历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
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武元衡简介
武元衡是唐代著名的诗人、政治家和宰相。武元衡，字伯苍，缑氏人，也就是今天的河南偃师东南人，他是武则天的曾侄孙。建中四年时，武元衡登进士第，累辟使府，至监察御史。武元衡的主要成就有他致力于削弱藩镇割据，主要的代表作品有《临淮集》，《赠道者》。元和八年，征还秉政的时候，在早朝被平卢节度使李师道刺死，谥号为忠湣。

武元衡图
武元衡从小就天资聪明，才华横溢，在建中四年，他参加科举考试，因为他的诗赋文佳，因此被金榜题名，位列进士榜首。后因为他工作出色，连升三级，贞元二十年，武元衡被任命为御史中丞，德宗称赞他说：“这人真是有宰相的才能啊！”后来武元衡确实成为了铁血宰相。
武元衡不仅在政治上很有成就，他在文学同样也大有成就，武元衡擅长写诗，是中唐时期有名的诗人，也是中国历史上少有的诗人宰相。根据《旧唐书》中的记载，武元衡擅长五言诗，很多人都喜欢传抄他的诗篇，并且配上乐曲传唱。武元衡的一生写了很多诗，列如：《武元衡集》、《唐诗二十立家》、《唐五十家诗集》等等，武元衡的诗，以藻丽绮丽、琢名精妙著称。元和十年，武元衡赶赴大明宫上早朝，刚进入靖安坊东门，就被躲在暗处的刺客射灭灯笼遇刺身亡，跟他一起的还有同样上早朝的副手裴度遇刺受伤。武元衡去世后，赠司徒，谥忠愍。
武元衡遇刺案
武元衡，公元758年出生在河南缑氏，也就是今天的河南偃师东南人，他是武则天的曾侄孙，也是唐朝有名的诗人、政治家和宰相。武元衡为人忠诚，对于他的评价都是肯定以及赞赏的，那么武元衡遇刺案是怎么一回事呢？

武元衡遇刺
在元和八年，也就是814年，治蜀七年的武元衡重新返回朝廷，仍拜门下侍郎平章事。当时的宰相李吉普和李绛不和，不断争吵，而武元衡对二人的这种做法不偏不向，宪宗称赞他为忠厚长辈。元和十年时候，淮西节度使吴元济谋反，宪宗就让武元衡率军对淮西蔡州进行清剿。这一举动引起了淮西勾结的成德节度使王承宗等人割据势力的恐慌，于是决定刺杀武元衡等主战派的大臣。李师道认为：“皇上一心想要声讨蔡州的根由，是在于有武元衡辅佐他，如果我前去将他刺死，武元衡死了之后，其他宰相就不敢出来主持讨伐蔡州的谋划，只会争着劝说皇上停止用兵。”
于是在元和十年的六月三日，早晨的鼓刚敲过，天色还没有亮，大唐宰相武元衡就开门，出了他自己在长安城靖良坊的府第车门，沿着宽147米左右的道路左侧行进，赶赴大明宫去上早朝，刚出靖安坊东门，就被躲在暗处的刺客射灭灯笼遇刺身亡，同时被刺伤的还有同样上朝的副手裴度。公元815年，武元衡被刺死，在他逝世后，赠司徒，谥忠愍。这就是著名的武元衡遇刺案的故事。

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唐代诗人武元衡的诗句
德宗李适曾召见元衡，很欣赏他的才能，赐他担任中央官吏中的要职——比部员外郎。因工作出色，一年内连升三级，官至左司郎中，可参政议事，发布号令。贞元二十年（公元804年），武元衡迁升御史中丞，掌监察执法、受公卿奏事、举劾案章之事，常与德宗咨议国事，德宗称赞：“这人真是有宰相的才能啊！

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