子罕说宝 翻译！！！
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原文
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 稽首而告曰：“小人怀碧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
译文
有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着玉碧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把这块玉石放在自己的乡里，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，让他富有后才让他返回家乡。
注释
1、子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜； 2、示：给……看； 3、或：有人； 4、诸：之（代词，放入文中具体解释）于（介词，放入文中具体解释）（在本文意思是：把玉献给。） 5、弗：不； 6、尔：你； 7、故：所以 8、若：假如； 9、与：给 10、人有其宝：各人保有自己的宝物； 11、以……为：把……当作； 12、以为：认为； 13、皆：都； 14、丧：失去； 15、故：所以； 16、献：进献，进贡； 17、玉人：从事玉石加工的匠人 18、怀：藏 19. 稽首而告：献玉人跪拜着所述。 稽首：跪拜 20. 置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：居住的地区 21. 为之攻之：替献玉人整治好那块玉
启示
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。道理：人，应该具有高尚的品德·，那才是世界上最宝贵的东西。
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《左传》
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。《左传》后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。 它是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书（最早的编年体史书为《春秋》，最大的编年体史书为《资治通鉴》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 作者简介 左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。 左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。
编年体例
按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史，共18万字。 1.隐公11年（公元前722年——前712年） 2.桓公18年（公元前711年——前694年） 3.庄公32年（公元前693年——前662年） 4.闵公2年（公元前661年——前660年） 5.僖公33年（公元前659年——前627年） 6.文公18年（公元前626年——前609年） 7.宣公18年（公元前608年——前591年） 8.成公18年（公元前590年——前573年） 9.襄公31年（公元前572年——前542年） 10.昭公32年（公元前541年——前510年） 11.定公15年（公元前509年——前495年） 12.哀公27年（公元前494年——前468年） 13.书末附悼公4年及智伯灭亡
后人注释
《春秋左传正义》，晋杜预注，唐孔颖达正义。 《春秋左传诂》，清洪亮吉撰。 《春秋左氏传旧注疏证》，清刘文淇等撰。 《春秋左传注》，杨伯峻撰。
外交辞令
《左传》记载了很多文采斐然的辞令，这些辞令的共同特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。即使是敌国交战，在兵戎相见之际，也不失温文尔雅之态。
编辑本段参考资料
作品评价 《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。《经学通论·春秋》评论说：左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班固之上，不必依傍经书，可以独有千古。 《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。 由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《左传》是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”（相斫书），又善于刻画人物，重视记录辞令。其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，是中国最为优秀的史书之一。 《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有服虔、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“我曾经把这块玉石拿给雕琢玉器的人鉴定过，他认为这玉是一块宝玉，所以我才敢进献它。” 子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你将玉给予我，我们两人都丧失了心中的宝，还不如我们都拥有各自的宝物。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把这块玉石放在自己的手里，把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，让他富有后再让他返回家乡。
注释 1、子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜；
2、示：给……看；
以为：认为
3、或：有人；
4、诸：之，代词，放入文中具体解释。于，介词，放入文中具体解释，在本文意思是，把玉献给谁；
5、弗：不；
6、尔：你；
7、故：所以；
8、若：假如；
9、与：给；
10、人有其宝：各人保有自己的宝物；
11、以……为：把……看作；
12、以为：认为；
13、皆：都；
14、丧：失去；
15、献：进献，进贡；
16、玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人；
17、怀：藏；
18. 稽首而告：献玉人跪拜着所述。 稽首，跪拜；
19. 请死：请求免于死难；
20. 置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：乡里，文中指子罕所居住的地区；
21. 为之攻之：替献玉人整治好那块玉
子罕说宝文言文翻译
有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受。 献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你。”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物。” 献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,寸步难行,...
翻译文言文〈子罕说宝〉
译文：有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：...
子罕说宝原文及翻译,子罕说宝原文及翻译
译文：宋国有人得到一块美玉，(把它)献给子罕。子罕不接受。献美玉的人说：“(我)把玉给雕琢玉器的人看，那人认为是宝物，所以我才敢进献。”子罕说：“我把不贪看作是宝物，你的宝物是美玉;如果你把玉给我，我们两人就都失去了各自的宝物，不如各自保管自己(眼中)的宝物。”献玉的人跪拜于...
子罕说宝翻译
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。道理：人，应该具有高尚...
以何为宝文言文翻译
4. 《人有其宝》的文言文翻译 1.诸,“之于”的合音。 2.敢,敢于。 3.谢,辞谢。 4.危,正。 5.独,表反问,相当于“难道”。 《人有其宝》译文: 宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把 它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把...
《子罕说宝》的古诗若以与我,皆丧宝也、不若人有其宝。翻译
意思是：如果你把玉给我，我们两人都失去了各自的宝物，不如各人保有自己的宝物。这句话出自春秋末期的史官左丘明所著的《左传·襄公十五年》。一、原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我...
文言文《子罕说宝》中的句子翻译
子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/966539.html?wtp=tt
“若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝”古文翻译?
这是《子罕说宝》中，子罕拒受宝物的话。“（我把不贪作为我所拥有的珍宝，你把优良的玉石作为你的宝物），如果把你的玉给我（你的宝玉没了，我的“不贪”之宝也没了）,我们就都丢失了自己的宝物,（这样的话）还不如各人收藏好自己的宝贝。”...
稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也...”翻译
翻译 宋国有个人得了一块玉石，便把它献给司城子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”献玉的人很恭敬地说：“...
宝的文言文翻译
2. 《人有其宝》的文言文翻译 1.诸,“之于”的合音。 2.敢,敢于。 3.谢,辞谢。 4.危,正。 5.独,表反问,相当于“难道”。 《人有其宝》译文: 宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把 它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把...