民数记13章二十五和三十三节的经文怎么解经
旧约隐藏基督,新约显露基督;旧约应许基督,新约应验基督;旧约期待基督,新约释明基督;旧约是新约的影儿,新约是旧约的实物;旧约是锁,新约是钥;旧约是种,新约是果;旧约之中心是以色列,新约是教会;旧约是行为约,新约是恩典之约;旧约是律法之约,新约是信心之约;旧约述人在第一亚当里之失败,新约述人在第二亚当里之胜利;旧约记失乐园,新约记新乐园;旧约之始乃万物之起源,新约之始乃基督之起源;旧约的结束是咒诅,新约的结束是祝福。
民数记11章解经释义:
1.民发怨言(民十一l-15)
在经过那么多的造就和训练之后,以色列人看见神的大能,经历他慈爱的眷顾,有严密的组织和充分的准备,但到了刚离开的西乃山,不多几时他们就发怨言。首先是他们中间的闲杂人大起怨心,以致众人都哭号、想吃肉,因为他们记得在埃及时不花钱就吃鱼,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜等,但现在除了吗哪之外,井没有别的东西,心血都枯干了。神便怒气发作,摩西很不喜悦,觉得神苦待他,把管理百姓的重担放在他身上,他甚至向神求死。这让我们看见,
(1)会众中有闲杂人,他们的贪欲如酵,叫全团都发起来,历代教会常受其影响。
(2)属肉体的基督徒仍留恋世界的情欲、享受,与闲杂人差不多。
(3)摩西也受到连累,自叹命苦并对神不满。
(4)教会领袖应当醒悟,人的天性易变,原来的称赞与拥护者会忽然成为仇敌。
(5)吗哪吃久了也会厌烦的,不如肉、蒜那么刺激(提后四3-4)。
(6)体贴肉体、留恋世俗、对神不满、发出怨言的人,是要惹神怒 气、遭到惩罚的。
2.七十长老(民十一16-35)
摩西虽然认识自己,看到自己的无能,却还没有认识神,没有看见(经历)他的无所不能。神说:「要给百姓吃肉一个月。」摩西说。「男人就有六十万,怎么可能呢?」他只向下看到他们的牛羊或海中的鱼,没何向上看空中有无数的鸟。结果神叫风刮起,把鹤鹑由海面刮来,飞在营的四围。有两天的路程,表示以色列人有二百多万安营的范围,他们两天不住地捕取,但肉尚在牙齿之间,神的怒气便发作,他用最重的灾殃击杀他们,那里成了贪恋之人的坟墓(民十一31-35)。凡贪欲肉体的享受及留恋埃及美味者,最终只落得一个大坟墓而已(诗一0六14-15)
至于摩西的抱怨,神招聚七十位长老将降在他身上的灵分赐给他们,来分担摩西的重担。这又给我们看见:
(1)神的仆人不可自视过重,以为非我不可,这一小段里摩西连说十二个「我」字(民十一10-15)
(2)忘记了是神差遣,有神的应许(出三12、14,四12、20,六 6-8)
(3)神的仆人也会软弱、灰心、丧胆,甚至求死,如以利亚和约拿一样(王上十九4;拿四3)
(4)承担工作,不在人自己或人数多少,只在乎有没有神的灵(亚四6),有神的灵就能承接更多的工作。
(5)摩西轻看圣职,以致尊荣降低、灵恩减少。
(6)七十长老中有二人未到,圣灵也降在他们身上使其受感说话: 约书亚想要请摩西禁止,但摩西毫无嫉妒,唯愿神的百姓都能受感说话。
(来源:田雅各圣经各卷要义)
一、来回用时四十日 民14:34
二、十人说谎引怨言 民14:27
三、围攻实话二个人 民14:10
四、报恶之人遭瘟疫 民14:37
五、无神同在不能胜 民14:41-45
六、 担当罪孽四十年 民14:34
七、唯有二人进迦南 民14:30
民14:26耶和华对摩西,亚伦说, 民14:27这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。 民14:28你们告诉他们,耶和华说,我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。 民14:29你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点,从二十岁以外,向我发怨言的, 民14:30必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 民14:31但你们的妇人孩子,就是你们所说,要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。 民14:32至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。 民14:33你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。 民14:34按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了, 民14:35我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。 民14:36摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言, 民14:37这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。 民14:38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 民14:39摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。
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