盖经布可以盖佛像吗 是不是盖佛像要用红布 经书要用黄布 家里常用的布料行吗 还是必须要佛
用黄布垫,红布盖佛像财神!
再看看别人怎么说的。
佛龛的布一般建议使用金黄色或者红色的布,大部分都是采用金黄色的布。红色是一种鲜艳的颜色,象征着喜庆,代表着吉祥;金色是一种略深的黄色,带有光泽,是金属金的颜色。金色象征---高贵、光荣、华贵、辉煌。
金色可以起象征高贵、光荣、华贵、辉煌的作用。对于佛龛,是佛教教徒对于佛的信仰,能更好的朝拜而设立的,所以在选择颜色上面,则需要更偏向于金黄色,因为金在古代是高高在上的颜色,则需要德高望重的神仙或者真命天子方可用,如东海龙王、如来、皇帝;而且大部分庙宇在装点的时候也都是用金黄色进行装饰,更衬托出佛的高贵、神秘的气息。
佛龛样式
著名建筑史学家刘致平曾指出:“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品,通常是用小型房屋来解决造型问题,这是一种习惯,也是有将小物大作的意思,显得格外精巧。”
“的确,在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例,其中又以模拟官式建筑者为大宗,如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别,更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留,因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。”何芳告诉记者。
在清宫佛堂的显要位置,通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,内供佛像;下为基座,常用须弥座。其间每个细节并非随意设计,而是具有强烈的伦理特征,体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等,都一一有严格规定。
盖视音的布黄色还是红色
在家盖菩萨的黄布能洗吗
黄布可以洗,,大黄布可以剪开,,酥油灯,香没有完,不可遮盖佛像!
念佛时眼挣开吗?
只要执持此佛号,一心不乱,临命终时,即得往生西方极乐国土。盖人之最难制者,心也。今将此一句佛号,念住这个念头,只剩念佛的一念,其余种种杂念无隙可乘,自然得神光独湛,真机透露。久而久之,到一念不生,则灵明独透,自觉无我无人,并无天地万物,日月山川,只知有觉,不知有我。如是...
古里国史籍记载
王以铜铸佛像,名乃纳儿,建造佛殿,以铜铸瓦而盖佛座。旁掘井,每日侵晨,王至汲水浴佛,拜讫,令人收取黄牛净粪,用水调於铜盆如糊,遍擦殿内地面墙壁。且命头目及富家,每早亦涂擦牛混粪。又将牛粪烧成白灰,研细,用好布为小袋盛灰,常带在身,每日侵晨洗面毕,取牛粪灰调水,搽涂其额及两股间各三次,为敬佛...
雍亲王府旅游攻略 雍亲王府哪些景点值得看
绥成楼是东西顺山楼的中心,内供三头六臂大白伞盖佛、白度母像和比勒格白穆得(智慧彼岸)像。楼上供有五轮塔,五轮系指地、水、火、风、空。东顺山楼:格丹殿,原先供奉格丹派(即格鲁派)祖师爷,现为经版整理处。西顺山楼:天竺殿,原供奉古代高僧像,后迁至绥成殿。现为寺院僧舍。附近景点:孔庙国子监、地坛、...
元朝的习俗有什么
游皇城:据《元史》卷七七《祭祀》六, 国俗旧礼 ,至元七年(1270年),世祖忽必烈采纳帝师八思巴的建议,在大明殿御座上置一白伞盖。顶部用素缎,上书写金字梵文,意为 镇伏邪魔护安国刹。 定于每年二月十五日,于大明殿举行启建白伞盖佛事,以各色仪仗导引,迎引伞盖,周游皇城内外,谓与众生驱除不祥,导引福祉。正月...
志公和尚淡三世因果六道轮回
答:“其福甚大不可量。若人有此信向自有无量功德。经云:供佛又礼拜,福等虚空无比量。斋僧复施,如同行路著脚跟。譬如耕种田园一般,春种一粒粟,秋收万颗子。然虽如是,全要后代修行人脱俗离尘,守戒清净,剃除须发,不离道场,参求明师,勇猛精进,明心见性,宏法度人,接引后来,报佛恩德。若有如是僧道,应受...
龙湖公园的景点介绍
阐福寺 位于万佛楼东侧,原来殿内有白伞盖佛(佛身上嵌有无数珠宝)、御制碑记等,亦被八国联军所 毁。现辟为“园林经济植物园”,院内种有数百种珍贵花木,成为科普教育和游览欣赏的园地。植物园园内种植了多种既有观赏价值又有经济价值的园林植物。这里还经常举办各种花卉和书法展,供游人欣赏。妙相亭由48根圆形...
明朝古里是哪里
先是王与回回人誓定,尔不食牛,我不食猪,互相禁忌,至今尚然。王以铜铸佛像,名乃纳儿,起造佛殿,以铜铸瓦而盖佛座。傍掘井,每日侵晨,王至汲水浴佛,拜讫,令人收取黄牛净粪,用水调於铜盆如糊,遍擦殿内地面墙壁。且命头目幷富家,每早亦涂擦牛混粪。又将牛粪烧成白灰,研细,用好布为小袋盛灰,常带在身,...