吴承恩写西游记跟他所处的明朝社会有什么联系呢?
明朝是一个文字狱很残酷的时代，明成祖朱棣的瓜蔓抄、诛十族，极为有名，而且明朝特务政治盛行，锦衣卫、东厂、西厂遍布全国，吴承恩要是写现实生活，早就死了。吴承恩在写西游记时，很多妖怪都是上界仙佛的坐骑、宠物、童子，最后被孙悟空打倒后又都回到了天上，事情不了了之。这些其实都表明了当时的社会情况，厂卫特务横行，祸害社会，最后事发不了了之。
吴承恩幼年聪慧，尤喜神鬼故事，却屡试不第，六十多岁才当上一个小官，不久却又被罢官回家。这种清贫生活，助于他清醒地看透嘉靖时期的黑暗统治，于是吴承恩借《西游记》来讽刺当时的黑暗，借此寄托孤愤。
吴承恩在他的《禹鼎志》（已失传）的（序）中写道：“盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有戒鉴寓焉。”就是说，他认为写神鬼更有借鉴的寓意；同时，嘉靖时期皇帝昏庸，奸臣当权，如写现实恐易遭灾，也违背了作者本意，《西游记》的精髓也正在于此。
我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端 ，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为"功名富贵自有命，必须得之无乃痴？"
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。
《西游记》是我国著名的一部小说,它主要以神话的形式来体现当时的封建体制,搞诉人们,当时的社会现状,和人民生活,谢谢.
明朝的君主是相信神魔的,神魔小说在那个时代是相当盛行的.《封神演义》等等一大批成熟的神魔小说都产生与那个时代，《西游记》是其中的集大成者。此外我们都知道唐代是诗歌盛行、宋代是词登上了高峰、元代是曲，而明清时代是小说，四大名著有三部出自明，《西游记》的出现与当时文学发展到了一个小说的高潮是分不开的。
因为他生活的明朝是个封建体系社会啊
《西游记》主要写的是唐僧西天取经的故事。从其中的主角来看：孙悟空、猪八戒、沙僧这三人都有不同触犯“天庭”经历。而孙悟空是其中的代表，吴承恩写这部小说反映的明朝社会现实在小说的每个人物身上都有体现。
1.民乱四起
对于天庭来说，凡间不算什么，也没什么人敢滋事。偏偏出了个什么齐天大圣在天界的偏远山区闹民乱，屡次征缴还损兵折将。只能选择招安。庞大的天界无力扫平边疆之乱，能力有限。
2. 用人不当
首先是妒贤嫉能且论资排辈，把年轻且能力出众的孙猴子安排放马，却又对下属的办事方法处处约束，马匹只能圈养。最后弄得年轻人辞职走人。第二次录用孙猴子又安排它看桃园，依旧是不能知人善用，而且还不能正确使用。让猴子看桃园好比让贪污犯管帐，最后弄的大闹天宫。
3. 引外部势利干预内政
天宫摆不平，于是请来西方人士镇压内部叛乱。可见其能力。。。
4. 正统思想严重
一切叛乱分子只能归于正统才有出路，一个跟头十万八千里的孙悟空保着只能步行的唐三藏去西方学习先进文化知识，这才是所谓正路。
5. 天界人士在外做乱
奎木狼化身黄袍怪，在人间作乱，天界竟多日没有发现，导致人界死伤无数。最后孙悟空力挫黄袍怪，天界也只作收回处理，收回天界如何处理处罚也就没下文了，至于人间的众多亡灵也无人过问。
6. 天界宠物做乱
比起天界人物直接作乱，天界宠物做乱更加疯狂。菩萨的大象狮子，老君的青牛，托塔天王的宠物鼠，甚至嫦娥仙子的兔子都来人间害人伤人。每当孙悟空最后举棒要打的时候，总会有人说“大圣，手下留情”，说情的立刻出现(也不知宠物做乱的时候干什么去了 )，保护自己的宠物，然后孙悟空只能卖个面子，将宠物送还，至于神仙们如何惩罚宠物也就没有记载了，人间被害的亡灵依旧无人问津。
7. 人才培养成本过高
为了培养一个三藏，三个能力不凡的神仙和一条龙都要耽误几年的时间陪绑。一路上还要牺牲无数平民百姓成为妖魔的牺牲品，再用妖魔来成就正面角色的磨难。
西游记是写于哪年的
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。南宋有《大唐三藏取经诗话》，...
吴承恩出生于明代的什么时段
明代 吴承恩(约1506－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，...
西游记主要内容概括是什么?
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折...
《西游记》赏析评论
石窟每观龙出入.林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤.瑶草奇花不谢,青松翠柏长春.仙桃常结果,修竹每留云.一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新.正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根.赏析：长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力.字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来....
吴承恩与《西游记》
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄...
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西游记是谁写的
官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”以下吴承恩的生平履历由胡适考证得出：以下资料节选自《胡适的西游记研究》四、关于吴承恩的卒年：我...
西游记的作者是谁?
吴承恩的《西游记》虽然是神话小说，但是却是以玄奘取经的真实故事为蓝本创作出来的，而且根据他自己多年的官场经历，披露了官场的腐败等现实问题，是一部很有深度的章回体小说著作。在明朝的时候，《西游记》就公开发行，因为影射当时的朝廷，所以《西游记》的作者没有用真名。所以，当明朝灭亡后，清朝学者...
浪漫主义神话英雄形象 ——孙悟空
作者吴承恩所处的时代,即明代后期中国古老的封建社会经历了漫长的历史发展过程,进入了末世,虽是封建社会,但已经出现资本主义萌芽,社会阶级矛盾日趋复杂化。新兴市民形象与封建旧制的一个鲜明的矛盾冲突。 《西游记》就是在中国社会面临着新旧交替的历史大转变时期,出现的一部作品。孙悟空形象就是新兴市民社会势力的政治...
西游记作者是谁
《西游记》的作者吴承恩(1506—1582),字汝忠,一字以忠,明代中叶淮安人。淮安在汉代曾叫射阳县,县的东南有一湖泊叫射阳湖,所以吴承恩以“射阳”为号,经常自署为“射阳居士”。后代亦有人称他为“射阳山人”,这大约不是他当年的自号。淮安地处淮水之南,秦汉时期为淮阴县。唐代为楚州,一度时期也曾改称过淮阴...