关于乔的故事？？
有关于桥的故事有：
一、八路与桥
那还是在打鬼子那阵，一支八路军队伍经过清水河这里，驮枪驮炮的，他们望着湍急的河面发愁。镇上的白寡妇看到这情景，不声不响地回去叫儿子连夜放倒了自家后院的小竹林，动员乡亲们一起给部队搭桥。队伍过河的时候，白寡妇儿子也跟着走了，只留下了这座桥。
从此，白寡妇便在桥头摆了个茶摊，天天守着这座桥，过往的人渴了，就找她讨水喝，日复一日，岁月如梭。直到白寡妇老了，这里再也没有经过队伍，儿子也没回来。后来，白寡妇死了，民政部门来立碑，乡亲们才知道，她的名字叫“河姑”。
最近，因为搞纪念活动，县剧团根据河姑的故事编了出戏，剧名就叫《桥》，说好了这天要来镇上演出。乡亲们高兴坏了，纷纷砍了自家的竹子，拓宽了桥，又在河姑的墓碑旁搭起一个土台子，扯了七八丈红布，竖起了横幅。乡亲们聚在桥头，就盼望着演员们快来。
一直到太阳快落山时，只见镇长一个人气呼呼地回来了。乡亲们围上去问：“剧团的人呢？”镇长说：“地区派的‘扶贫工作组’来县上了。”乡亲们不解：“这和剧团演戏有啥关系？”镇长说：“领导要陪他们吃饭。吃完饭，女演员要陪领导跳舞……”乡亲们一听，不吱声了。
镇长挥手撵大伙回家去，乡亲们却望着那座刚拓宽了的平展展的桥，站着不动。镇长火了：“难怪县里领导经常批评咱镇的人觉悟低呢，连这点小事都放不下？领导说不演就不演了呗，啥事还能比扶贫这件事大？”乡亲们被唬住了，一个个你瞅瞅我、我瞅瞅你，最后只好扫兴地走了。
可是过了三天，县上又来通知，说是县剧团决定来演出，而且还要实况录像，镇长便在广播喇叭里喊了好几遍，让乡亲们准备迎接。可是乡亲们都各干各的事儿，一脸的麻木。
县剧团的人在县里等了大半晌，也没见镇上有人来接，他们以为把时间记错了，便自己带着服装道具、锣鼓家什来到清水河边。走近了，他们才发现，原先那座桥，不知啥时被人拆了。演员们只好打道回府，临离开时，有位眼睛亮的演员发现，在对岸白寡妇的坟头上，不知谁放了一堆野花儿，直晃得人睁不开眼。
那演员一叫嚷，霎时，大家的心里都沉甸甸的。于是，他们回到县里第一件事，就是集体给县领导写了封“鸡毛信”，信上只有一句话：“请县领导火速在清水河上搭桥！”
二、五墩桥
据说，有一次，从赣州市里来了一支车队，途径田村开往兴国执行任务，行驶至桥旁边时，见是木桥无法通行，只好停了下来。车队进入田村后，吸引了很多村民围观，见车队束手无策，为了帮助车队过桥，田村人纷纷赶来帮忙。
有的慷慨地将家里的门板卸下来，有的扛来长木头，将其铺在桥面上。终于，在大家的帮助下，车队顺利通过。因此，田村人的善举被传为一段佳话，修建新桥的事情，也让田村人觉得迫在眉睫。
三、谢村桥
古时候，谢村有一户人家，家里四口人，一对夫妇，一个孩子，还有一个老爹。由于老汉的老伴病逝，老汉的身体也不怎么好，腿脚不方便，儿子儿媳妇嫌老人是累赘，也爱理不理的，只有小孙子对他爷爷还算好，有的时候偷偷给爷爷拿点吃的。
突然有一天，儿子对老汉说：“爹，村子里有庙会，可热闹了，明天我带你去看看，再给你买点好吃好喝的……”老人一听很高兴，说：“好。”第二天，吃过早饭，儿子准备好鸡公车（古代木头做的，独轮。），爷爷坐在车上，孙子在前面拉，儿子儿媳妇在后面推。
老人坐在车上，想到儿子儿媳突然对他这么好，也很感动！走着走着有点累了，因为鸡公车，就一个轮子，后面的人要掌握好方向，保持平衡才行，泥巴路，拉起来也费劲，儿子说：“到木桥那里我们歇一会。”到木桥边休息时，有一群蝴蝶飞来飞去，孙子去追蝴蝶玩！
一会儿儿子回来，只看到他爸妈在桥头等着他。他没有看到爷爷，便问：“我爷爷呢？”忽然听到桥下有呻吟声，他走近桥边看，爷爷和鸡公车都掉在桥下面，当时就哭了！他说：“我要车子。”他爸妈说：“那车子没有用，不要了。”
他说：“等你们老了，我也用这个车子拉你们玩……”他爸妈一听儿子这样说，感到惭愧，赶紧下去把老人扶起来，背着老人去赶庙会，还给老人买好吃的。回家后改变了对老人的看法，对待老人特别孝敬，和以前相比，有了一百八十度的大转弯。
由于孙子的一句话，没有酿下大错，爷爷也特别感谢孙子。后来木桥改修了青石桥，孙子救爷爷的事情家喻户晓，所以叫“谢孙桥”，随着年代的久远，被人们叫做“谢村”，后来一直沿用至今。
三、石平桥
传说在清乾隆年间荣县来了一个七品芝麻官，叫黄大本。他上任后，看见刘家人无法无天，胡作非为，他深恶痛绝，但不露声色，他懂风水，心里暗暗打算，非整刘家不可。有一天，黄大本出外暗访，路过锁江桥附近的擦耳崖，他忽然听见有人唱歌谣，像是一群小孩儿在唱道：“水打擦耳崖，刘家状元滚滚来。”
黄大本一听，一下子把他提醒了，他一拍大腿，两眼盯着前面的旭水河经擦耳崖流去，联想到刘家官儿的凶狠可恶，又想到刘家当官的很多，原来如此。于是，他用尽心机，寻找借口，声称要造一座桥，一个罗星阁，让河水绕道缓缓而流，以免水灾。
几年后，桥和罗星阁终于修成了，这下毁了刘家的风水，不到几年，刘家官贬的贬，死的死，刘家贵族一败不振。由此，在荣县流传着是黄大本治了风水。解放后，罗星阁已经被拆除了，石平桥也变成了钢筋水泥大桥。
四、让解桥
明朝年间，大理史城（喜洲）大界巷有一名白族书，生名叫杨士云，字从龙，别号弘山；洱海边中和邑也有一个名叫杨崇尧的书生。两人苦读寒窗，在十三四岁的时候，都先后考上了秀才，而且还是案首（第一名）。为了继续深造，就学于一位名师，学馆设于苍山五台山脚弘圭山中。
两人半樵半读，每日上山读书，要走十多里山路，还顺便打柴回家。他们的勤学苦读是惊人的：买不起纸笔，用沙盘竹笔来练；买不起灯油，他们就白天听课读书，入夜在家里写沙盘做“腹稿”，默写默作，不知写秃了多少竹笔，真是下了“磨穿铁砚，坐破寒毡”的功夫。
他二人的作文，大都是在砍柴、背柴路上作成的。先生称赞二人是出类拔萃的学生，还很风趣地说，他俩人的“窗课”（作文）可叫作“路课。”不到三年，他二人把应举的课程准备的齐齐全全、绰绰有余了。赶考的这一天，杨宗尧从东路上来，杨士云从史城出来。
到了坡头村凸桥碰上了。相见之下，杨宗尧说：“我两个都去省城应考，千里迢迢，一路有伴，好确实好，可是解元只有一名岂，岂不埋没了一人？”杨士云说：“真的，先生也说，‘你二人去应举，只可惜解元只有一个。’我们倒不是自傲，是互相深知学底的，所以我也有同样的想法。
即是这样，年兄你的年纪比我大三岁，这一科就先让你去中解元，我下一科再去，也不为晚。”说完话，杨士云就毅然告别宗尧回家去了。果然，杨宗尧一去中了明弘治戊午课解元。
下一科杨士云去也中了明正德辛酉科解元。他二人百尺竿头再接再励，杨士云苦读在他的“七尺书楼”，入了翰林；杨宗尧仍然半耕半读，成了进士。
五、看鹤桥
陶渊明编写的《搜神后记》的第一篇，记录了一位历史上最著名的道教人物叫丁令威。这个丁令威呢就是武宁辽山东面的人。曾经当过辽阳刺史，后被误认为辽东人。他因为未经朝廷许可，开仓赈济灾民，被问死罪。
临刑时仙鹤飞来把他救走了；千年以后他化鹤归乡探访。他在县城西郊展翅起飞的地方，现在仍然叫白鹤坪。白鹤飞经县城时，众人都在桥上观看，这桥就因此得名为看鹤桥。
我搭上了一列特快车，大概在还差10分就午夜12点的时候，在中途站有一名男子也上了列车，他在车门关闭后，像是突然回复意识一般，开始左右环视着周遭乘客的脸。
“恕我愚昧，请问您今年28岁吗？”他如此的向我问道，“是的，不过您怎么知道呢？”
我如此反问他，但被他无视，只是自顾自的和别人说话。
“您今年45岁吧？”
“是没错。”
“您是62岁吗？”
“你怎么知道的？”
一直和看似不相识的乘客群重复着诸如此类的对话，看来这名男子，似乎有着只要看着别人的脸就能知道其年龄的特殊能力。
此时到下个停车站还有15分钟左右的时间，全车箱包括我在内的乘客都对这名男子投以好奇的注目眼光，一直到他问到最后一名女士。
“您是50岁吗？”
“是的，不过还有五分钟就51岁了！”那名女士如此微笑的回答道。
霎时，那名男子的脸色铁青，仿佛震撼到无以复加。
小乔
小乔，三国时期的主要女性人物之一。在史书《三国志》中名字写作“小桥”（古时乔桥二姓相通）。生卒年不详，庐江皖县（今安庆潜山）人。
小乔在三国时归属吴国，国色流离、资貌绝伦。是当时有名的东吴美女，同时她与姐姐大乔（大桥）合称“二乔”，据传都为绝世美女。小乔为乔公（乔/桥国老）次女，大乔之妹，周瑜之妻。
曹操
乔家的儿女,乔祖望为什么没有责任感?
这个剧很有意思，剧名叫乔家的儿女，不叫这一大家子或者是其他的什么东西。乔这个姓来自于乔祖望，他作为父亲自私自利掉进钱眼里，四个孩子从小他几乎没怎么管过，但是剧名直接以他的儿女命名，乔祖望在某种意义上，算是这部剧的灵魂。这个故事首先要建立在乔祖望不负责任的性格上才能成立发展。很多人说...
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