，佛教和道教为什么能得到广泛传播

佛教：
当今世界上的三大宗教之一。起源于古印度，西汉末年由中亚传入我国内地。因为佛教主张人死后能够转生来世，人的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来时就能得到幸福，因为有利于封建统治者的统治所以佛教很快受到的提倡和扶植。东汉明帝时，派使臣去西域求佛法，并请来两名高僧到洛阳传教，并修建了白马寺。佛教的传播对我国文化的发展有深远的影响。

道教：
道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，民间流行的神仙方术与道家学说的结合，主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了封建统治者追求长生不老的欲望。统治者利用道教统治人民，允许各地建立道观。

佛教的传入：
（1）佛教起源于古印度。
（2）西汉末年传入我国中原地区。
（3）东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
佛教传入的影响：
佛教的传播对我国文化的发展有着深远的影响。
佛教受到统治者的提倡和扶持的原因：
佛教提倡转世轮回，宣扬人的今生只要忍受苦难，来世就能得到幸福。故而封建统治者利用佛教来麻痹人民，钳制人民的思想，迫使人民甘心受奴役，服从封建统治。

道教的兴起：
道教是我国土生土长的宗教，创始人是张陵，东汉时在民间兴起。
教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
道教的影响：对我国思想文化有深远的影响。
洛阳白马寺：

《太平经》：
《太平经》是道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。东汉末年，道教派别有张角传授的太平道，张陵、张鲁祖孙传布的五斗米道。传张角得到异人传给的《太平经》，被奉为道教的主要经典，也为黄巾起义做了思想和理论准备。五斗米道。五斗米道信徒入道，只需出米五斗。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支很有实力的割据势力。

七年级上学期历史复习提纲
——第一单元~第三单元
第一单元 中华文明的发轫
第1课 中华文明的曙光
人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。
我国境内目前发现的最早的远古人类：
元谋人 距今约一百七十万年 云南省元谋县
山顶洞人比北京人的进步图：
代表文化 距今时间 体质形态 工具制造 用火 观念 社会组织
北京人 距今约70万年至20万年 保留猿的某些特征 打制粗糙的石器 使用天然火 原始人群
山顶洞人 距今约3万年 模样与现代人基本相同 掌握磨光和钻孔技术 人工取火
懂得爱美
死后埋葬 按血缘结合起来的氏族
第2 课 原始农耕的形成
我国原始农耕生活的两个代表：
原始人类 距今时间 发现地点 生产活动 生产工具 住房 用具 穿着
河姆渡原始居民 距今约七千年 长江流域 浙江省余姚市 种植水稻
饲养家畜 磨制石器耒耜耕地 干栏式房屋（水井） 制造陶器玉器乐器 学会纺织
半坡原始居民 距今约五六千年
黄河流域 陕西
西安 种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雏形）
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家（也是最早发明瓷器的国家）
第3课 国家的诞生与发展
一、夏、商、周的更替
朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君
夏 约公元前2070年 约公元前1600年 阳城 禹 桀
商 约公元前1600年 公元前1046年 几次迁都，盘庚时把都城迁到殷 汤 纣
周 西周 公元前1046年 公元前771年 镐京 周武王 周幽王
东周 公元前770年 洛邑 周平王
二、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？
桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。
三、夏商周的政治
1、启：继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
2、夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标志着早期国家的产生。
3、西周的分封制（目的：巩固统治）
内容：①天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。
②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
第4课 商周文化的瑰宝
一、文字
时间 商 商周 西周晚期 战国
文字 甲骨文 金文 大篆 竹书、帛书
材料 龟甲、兽骨 青铜器 竹简、丝帛
二、青铜器的高超工艺（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）
商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。

第二单元 中华文明的拓展
第5课 春秋战国的社会变革
一、春秋争霸
1、著名霸主：齐桓公（标志：葵丘会盟），晋文公（标志：城濮大战胜利），楚庄王
2、齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么?（改革：发展生产、训练军队、整顿内政）
齐桓公任用管仲为相进行改革，以“尊王攘夷”为口号，在晋楚争霸中取得胜利。
二、战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦（注意方位）
著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战（长平之战，东方六国再也无力抵御秦军的进攻）
三、商鞅变法
①时间：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下开展变法。
③目的：确立封建统治，发展封建经济，以便在群雄争霸中保持不败地位。
④内容和影响：
内容
影响
奖励耕战
奖励生产（生产粮食布帛多的人，可免除徭役） 经济发展，国富 总之，商鞅变法确立封建制度，使秦国成为战国后期最富强的国家，为秦国统一全国奠定基础。
奖励军功（根据军功大小授予爵位和田宅） 军队战斗力增强，兵强
承认土地私有,允许自由买卖 建立封建土地所有制
建立县制:由国君直接派官吏治理 加强中央集权
第6课 生产技术的进步
一、铁器和牛耕的推广（牛耕是农业发展史上的一次革命）
二、著名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰 地点：成都平原 泯江中游
意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。
第7 课 文化思想的繁荣
一、从官学到私学
二、春秋战国时期的诸子百家
学派 时期 代表人物 著作 思想内容
儒家 春秋 孔子 《论语》 政治思想——“仁”→爱人，仁政；“礼”
战国 孟子 仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源
道家 春秋 老子 《道德经》 对立的双方能相互转化。道法自然。
战国 庄子 顺其自然、无为而治
墨家 战国 墨子 ”兼爱”：希望人们互助互爱。
“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争。
法家 韩非 《韩非子》 主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知彼知己，百战不殆”
第三单元 大一统帝国与多民族融合
第8课 秦帝国的兴亡
一、 秦的统一
公元前221年 都城：咸阳 开国皇帝：秦始皇嬴政
意义：结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，开创了统一的新局面，从此，统一始终成为中国历史发展的主流。
二、巩固统一的措施
措施 影响
政治 创立专制主义中央集权制度 在我国沿用了两千多年，对中国历史产生深远的影响
经济 统一货币、度量衡 对于促进各地的经济文化交流和维护国家统一有极为重要的影响
文化 统一文字
焚书坑儒 摧残了文化，制约了人们的思想。
军事 北筑长城、开发南疆
（统一岭南，修筑灵渠） 秦朝疆域广大，成为我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。
一、秦的暴政
①繁重的徭役和赋税（上交三分之二） ②严酷的刑法 ③二世更加残暴（赵高“指鹿为马”）
秦朝的暴政严重破坏了社会经济，加重了人民的负担和苦难，激起人民的反抗。
二、揭竿而起（陈胜吴广起义）
时间：公元前209年 起义地点：大泽乡 经过：略 根本原因：秦的暴政
意义：中国历史上第一次大规模的农民起义，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。
三、农民起义军推翻秦朝
项羽：巨鹿之战，大败秦军主力。（破釜沉舟）
刘邦：直逼咸阳，秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡。
楚汉之争：公元前206年----公元前202年
西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。刘邦是汉高祖。
第9课 汉朝的兴盛
一、文景之治（历史上把文帝景帝统治时期称为是“文景之治”）
1、原因：①汉初的形势：经济萧条、国家贫困。②总结秦朝亡于暴政的教训。
2、措施：①注意发展农业生产，减轻人民的负担； ②提倡节约； ③提倡“以德化民”
二、汉武帝的大一统
背景 措施 效果
政治 汉初分封的诸侯国还有相当的势力

为解除匈奴对中原地区的威胁 “推恩令”，削弱封国势力。

倚仗强势的国力发动了对匈奴的大规模战争。 诸侯国再也无力与中央对抗。
沉重打击了匈奴的势力，稳固了北方边疆。
思想 诸子百家的各派人物还很活跃，他们批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利 “罢黜百家，独尊儒术”。举办太学，以儒家的五经为主要教材。 儒家学说成为封建文化的正统思想
丝绸之路
一、张骞通西域
1、张骞第一次出使西域：公元前138年，目的：联络大月氏，夹击匈奴。
2、张骞第二次出使西域：公元前119年，目的：与西域各国进行友好政治经济交往。
二、丝绸之路
中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。
第10课 帝国分裂与民族融合
三国鼎立
一、官渡之战
形势：东汉末年，军阀割据，生产遭到严重破坏。
时间：公元200年 作战双方：袁绍VS曹操
结果：曹操以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
二、赤壁之战
形势：曹操基本上统一了北方，想要统一全国；南方刘备、孙权势力有所发展。
时间:公元208年 作战双方：曹操VS孙刘联军
结果：孙刘联军以少胜多，奠定了三国鼎立的基础。
三、孝文帝改革
第11课 科学技术的发展
一、造纸术
1. 纸的发明（时间：西汉早期） 2.蔡伦改进造纸术（蔡侯纸） 3.造纸术的传播
二、祖冲之
把圆周率算到小数点后七位
三、张衡
发明地动仪（世界公认的最早的地震仪器）
三、名医辈出
1、华佗（神医）：麻醉药剂“麻沸散”、“五禽戏”
2、张仲景（医圣）：《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则。
第12课 文化与宗教
一、司马迁和《史记》
鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
史学成就：①是我国第一部纪传体通史 ②成为后世纪传体史书的典范
文学成就：文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作。
二、王羲之
三、道教与佛教
1、道教的兴起
①道教是土生土长的宗教 ②创始人：张陵 ③东汉时在民间兴起
④教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
2、佛教的传入
①起源于印度 ②汉代传入我国中原地区。③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
④教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。

三四条是外道的内容.一,二条是不标准全面的佛教说法.尤其二,很混乱.

简单说:佛指出的三世因果学说,中国百姓通俗说为"善有善报,恶有恶报".但佛教比较严谨的说法是"种瓜得瓜,种豆得豆"."甲因得甲果.乙因得乙果"."个人修行个人了,个人吃饭个人饱".

三世因果可以是现世报,也可以是隔世或隔几世.何时成熟报果取决于外缘何时成熟.其公式为:果报=因+缘.也即:要收获先要种下种子.种子就是"因".还需要外缘的成熟来配合才能结果:季节,温度,水,阳光..有了合适外缘,种子就会生根发芽,开花,结果...没有合适的外缘,种子就不会成熟结果.有人以为我行了善怎么没马上好果好报?其实更多是缘未成熟.所以老话说"不是不报,时间未到""逃了初一,逃不了十五".
人的因果命运是非常复杂的,其中的各种因果互为纠缠及与外缘的互相作用,命运的演变也变得更为复杂.而非简单的一个因一个果的数学等式.但其中也不是完全没规律,基本的比如"力大者先牵,缘熟者先报"等.
对于因果流传而形成我们的命运,如果你实修证悟佛法,那最低到初果,即能明了自己此生命运的前因后果了。所以开眼证果的圣者对自己命运的前因后果都是了然的,他们的行为(初果以上)即会自然与"道"合,所谓不持戒而行为自然与戒合.总之我们当下的果,都与以前的因有关.当下的行为,又决定了以后的果,"善恶总有报,只争早与迟"."所以佛经说"菩萨畏因,众生畏果'.愚蠢的凡夫总要等到后果现前,帐目清单拉出才后悔,却已晚矣!所以佛教是承认有命运却反对宿命.明理佛法者,知道当下改变行为与心念,发露忏悔反思过去的错误与罪恶,发誓不再相续,并力行善法,乃至躬身修行佛法,是能减轻和改变命运的.这里面的深邃道理当然不是这里能几句话说清楚了。
现在回头说你的"忍受苦难，虔诚的信佛,来生能幸福"就很偏颇了。首先来生是否做人还不一定,一般人尤其现代社会的人,你可自己看看自己,"举心动念,无不是罪,无不是恶"!而行的善又常常是勉强的很,可怜的很.那你做恶的业力比善力大得多,更大可能就是先下三恶道去,轮回到地狱,饿鬼,畜牲道去,受报结束后才可能转为人身.而佛经说最低持五戒(对应儒家的五常)下世可得人身(可对比下自己的行为哦!).你说到忍辱,佛家有修忍辱的菠萝蜜修法,是六菠萝蜜之一,可得更高的菩萨道的果位,但忍辱却不是五戒的内容,另外佛家根本的主张还是出六道轮回的究竟解脱,而非人天小法(求下世升天或得大富贵),因即使升天或得大富贵,最终也还是要轮回,下堕,还是逃不了痛苦的轮回,所谓"一失人生,万劫不复"再要何时得人生也是未知数了。,因此最低要求若不能即生证果,也要此生临终能往生佛国净土.

最后，对三世因果有兴趣,建议楼主读一下<地藏经>.这也是佛家入门的佛经之一.

世俗中正确的答案是，A也就是34不属于佛教！但是真用佛教的教义来判断，1234都不是佛教的教义。因为任何理论，教法，认知，判断，命题的建立！都是毁灭自己的根本？如蚕吐丝自己束缚自己，因此佛法是依照世俗方便理解而建立的。

1、提纲片面，相似佛教。如果说轮回的，六道众生都要轮回，来世投生在哪一道，要看业力。
2、提纲片面，相似佛教。虔诚信佛，守持戒律，断恶修善，会有好的果报。
3、非佛教
4、非佛教

A.3.4，3是道教，4是伊斯兰教

只有：1.人死后能够转生来世。是佛教内容。

按世俗谛讲中正确的答案是，A也就是34不属于佛教！但按圣意谛教义来判断，1234都不是佛教的教义。

下列选项中,与佛教教义无关的是:A宣扬众生平等B反对婆罗门的特权地位C...
答：答案应该是B、C 释迦牟尼佛所生的时代正是奴隶制时代，当时的印度一带，都是实行严格的等级制度，奴隶制度和婆罗门的特权地位属于政治范畴，而释迦牟尼的教法里，不干预政治，所以不会反对社会制度。同时，佛教要解决的问题主...

文化地理期末考试99分
答：1.0 分窗体顶端A、潮商和广商B、粤商和广商C、晋商和徽商D、秦商和晋商窗体底端我的答案：C2下列选项不属于原始佛教根本教义的是（）。1.0 分窗体顶端A、...

佛教的教义是什么
答：圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 1.苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 2.空 3.无常 4.无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。我们...

属于佛教教义内容的是
答：1、一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。2、二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是...

梦幻西游科举最新答案
答：佛教“八识”中的第八识是？正确答案： 阿赖耶识 以下不属于道教“四大天师”的是 萨镇冰 葛玄 许逊 张道陵 以下不属于佛教“四谛”教义的是？ 空 苦 灭 集 灵宝天尊是道教“三清”中的哪一位 上清 太清 玉清 ...

佛教的教义是什么?
答：佛教的教义简单来说是“四谛”。苦谛，说明人生充满痛苦，是个苦海。不但有年老病死之苦，还有别离、憎怨、失望、五盛阴等痛苦，谓之八苦。集谛，说明痛苦的根源是有各种欲望。本来世间一切变化无常，不值得去追求。然而...

不属于世界三大宗教的是什么
答：不属于世界三大宗教的是道教。1、世界三大宗教是指基督教、伊斯兰教和佛教。它们是世界上最重要的宗教，对人类社会和文化发展做出了重要的贡献。2、基督教是世界上最大的宗教之一，它起源于古希腊罗马时期，并在中世纪时得到...

列举佛教,道教的教义
答：佛教教义 （ 1 ）因缘法则：佛教认为，世间的万事万物，皆遵循因缘法则而生灭。佛陀说：诸法因缘生、诸法因缘灭。（ 2 ）无常法则：这世界，既然因缘而成，佛陀又推理出无常法则，即世间事物无法恒常。自然界的沧海桑田，...

几道选择题
答：B A B 其他的不知道，只知道前面三个

佛教共分为几宗?教义分别是什么?
答：中国佛教共分为十宗。由于佛教传入东土,与中国文化融和,祖师大德们在义理的 发挥,或修持的方法上,各有所专,自成一家,形成宗派,但并非思想上的分歧。例 如:禅、净、密各宗,皆具修持特色;其中律宗深入研究律仪、心法,属于行为与起...