陈家祖先在那里?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-04-16
陈家老祖宗是谁?起源于那边?

陈姓得姓始祖是陈胡公。陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前,尧把他的两个女儿人嫁给了舜,并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年,周武王灭了商朝以后,他找到当时舜帝的后代妫满,把大女儿嫁给他,封他在陈,建立了陈国,定都宛丘(今河南淮阳)。
他选贤任能,扬善罚恶,励精图治,使陈国强盛了许多年。妫满死后,谥号为胡公,故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓,称为陈氏,并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。



扩展资料
陈姓名人:
1、陈胜
陈胜(?—前208年),字涉,阳城( 今河南省平舆县阳城镇)人。秦朝末年农民起义的领袖之一。秦二世元年(公元前209年),联合吴广率领戍卒发动大泽乡(今安徽宿州市)起义,成为反抗暴秦起义的先驱;占据陈郡称王,建立政权。
2、陈霸先
陈武帝陈霸先(503年-559年),字兴国,小字法生,吴兴(今浙江长兴)长城下若里人,祖籍颍川(今河南禹州),汉太丘长陈寔之后,南北朝时期陈朝开国皇帝(557年-559年在位)。
参考资料来源:百度百科-陈胜
参考资料来源:百度百科-陈霸先
参考资料来源:百度百科-陈姓

清光绪九年(1883年),25岁的济南人陈冕高中状元。其后人就在济南城中的鞭指巷世代居住下来。100多年后,陈冕的两位曾孙已年逾古稀,其他后人散居于大江南北,长城内外。尽管家中的老物件在十年浩劫中被破坏殆尽,但关于祖先的那一段历史,却永远印刻在陈建邦、陈建绳兄弟的脑子里。
我们家族真正在济南定居,还要从陈凯的孙子,也就是状元陈冕的爷爷陈显彝(y)说起。陈显彝是陈家官位最高的人,比他孙子状元陈冕的官都大。陈显彝先是当了山东省盐运使,几年后,陈显彝又担任了登莱青州兵备道,就是现在的胶东军分区司令。

一、陈姓得姓始祖:陈胡公。
陈氏来源于妫姓,陈氏人是舜帝的后裔。在舜当天子之前,尧把他的两个女儿嫁给了舜,并让他们居住在妫�河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年,周武王灭了商朝以后,他找到当时舜帝的后代妫满,把大女儿嫁给他,封他在陈,建立了陈国,定都宛丘(今河南淮阳)。他选贤任能,扬善罚恶,励精图治,使陈国强盛了许多年。妫满逝世后,谥号为胡公,故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓,称为陈氏,并尊陈胡公为陈氏的得姓始祖。
二、姓氏渊源:
1、源于妫姓,出自周武王灭商后追封前代君主后人妫满于陈国,属于以国名为氏。
陈氏为虞舜之后裔,受姓始祖是胡公满。
周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满为陈侯,称胡公满,相传,胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。胡公满传至十世孙妫完,陈国内乱,陈厉公的儿子出奔到齐国,以国名为氏,称陈氏。
舜幼年丧母,继母不慈,常对他进行毒打和虐待,但他逆来顺受,反而更加孝敬继母。由于他好学孝友,闻名四海,至帝尧末年,不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他,还以自己的皇位相传。所以舜当政时,天下大治,人民丰乐,加上他常“调于玉烛,息于永风,食于膏火,饮于醴泉”,与老百姓同甘共苦,因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后,约三十五传至胡公满,被周武王分封于陈(今河南淮阳),建诸侯国,屏卫王室。此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈。
在黄帝时,战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车,所以又叫轩辕氏,陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落,是黄帝部落的姻亲。史籍《史记》上说:“帝喾取陈锋氏女,生放勋(尧)。”帝喾是黄帝的曾孙,颛顼的儿子。“陈丰,一作锋,邦也。侨极娶陈丰氏生帝喾,喾也娶陈氏生帝尧,齐之丰丘,陈氏邑也。”史籍《路史》、《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义,陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。可见,黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人,他们通过这种血缘关系,形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水,地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷,陕西岐山县有姬水,陈丰氏部落的起源,也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约二十公里。陈仓山又作陈峰,山上有形若山鸡之石,因此又叫鸡峰。山下是陈坂,这个陈便是陈丰氏部落的初居之地。相传在春秋时期,秦文公得到一块形状如鸡的宝石,当宝鸡的神明来时,便会发现殷殷的声响,好象野鸡鸣啼。于是秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀,命名为陈宝祠。到唐朝,就把这一代称为宝鸡县。
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车,不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队,由一个牧场迁到另一个牧场时,男女老幼和财物,都置于车上,由牛马拉着高轮车,在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时,车队便横着排列,以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”,也即车战。人拿着武器迎敌,站在车上,车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时,部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈,人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中,顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭,又可抵御寒风的侵袭,给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那么,黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载,黄帝是少典的儿子,姓公孙氏,名叫轩辕。据说黄帝一生下来就能开口讲话,很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐,能言善辩,敦厚机敏,足智多谋。
黄帝之时,神农氏已经衰落,诸侯之间你争我夺,互相侵伐,暴虐百姓,而神农帝无力征讨。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到,必须以武力平定天下,只要有强大的武力,就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他天天习武,操练阵法,不几年,便文韬武略俱已精通。于是,他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。结果,打得那些诸侯亡的亡、逃的逃,其他的诸侯见势不妙,便纷纷前来归附。局势稳定后,黄帝一方面广施恩德,教百姓种植五谷,一方面秣马厉兵,教百姓习战。等到力量强大以后,他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉(今河北涿鹿)之野,三战三捷。后又率兵在涿鹿(今河北涿鹿)击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战,黄帝酌威望大增,众诸侯一致推举他为天子。从此,他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。
黄帝居住于轩辕之丘,娶西陵氏之女为妻,名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫,生有两个儿子:一个叫玄嚣,居住在汇水;另一个叫昌意,居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼,黄帝逝世后,他继承了帝位,号高阳氏。颛顼沉静多智,尊重贤能。他当政期间,四方宾朋,万众来朝。颛颈去世后,帝位由玄嚣之孙高辛继承,即帝喾。按辈分算,帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主,他广施仁政,关心百姓疾苦,很受百姓的爱戴。
帝喾有四妻四子,长子名挚,次子名叫放勋。帝喾逝世后,由挚继承了帝位。挚即帝位后,因才干不济,治国无方,致使国力越来越弱。而被封为唐侯的故勋则因为才干出众,把唐地治理得井井有条。于是,挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝,史称唐尧或帝尧。帝尧是历史上有名的贤能之君,曾设官掌管时令,制订历法;又咨询四岳,挑选舜为其继承人。尧逝世后,即由舜继位。
舜的母亲叫握登,曾因看见彩虹,意感而生舜于姚墟。握登疑为古登人,即邓人之女。舜字重华,也叫仲华、玄景、重明。皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名。他方头方脑,龙颜大口,黑皮肤,身高六尺一寸。舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他,但舜的性情生来就十分宽厚,每遭毒打,虐待,他的反应不是十分仇恨暴烈,而是逆来顺受。舜遇到被狠打的时候,就采用躲避的方法,遇到被小打的时候就忍受住。他没有埋怨世道的不公,而是更加孝顺父母,慈爱弟妹。他“好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近”。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山,他起早贪黑,奋力耕种,在他的带领下,历山一带的纠纷得以平息,粮食获得从未有过的大丰收。就在此期间,他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁,舜感觉到一种得天命的吉兆。舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟。有一次,他们命令舜到粮食仓库里去修,补墙壁,然后火烧仓库,想烧死舜。还有一次,他们又命令舜去挖井,然后朝井里填土想活埋舜。舜有个好妹妹,叫婐,妹妹十分同情哥哥的遭遇,她屡次为舜通风。
帝尧选继任人的时候,四岳推举了舜,于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻,以观察他理家的本领。娥皇、女英遵守妇道,从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚,对公婆孝敬,对小叔谦让。但是这一切都不能感动舜的父母。于是,舜只好远走他乡,携妇将雏来到了妫水之旁,也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带。他的子孙以地名为姓,称为妫氏。舜五十岁时开始替帝尧处理天下政务,成绩卓著;五十八岁那一年帝尧驾崩,舜为他守了三年孝,到六十一岁时才在群臣拥戴下登上了帝位,这时他已是两鬓如霜的老翁了。
舜的主要对手是四凶:驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱。舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去,然后将这四个部落赶往四方的边远地区。与丹朱的斗争似乎要艰苦得多,经历的时间也长得多,在这一场斗争中,舜采取了进退自如的手腕,充分展示了舜的应付裕如的政治才华。
舜帝登上帝位三年后,因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表,势力仍很强大,威胁极大。舜便作出姿态,表示愿让位给丹朱,最后因身边的诸侯与百姓反对,只好作罢。他便封丹朱于房陵,使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。为了笼络人心,舜精心组织了他的权利机构。成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等,其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族,其余全属黄帝族。充分展现了舜的博大胸怀,从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争,有力地分化了对手。舜与丹朱的搏斗过程中,丹朱曾一度占了上风,逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后,才逐渐击败丹朱的势力,并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部。到此时舜已八十一岁。
舜建都于蒲板(今山西永济虞乡)。蒲坂城内有舜庙,城外有舜宅及二妃坛,附近又有历山、妫水,把地名从濮州菏泽一带移植过来。他在位期间,兢兢业业,扶正祛邪,政治清明,国内安定,一片升平景象。后来,在去南方巡狩时,崩于苍梧(今湖南宁远)之野,葬于九嶷山下。娥皇没有生育,女英生有一子,取名商均,因为他没有治国才能,舜便在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。
大禹继位后,封舜的儿子商均于虞(今河南虞城),人称有虞氏,因舜做子时,曾在蒲坂建都,于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡(今山西永济),其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城),春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后,封虞遂的另一支后裔于陈,也即古陈锋氏部落居住过的地方,在宛丘(今河南淮阳)附近。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败,导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。除了商均被封于梁国虞城县,这一部分留居中原外,舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙,另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。夏朝至商朝期间,随着虞舜子孙的迁徙退避,他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中。
大约在五千年前,陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活,他们定居的地方就在宛丘(今河南淮阳)。颛顼国有“陈州之山”,这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大,其实不过是一座高不过四十多米的小土丘,因为凸立在茫茫无垠的平原上,所以才格外引人注目。这个宛丘,经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积,已被泥沙填埋了二十多米,现今残存的宛丘,仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年,商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人,前去投奔周国,担任了陶正之官,因其制陶技艺精湛,深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后,追封先贤遗民,把遏父的儿子妫满封于陈邑(今河南淮阳),建国号陈,以取代虞遂之后的陈国,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满逝世后,谥号“胡”,故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址,故以铁锢之,俗称铁墓。
陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载,但这个部落一部分融入了黄帝家族中,另一部份却在史记典籍中销声。史籍《陈风》曾谈到东门有榆树,榆树即白榆,至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底,池边白榆成林,想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说:“毛氏曰:东门宛丘,国之交会。戴氏曰:陈诗多言东门,必陈人游息之地。范氏曰:择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地,陈国臣民游乐的场所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都,因而城北一里许有画卦台,相传是伏羲于蔡水得龟,始画八卦之处。城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓,占地约五顷有余,俗称人主庙。墓周产蓍草,高至数尺,前有石碑。号“伏羲墓”。当然,这里有一些建筑是历代加修,的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在,且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远,十公里内景色尽收眼底,真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后,夏朝一度衰落,商朝略有好转,自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后,地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国,备受周文王之子周武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。
东周初年,陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘,就在今河南省淮阳县城东三里,城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上,:淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境,由北西南注入淮河;淮河的另一条大支流颍水,和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河,则从西境由西北向东南注入淮河。当然这些河流的名称,大多都是因历史上沧海桑田的变迁,而形成的。不过颍水则是二千多年以来的老名称,只是其支流沙河,古代叫濮水。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地,但在周初封建诸侯中,有近八百个诸侯,据周朝封建制度规定:四海之内分为九州,州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个,方圆七十里的诸侯国六十个,方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国,还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家,方圆百里;伯爵国家方圆七十里;子爵和男爵国家,方圆五十里;不满五十里的小国,则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国,方圆百余里,而且位于川泽纵横、平坦无垠的肥沃的中原地带,是古代物产丰富、文化发达的优越地域,且相传是伏羲太皋氏的都城,可见其地位形势的重要了。
陈国的领土都在平原上,不但土地平坦肥沃,且沟渠纵横,有灌溉之利,再加气候温和,适宜于农作物生长,是物产丰饶的富庶之区。因此,陈国靠着天时、地利发展很快,到了东周初年,同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国,具有举足轻重的地位。但是,由于后来的陈国国君不能励精图治,臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷,君荒于上,臣嬉于下,政治腐败,国势很快便衰落下来。公元前479年楚惠王出兵北伐,杀掉陈国最后一位国君陈闵公,陈国灭亡,后在陈国故地置县。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚,陈国共传二十世、二十六代君王,历时五百八十八年。亡国后的陈国子孙,便以原国名为姓氏,于是便有了陈氏。
2、源于妫姓,出自陈国公族后裔,属于以国名为氏。
陈国在妫满逝世后,其子孙有以国名为氏,就是陈氏。除陈完这一支主系之外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国名为氏姓陈。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支:一是陈哀公之子陈留,避居陈留郡。二是陈闵公之长子陈衍,避居阳武户牍乡或颍川。三是迁居固始,源于陈闵公次子陈温之后陈琏,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
3、源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。
隋朝时期有一个叫陈永贵的将军,原来是陇右地区(泛指陇山以西地区,在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)的胡人,姓白,甚得隋文帝杨坚的宠信,官至柱国,领兰、利二州总管,封北郡陈公,陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。
明朝统一全国后,朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等。明成祖时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书。
4、源于冒姓,属于因故改姓为氏。
1.曹氏改为陈氏:
浙江海宁陈氏,原姓曹氏,陈氏之女为妻,生了四个儿子,便销声匿迹了。
唐朝末年有个叫曹宪来的人,娶都姓母亲陈氏之姓,这一支曹氏到了宋代,陈氏后裔中有一个叫陈文龙的,作了高官显宦,官至参知政事(副宰相),陈氏成了海宁望族。
2.高姓改为陈氏:
浙江海宁一姓高的人家,是南北朝时北齐清河王高岳之后,几经陵谷变迁,他的后裔默默居住海宁,成了普通百姓。传到第十四代高谅时,历史已进入了元朝,他因穷困潦倒,衣食无着,只得入赘于陈氏之家,高姓也改为陈氏了。
西晋末年的陈元达,原来姓高,曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职,因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲,便改高姓为陈氏。
隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂,他本来是河东狄姓人,却冒姓陈氏,并受封为伯爵。
元朝时,原北齐清河王高岳的十四世孙高谅入赘陈家,子孙也改姓陈。明初,明太祖赐西域胡人某为陈氏,其孙陈友,后来官至右都督,爵封武平伯。
3.白姓改为陈氏:
隋朝有一个叫白永贵的将军,原来是陇右(泛指陇山以西地区,今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人,姓白,甚得杨坚宠信,官至柱国,兰、利二州总管,封北郡陈公,永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏,是为万年(今陕西西安)之陈氏。
唐朝初年,原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地,因姓氏罕见怕受歧视,也改姓汉族大姓陈,此后也以陈氏知名,史称陈永贵。他有孙名令英,史书也称陈令英。唐末,浙江宁海人曹宪来人赘陈家,生子四人,也冒姓陈。
明朝统一全国后,明太祖朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等。
4.黎姓改为陈氏:
明成祖朱棣时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书。其子孙后代便以陈为氏。
5.刘姓改为陈氏:
据《通志?氏族略》载,刘矫的后裔改陈氏,其子孙居广陵之陈(今江苏镇江),史称广陵陈氏。
6.陈氏改为其他姓及恢复陈氏:
西魏时,赐许昌公陈忻姓尉迟,不过,时间很短,至隋初又恢复了陈氏。
明朝末年,湖南湘潭陈氏,因遭家难,有一人冒姓郭,称为郭金台。
5、源于陈氏疍民与堕民。
⑴.疍民:
“水上居民”旧称疍民或者说疍户,指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民,多是以船为家。陈氏疍民是怎样形成的呢?据《福建近代民生地理志》说:“疍民常在水上,操舟为业,相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者。”
⑵.堕民:
白眉初在《中国人文地理》中对堕民解释为:“起源又二说,一说明初俘陈友谅之部,编之为丐户;明太祖灭陈友谅,俘其子孙九族贬人堕民,贱乐户,不与齐民齿”。
陈友谅原本是渔家子,在元末农民大起义中参加红巾军,后成为长江中下游一带势力最大的武装力量,和朱元璋分庭抗礼;公元1360年他杀掉了红巾军首领徐寿辉,自称汉帝,更引起了朱元璋的愤恨;公元1363年他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战,大败。农历8月他从湖口突围出长江后中箭身亡,全军覆没,其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害。陈氏疍民虽然很苦,但毕竟保留了家族系统的称号,仍然姓陈。
6、源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
⑴.鲜卑族:
北魏鲜卑族陈氏,据史籍《魏书》记载:五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏,随北魏孝文帝迁都而到洛阳,在孝文帝实行汉化改革、定族姓时,于公元496年改为单姓陈氏。
⑵.蒙古族:
蒙古族陈氏有两种情况:一是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。二是源于陈蒙古八旗,康熙二十六年(公元1687年)奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇
⑶.女真族:
女真族陈氏主要系女真族皇族完颜氏所改,有的在金末已经形成。满族陈氏有两种情况:一是后金努尔哈赤统治时,居住在东北的汉族陈氏,被强迫改为满族陈氏。二是本系满族姓氏,改为陈氏后仍属满族。原居乌拉(今吉林附近)的满族,隶属依彻满洲,清康熙二十六年(公元1687年)随军驻守丹东凤凰城地区,后改为汉姓“陈”氏。
⑷.哈尼族:
哈尼族陈氏如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。
⑸.侗族:
侗族陈氏如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。
⑹.土家族
陈氏如第六届人民代表、湖北人陈忠信即是土家族陈氏。
⑺.布依族:
布依族陈氏如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。
⑻.瑶族:
瑶族陈氏湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民中均有陈氏。广西大瑶山山子瑶十五姓中也有陈氏。
⑼.京族:
京族陈氏为该族大姓,如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏。
⑽.羌族:
羌族陈氏如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。
⑾.回族:
明成祖朱棣时,山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年,由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。
⑿.苗族:
苗族陈氏如广东省民族事务委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。
⒀.其它:
壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

怎样寻找自己家族祖先!
答:如何追踪您的家族祖先?1. 检视家族家谱:若家族中保存有家谱,您可以通过核对接续的字辈来追溯根源。家谱通常提供了清晰的家族树,尤其是前三到五代的信息,如果他们的字辈与您所知的老家相同,那么他们很可能是您的同族先辈...

如果没有家谱,那么要怎么样才能找到自己真正的祖籍?
答:首先是收集基本的资料,把各家各户过年供奉的家堂、祖先牌位进行抄录、整理,请老人们一起梳理宗系关系,从县志查找始迁祖建村记载,以及本村本姓事迹。整理家谱的一个基本轮廓。然后是将所有近几十年在世者进行统计、汇总,...

供奉祖先的正确方位
答:供奉祖先的正确方位是和房子方位一致,放在大堂(客厅)即可。刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置,祖先牌位安放好了之后,尽量不要移动。在有些人家中,除了有祖先牌位,还供奉天神和土地,这种情形最好按天地人三才相配的...

如若没有家谱,那么要怎样才能找到自己真正的祖籍?
答:郡望是我们祖先的封地,在唐朝之前的朝代,中华的人口相对比较少,人们在记录某一个人的籍贯时大多都是用郡望、出生地以及居住地,还有当时的职务来作为一个人的身份标识。比如东汉时期的文学家孔融,他被世人称为孔北海,这...

祖先位摆放的最佳位置是哪里?
答:祖先牌位应该和房子方位一致,放在大堂(客厅)即可。但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后,尽量不要移动。在有些人家中,除了有祖先牌位,还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法...

你知道你的祖先来自于哪里吗?
答:他活着的时候,我们家是供“老祖宗”的,我们些人都要对着那一排排的名字磕头,他给我讲,“钱顺”就是我们到东北后的第一代,他的坟就在赤峰,但具体在赤峰哪里,他是不知道的,因为他是在望奎通江出生长大的,通江...

请问韦家的祖先是谁,祖籍在什么地方?是不是广西啊?听人家说姓韩也是韦...
答:1.黄帝的后裔,据《世本》记载,黄帝娶了嫘祖,生了青阳和昌意。昌意后来被贬谪到若水,生子韩流。韩流既是人名,也是其所在氏族的名称。而身为五帝之一的颛顼,就是韩流之子。颛顼的董姓后裔参胡,初居于韩(山西永济县...

我们的祖先在哪里?
答:微碰研究团队发现,位于山西省西南部的中条山脉是中华文明的发源地和发祥地。佐证如下:1)中美科学家于1995年5月在中条山腹地垣曲县发现了世纪曙猿化石,为世界上最早的具有高等灵长类动物特征的猿类化石,距今约4500万年,...

家里祖先位摆什么方向
答:在中国传统文化中,祖先位通常摆放于北方,视为尊敬的上位。若家中设有宗祠,可将祖先位放置其中;若无,则可放置于客厅。重要的是,祖先位应位于安静、整洁之处,而不必过分关注具体方向。关于鬼节在家烧纸钱,传统上并无...

张家祖先前世是谁?
答:祖根在哪里?有的说河北清河,有的说山西太原,有的说河南濮阳。为了寻清这个问题,本会邀请省内外著名专家学者举行了两次起源,进行了实地考察,掌握了大量史实,确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张姓最早的祖...