地理方位未有任何迁移,历史也未被深藏地下。从近年在厂州老城区越秀区,特别是中轴线北京路的考古发掘中发现:原来宋元明清历代路面,离今天路面仅一米多深!追溯历代羊城八景更是缺不了越秀山,例如海山晓霁、粤台秋月、粤秀松涛、粤秀连峰、镇海层楼、越秀远眺、越秀层楼等等。越秀山是广州建城之所在,又像历史老人,是这座古老而又年轻的城市枯荣兴衰的见证。今天评选的新八景之一“越秀新晖”,正反映了古老羊城面貌的日新月异。

天河飘绢

天河飘绢是指中信广场和火车东站瀑布这两个景点。

广州新城市中轴线在哪里?是在从瘦狗岭、火车东站、中信广场、天河体育中心、珠江新城中央大道、海心沙岛一直延伸到珠江南岸的赤岗。就目前而言,中轴线上最美的一处地方,无疑就是它的第二段火车东站绿化广场之水景瀑布飞流直下以及琼楼玉宇中信广场。尤其是被称为“广州黄果树”的东站水景瀑布,被广州市民情有独钟选入“新世纪羊城八景” 之一“天河飘绢”。

紧邻瀑布的南面是当今国内名列第三的城市绿化广场。它占地约10万平方米,绿化面积4.7公顷。其中有古色古香的南越王墓制式花坛,种植岭南地区的名花异卉。其实,广州新城市中轴线绵长,瀑布与中信广场只是其中的第二节点,恰似一段缎带。待将来整条中轴线建成,目前这段“天河飘绢”将不断延伸,与之连结的还将有“新城飘绢”、“赤岗飘绢”或别的什么“飘绢”,从而连成更长、更美的飘绢。

中信广场是广州第一高楼,是广州标志性建筑之一。广场由一座高80层的主楼和左右两座各高38层的副楼,以及高5层的中信购物城裙楼组成,占地2.3万平方米。主楼高391米,比白云山主峰摩星岭还高出20米,不愧是华南第一高楼,也是世界上最高的混凝土大厦。中信广场是广州市民和游客心目中鸟瞰大都市广州风光的最佳首选地点。

古祠留芳

“古祠留芳”是指陈家祠。

陈家祠又名陈氏书院,位于中山七路。顾名思义,它是当时广东省72县陈姓的族祠和书院,该祠筹建于光绪十四年(1888年),落成于光绪三十一年(1905年)。

古祠占地1.5万平方米,坐北朝南,大门前有颇大的广场,门内有前、后、东、西四院。主体建筑宽80米、深80米,布局为三进三路两厢杪,穿插六院八廊,规模宏大,厅堂轩昂,庭院幽雅。整座建筑的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊均配以精美绝伦的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、泥塑、陶塑以及铜铁铸等艺术精品,与雄伟的厅堂相辉映,浑然一体。

值得一提的是,历代羊城八景中,从不见陈家祠的踪影!在广州众多的古庙、古寺中我们只见诸如“光孝菩提”、“景泰僧归”、“五仙霞嗣”等,陈家祠一直无缘“羊城八景”。它在广州众多古迹中崛起,是近些,特别是广州三年一中变以后的事情。陈家祠具有极其浓郁的岭南地方特色,尤其是它的“三雕”、“两塑”是举世无双的艺术珍品,因而近年来到广州的外国游客,参观最多的一个景点就是陈家祠了。它被选入“新世纪羊城八景”当之无愧,理所当然。

五环晨曦

“五环晨曦”是指广东奥林匹克体育中心。

广东奥林匹克体育中心位于天河区东圃镇黄村,是广东省政府为承办第九届全国运动会而兴建的一座现代化体育场馆。中心占地面积101万平方米,总建筑面积32.8万平方米。采用了飘带造型的独特设计,新颖、浪漫,形如飘带。屋顶自由飘逸的“缎带”造型又像中国巨龙翱翔半空,禽意着广东在新世纪的腾飞。

中心南部是奥林匹克体育场,占地面积14.56万平方米,可容纳8万观众。该体育场于1998年12月动工,2001年9月竣工,是在国内同类场馆中建设速度最快、规模最大、最早采用飘带式屋顶设计,技术含量最高,而且电子显示屏效果名列全国第一,舞台规模最大。

体育场内设21个色彩各异的看台小区,犹如万片色彩斑斓的花瓣,汇合成广州市的市花木棉花,蔚为壮观。整座建筑富于动感和象征意义。无论观众坐在哪个位置,场内的所有录像均一览无遗,享受观看竞技的欢乐与激情。

体育中心已建成各种体育竞赛设施和辅助设施,如足球场、田径场、马术场、射箭场、棒球场、垒球场、曲棍球场,以及体育科技中心、新闻会议中心、药检中心、体育俱乐部、会所、商场、宾馆及其他大型休闲、娱乐、康复设施等。这些设施构成集竞技体育、群众体育、旅游观光、休闲娱乐、医疗康复于一体的大型综合体育文化中心。

广东奥林匹克体育中心已经光荣地完成了承办第九届全运会的历史使命,今后将继续为广州承办更多的具有国际影响力的赛事作出贡献。

黄花皓月

“黄花皓月”是指黄花岗公园或称黄花岗七十二烈士墓。

黄花岗位于广州先烈中路,是为纪念在1911年4月27日由孙中山领导的广州起义中牺牲的革命烈士而建的。

起义当日黄兴率领革命党先锋队160多人起义,与清军激战一昼夜、寡不敌众,弹尽粮绝而惨遭失败,伤亡惨重,后来查清姓名的烈士共86人,事后革命党人潘达微冒死收殓烈士骸骨72具,合葬于红花岗,并以《咨议局前新鬼录,黄花岗上党人碑》为题,将安葬情况在报纸上报道,红花岗因而易名黄花岗,起义称为黄花岗起义,被孙中山先生称之为“惊天地,泣鬼神”的起义。这次起义虽然失败了,但却极大地激发了全国人民的斗志,各地起义风起云涌,此起彼伏、半年之后武昌起义成功,终于推翻了清朝,结束了中国两千多年的封建君主专制统治。

1912年广东军政府拨款在原地修建烈士陵墓,孙中山亲手栽植青松。1918年滇军师长方声涛(烈士方声洞之兄)募款修建而初具规模。后经多次修建,至1935年基本建成现有规模,并辟为黄花岗公园。

陵园坐北向南,规模宏大,气魄雄伟,占地13万平方米。正门宽32.5米,为三拱仿凯旋门式建筑,门额上刻孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字。进门为长230米的宽阔墓道,其中段有泮池、石拱桥,尽头为七十二烈士陵墓。陵墓呈正方形,每边长17.5米,石砌围栏四周有铁栏杆。墓中央建有一墓亭,亭内立“七十二烈士之墓”墓碑,亭顶如悬钟,寓争取自由警钟之意。墓前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”,刻有72位烈士姓名,旁侧还有后来寻获而补刻的14名烈士姓名的墓碑。墓后是章炳麟题书的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。坊顶层中间用72块长方形石头横列堆砌成崇山形献石堆,象征72位烈士,顶端伫立一高举火炬的石雕自由女神像。此外四周还建有许多纪念性建筑物。沿中轴线排列着广场、牌坊、月池、祭台、墓冢、纪功坊,连同墓道,构成墓园的整体。园内遍植各种开放黄花的植物,如黄素馨、黄穗冠、黄芍药、黄梅、桂花以及黄花夹竹桃等,四时黄花常开,象征烈士精神永垂不朽。

黄花岗是中国革命史上一个重要纪念胜地,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1986年以“黄花浩气”被评为“羊城八景”之一。

当您踏上石阶,仰望“浩气长存”的金色大字,漫步于苍松、翠柏、黄花簇拥的宽阔墓道,遥望那高耸屹立的七十二烈士墓碑的时候,会倍感这里是何等的庄严肃穆,正气凛然,一种对先烈无限崇敬和缅怀之情油然而生。

莲峰观海

“莲峰观海”是指番禺莲花山风景区。

莲花山风景区坐落于番禺区东部。莲花山主峰海拔105米,由40个小山岗组成,因山上婷婷玉立美丽的莲花石而得名。素有“莲花胜境”之美誉。

莲花山上有古采石场遗址,历史可追溯至西汉,开采面积达500多亩。当年南越王墓所用的12种石料中有8种是这里开采的。这个“人工无意夺天工”的古石场遗址,奇峰异洞林立.悬崖峭壁嵯峨,千姿百态,奇丽壮观,形成莲花岩、象鼻山、神镜、天池、南天门、云梯、金鱼池、莲花洞天、溅玉、观音岩、飞鹰岩等胜境。

北山主峰顶上,矗立着高达50米秀丽的莲花塔。它与琶洲塔、赤岗塔鼎足而立,雄踞珠江口,有“省会华表”之称。此塔始建于明万历十四年(1612年),1981年由港澳同胞何贤、何添兄弟捐资重修。现塔为楼阁式砖塔,平面呈八角形,外观9层,内为11层,塔内有梯级可直上顶层。在塔顶举目远眺,虎门水道烟波浩渺、羊城琼楼玉宇直插蓝天,黄埔新港云樯林立以及珠江风物尽收眼底。

莲花山第二峰顶上有扼粤穗咽喉的莲花古城,此城建于清康熙三年(1664年),是为防范明末遗臣郑成功进攻东南沿海而作哨所之用,鸦片战争时林则徐曾在此设防。

近年莲花山上还修建了高达40多米的望海观音,据说是目前世界上最高的箔金观音立像。她仙态玉貌,慈眉善目,俯视南海,仿佛在为人们祝愿风调雨顺,国泰民安。

莲花山是自宋代开始评选“羊城八景”以来,首获称号的番禺景观。它不仅使番禺成为广州城区的体现,更是突破山水城市,迈向“山城海田”大格局发展的标志。莲峰观海,意味着广州市终于站到了海边。

广州一日游

时代广场-市长大厦-中信广场-火车东站绿化广场-天河体育中心-广州市容(内环高速路)-黄花岗公园-中山纪念堂-越秀公园(五羊石像、广州博物馆)-光孝寺-陈家祠-泮溪酒家(风味点心午餐)-沿江路珠江美景-二沙岛(星海音乐厅、广东美术馆)-珠江新城-黄埔军校-广源东快速干线-白云山风景区-云台花园


珠江夜游

西堤码头-白鹅潭-沙面租界-和欧陆建筑群-白天鹅宾馆-芳村音乐广场-洲头咀公园-人民桥-粤海关大楼-南方大厦-广州文化公园-沙基惨案纪念碑-塔影楼-孙逸仙纪念医院-爱群大厦-永安堂-海珠广场、海铁桥和海珠石-天宇码头-江湾大桥-孙中山创立的中央银行和大元帅府纪念馆-廖仲恺纪念馆-海印大桥-大沙头码头-西贡渔港和海印电器城-二沙岛体育中心-航海俱乐部-中山大学和中大北门-星海音乐厅和广东美术馆-广州大桥-天河新区和珠江新生城-珠江公园-广州赛马会和红线女艺术中心-赤岗塔-琶洲塔-广州国际会展中心-华南大桥-黄埔军校

越秀公园
越秀公园是广州最早的公园之一,也是一座规模较大的综合性公园。早在西汉南越国时,越秀山便是古人登临胜地。到了近代,孙中山先生提出要把越秀山建成一座大公园,但未能如愿建成一个大公园,只是一个小公园。广州解放后,人民政府把他的设想变成了现实。如今,越秀公园风峦起伏,树木苍翠,四季如春,处处充满着亚热带地区特有的勃勃生机和绿色情调。它除保存了各种历史文物和遗迹外,新建的园道四通八达连接着各个景点。

1、打虎救父
晋朝时,有一位叫杨香(今河南沁阳人)的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,
于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口,保全了性命。 有诗颂曰:
深山逢白额,努力搏腥风;
父子俱无恙,脱身虎口中。
2、彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物,都带回家中奉献双亲。父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐。
有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲。杨乞答道:“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;
娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹。

扩展资料:
《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物,其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹,叙之以文,咏之以诗,绘之以图,目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德,并在民间广泛流传。在旧社会,可以说是家喻户晓,人人皆知。

历史上传承下来的《二十四孝故事》,必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容,但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。
在《二十四孝故事》中,几乎都具有这种精神,这种精神具有它永恒的价值,这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》,当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式,让后人件件照办,而是想通过这些故事,告诉我们人世界还有“孝”之一字!
参考资料来源:百度百科-二十四孝图