怎样实现在基督里

作为一个前基督徒告诉你，所谓的神就是为了试探约伯而活活弄死他七双儿女的残暴渣男

感谢主！我们来分享林前4章3-5节圣经。
4:3"我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。”
〔原文字义〕"论断"审判，审问，判断；"极小"最小的。
〔文意注解〕"被别人论断，我都以为极小的事，"忠心的管家(参2节)用不著理会别人对自己的看法，只求能得著主人的称赞和信任(参4~5节)。
"连我自己也不论断自己，"保罗可能认为他的判断也不过是属人的判断，他的良知也可能有误(参4节)，因此不自己判断自己。
(一)主的工人不应在意别人的高举或贬抑，也不自己评估自己的工作表现，只求对神、对人、对事存著无亏的良心(徒24:16；来13:18)。
(二)只要不是真理上有错误，主的工人用不著去理会别人的批评论断，同时也毋须论断自己。
(三)批评、论断最能伤人；但对被批评、论断的人来说，却是个很好的考验，可以藉此测量出他的服事是否作在神面前。
(四)在教会中越多服事主，就越容易被人论断；几时你不将人论断的话放在心上，就证明你愿意背十字架，也证明你的生命的确长大了。
(五)一个活在人面前的人，常常斤斤计较别人怎样看他；但一个活在神面前的人，乃是以神怎样看他为念。
(六)教会生活的秘诀，就是不被别人的批评或自己的好坏所牵引，而单单仰望基督。

4:4"我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。"
〔原文字义〕"判断"论断，审判，审问。
〔文意注解〕"我虽不觉得自己有错，"这句话的意思是，即使人自己的良心没有责备(伯27:6)，但仍不足以证明自己完全无误。
"却也不能因此得以称义，"这裏的"称义"，不是指得救的称义，乃是指得赏的称义。因为人的看法受著各种限制，不够全面，不能公正，所以不能称义。
"但判断我的乃是主，"意指只有主的判断才算是准确且最终的定案。
(一)自己不觉得有错，并不等於自己完全没有错。
(二)信徒对自己的感觉和看法不要过度有自信，也不要单凭自己眼中看为正的去行(申12:8)，因为人的感觉和看法会有错。
(三)人若真认识主的主权――"判断我的乃是主"――就能既不在意别人的论断，也不论断自己(参3节)。
(四)服事主的人只以主的心意为依归，不被人意所屈服。

4:5"所以，时候未到，甚麼都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那裏得著称赞。"
〔文意注解〕"所以，时候未到，""时候"指神审判信徒之时(林前3:13)。
"甚麼都不要论断，只等主来，""不要论断"原文是现在式动词，表示哥林多信徒一直到保罗写书信之时，仍在论断。
"他要照出暗中的隐情，""暗中的隐情"指不为人知的动机与行为。光能照出一切暗中的事(弗5:12-13)。
"显明人心的意念，"基督审判人时，不单根据外在行为，也察看人的内在动机，就是连人自己察觉不到的，也逃不过他的眼目。
"那时，各人要从神那裏得著称赞，"指经过主的审判之後，凡配受称赞的，必得著称赞。
(一)本节说出如何能不论断别人，以及被人论断时却不生气的秘诀，那就是认识主耶稣二次再来时的最终显明，那时一切都会水落石出。
(二)主的工人到底能否被主称赞，是在乎各人工作的动机，"人心的意念"和忠心(参2节)或怠惰。
哈利路亚！

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