清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了?
为什么广大读者普遍认为顺治帝出家了呢?这同他信佛有关:顺治十四年(1657年),在太监的精心安排下,20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺,同憨璞聪和尚见面,两人悟谈,禅心相印。随后顺治帝召憨璞聪入宫。顺治帝又在西苑(今中南海)万善殿,召见憨璞聪和尚,请教佛法,并赐以“明觉禅师”封号。顺治帝对佛法愈修愈虔,愈信愈诚。他还召见玉林琇、木陈忞等和尚,让他们在宫里讲经说法。顺治帝请玉林琇为他起法名,他选了个“痴”字,于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。玉林琇称赞顺治帝是“佛心天子”,顺治在这些和尚面前自称弟子。
顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折,爱妃死亡,乳母病故,自杀不成,出家也不成,极度忧伤下精神备受折磨,他骨瘦如柴的身体骤然垮了!董鄂妃死后刚过百天,“痴情天子”顺治帝,因患天花,医治无效,崩于养心殿。据有的书记载,顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花,不是出家了,这有根据吗?有。
第一,正史记载。顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻,上崩于养心殿。”(《清世祖实录》卷一四四)
第二,宫廷佐证。因顺治帝患天花,清廷禁止民间炒豆。
第三,直接笔证。顺治帝病危时,翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情:顺治十八年正月初二日,顺治帝突然病倒,病情严重。第二天,召王熙到养心殿。初六日子夜,又召王熙到养心殿,说:“朕患痘,势将不起。尔可详听朕言,速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内,根据顺治帝的口授撰写《遗诏》,写完一条,立即呈送。一天一夜,三次进览,三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。当夜,顺治帝就去世了。
第四,遗体火化。顺治帝临终谕将火化遗体:“祖制火浴,朕今留心禅理,须得秉炬法语……”溪森和尚圆寂前作偈语说:“大清国里度天子,金銮殿上说禅道!”
第五,景山秉炬。顺治帝死后遗体被火化,由溪森和尚主持。四月十七日,溪森和尚在景山寿皇殿,为顺治帝遗体秉炬火化。溪森圆寂后,其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。
清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了?
顺治皇帝,在大清一代十二帝中,创下了不少“第一”,算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人,他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志,但直到他这一辈才把梦想变成了现实。
顺治亲政后,在其母孝庄文皇后的帮助下,能够整顿吏治,注重农业生产,提倡节约,减免苛捐杂税,广开言路,网罗人才,在各方面取得了很大成就。他为巩固清王朝统治作出了贡献,初创了清王朝走向强盛的新局面。为康乾盛世打下了基础。
清朝顺治皇帝的死因是中国历史上的重大悬案之一。顺治十八年(1661年),大清帝国第一位入主中原的天子福临(即顺治帝)告病身亡。其子玄烨即位,就是清圣祖康熙皇帝。然而不久,有关顺治帝出家的消息就在民间广为流传,演绎颇多,给顺治之死染上神秘色彩,成为迄今仍无法定案的历史之谜。
顺治皇帝是怎么死的 ?主要还是要先说说顺治帝与董鄂妃的故事!
董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度,但限制是13岁到16岁,而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定,董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证,董鄂氏在顺治十年入选秀女,被指配给襄亲王,那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔,是皇太极的第11个儿子,顺治的同父异母弟弟。也因为这个,便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。
顺治皇帝与他第二个皇后大婚时,按照当时清代的规定,王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱,襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年,顺治皇帝冒天下之大不韪,把董鄂妃接到宫中,封为皇贵妃,地位仅次于皇后。
顺治皇帝还一度要废第二任皇后,而册封董鄂妃为皇后,可由于皇太后和大臣的反对,以及政治影响,他无奈只好作罢。可是,董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。可惜董鄂妃一直体弱多病,所生的四皇子夭折后,更是一病不起,终于在顺治十七年病逝于承乾宫,年仅22岁。董鄂妃病逝。董鄂妃一死,顺治皇帝悲痛欲绝,没过多久顺治皇帝在养心殿驾崩。
而关于顺治皇帝的死因一直流传这几种说法:
第一种说法:出家五台山,最后老死在五台山。这种说法在民间广为流传。
顺治皇帝生前有一段时间与佛教几位高僧都有亲密的交往,随他们参禅学佛。大约在顺治16年底至17年春间,他曾向高僧木陈忞表示有过出家之念。他说的原话是这样的:“朕想前身的确是僧,今每当到寺,见僧家明窗几净,辄低回不能去。”他还说过更加直白的话:“若非皇太后一人挂念,便可随老和尚出家去。”
董鄂妃一死,顺治皇帝悲痛欲绝,原本就痴迷佛学的他,更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月,他就为自己举行了剃度仪式,据说还取了个法号叫“行痴”,一心想遁入空门。
第二种说法:死于天花
这个是史学家比较倾心的观点,这个观点是说这个顺治皇帝实际上是死于天花。这种说法的最早提出人是孟森先生。孟森先生是著名的清史研究专家,是北京大学的终年教授,他是在1937年去世,这个人他提出死于天花。然后经过其他的专家进一步的考证,基本上确认了这么一种说法。
当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃,健康状况每况愈下,24岁时又染上天花,很快便撒手人寰。
清朝顺治皇帝,他生前生了不少儿女,其中之一就是玄烨,也就是后来的康熙大帝。顺治皇帝的一生其实挺悲催的,他自己并不想当皇帝,所以真正掌权的,是孝庄太后。
关于顺治皇帝,一直有一个疑案,那就是他后来究竟出家了,还是驾崩了?对于这个问题,笔者认为,都不重要,重要的是他突然退出了历史舞台的原因,这个原因跟他执政时的历史环境有有很大的关系:
顺治皇帝是被迫退出执政舞台的。大家都知道,清朝是作为少数民族执掌华夏政权的,面对几万万的汉族人,可以说是非常恐慌的,一步走错很有可能就是身死族灭,这个在满族高层是知道的,顺治帝亲政后面对迅速腐化的满族人,觉得非常危险,如此一来,他也害怕了。
顺治没有经历过后金最艰难的时候,意志比较薄弱,他想回去,回到东北去。很显然他的这个想法不会得到满族人的同意,所以焦虑的顺治就使劲折腾满族人,希望能他们能振作起来,这下就得罪了所有的满族人了。
下面的人可没有那么高的觉悟,你皇帝不给我们谋福利,却在折腾我们,那他们肯定觉得你不是个好皇帝,没有基础支持的皇帝该怎么干,只能下台,被死亡、被出家就能说得通了;
而且顺治帝的心态有问题。从懂事后知道被多尔衮压制,到亲政后没有自己的嫡系而束手束脚,被那些老将、老一辈看不起,可以说是非常憋屈,憋屈到最后就是神经质,时而狂躁,时而叫嚷着会东北去,这让下面的人和那些贵族还怎么玩,而此时的满族部落性质的贵族会议还有较大的影响力,当贵族会议集体反对他时,他不退也得退了,在封建社会这是非常打击民心的事,所以只有被死亡了。
史料记载清世祖顺治最后出家了,他是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
一、清世祖顺治六岁即位。因为年幼,所以由叔父多尔衮辅政,而顺治潜心学习治国之道,所以他与摄政王多尔衮并没有太多冲突,多尔衮也没有将顺治视为威胁。没想到多尔衮出塞射猎意外死亡,这让顺治亲政的步伐提前了,于是在他十四岁的时候开始亲自处理政务,并对议政王大臣下发谕旨:“国家政务,悉以奏朕”。由此看来顺治虽然年幼,但是他一直在等待着亲自理政的机会。
二、顺治帝天资聪颖,读书勤奋,他吸收先进的汉文化,审时度势,对成法祖制有所更张,且不顾满洲亲贵大臣的反对,倚重汉官,这在当时受到朝臣的反对和抵制,但是顺治却坚持已见,为了使新兴的统治基业长治久安,他以明之兴亡为借鉴,警惕宦官朋党为祸,重视整饬吏治,注意与民休息,取之有节,百姓们得以安居乐业。
三、顺治帝是一个很有能力的皇帝,他将即位之后首先将权力收拢,然后给死去的摄政大臣加封,让大臣对他言听计从,将人心收拢之后,顺治帝就开始大刀阔斧的改革,他首先国家的法律制度改革,一个国家的法律是很少改的,而顺治帝要改的是已经延续几百年的法律,他的魄力不得不让人佩服,随后他又废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例,又采取了停止圈地,放宽逃人法等一系列缓和阶层矛盾的措施, 这些举措让他更加深得民心。
四、顺治帝在对于国家的统治上有自己独特的见解,不断推行与民生息的政策,清朝初期国家之所以能够恢复发展与他的政策不无关系。可以说顺治帝是一位在政治和改革上非常有能力的君主,同时他还是一位痴情的君主。他娶了博尔济吉特氏为皇后,她也是顺治生母的娘家侄女。尽管皇后聪明美丽,又温柔体贴,但是由于皇后是太后娘家侄女的这个身份,让他心存芥蒂,所以皇后从未得到过顺治帝的心。
五、顺治帝后宫妃子众多,但是他最宠爱董鄂妃。据考证,董鄂氏入选秀女时是被指配给襄亲王,这位襄亲王名叫博穆博果尔,是福临的同父异母的弟弟,后来在博穆博果尔死后,顺治皇帝把董鄂妃接到宫中,并封她为皇贵妃,地位仅次于皇后。可是,董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。
六、董鄂妃因为一场重病而死,这对于顺治帝来说是一个巨大的打击,因为原本就痴迷于佛学,所以在董鄂妃去世后他就出家,他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
顺治出家了,但是为期只有八天。顺治最后是病死的, 死于天花。
顺治,真名叫爱新觉罗·福临,是清朝的第三位皇帝,6岁登基,在位18年,24岁驾崩,庙号世祖,葬于清东陵之孝陵。
然而,几百年来,很多人都说顺治帝当年压根就没死,而是到五台山出家当和尚了,也有人说顺治帝是因为得了天花病死的,总之是各有各的说辞。这就是清宫四大奇案之一的顺治出家之谜。那么,顺治帝到底是死了还是出家了呢?下面我们就来说说这个问题:
意外继位大清崇德八年,公元1643年,清太宗皇太极突然病逝,死前没有留下任何遗言,那皇位的继承人问题就交由满洲贵族来开会讨论,在这个会上,对皇位最具有竞争力的主要有两个人:一个是皇太极的长子:肃亲王豪格;一个是皇太极的弟弟:睿亲王多尔衮;会议开始没多久就陷入了僵局,双方为了各自的利益,相互争执不下,甚至到了剑拔弩张的地步。
最后双方达成妥协,由皇太极的第九个儿子福临继承皇位,郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮作为摄政王来辅佐幼皇,就这样福临就登基了,第二年改年号为顺治。
顺治虽然继位了,但是因为年纪太小,只有6岁。所以,国家大事主要靠两位摄政王来帮着处理,在这两位摄政王里,睿亲王多尔衮是一个权力欲非常强的人。
一开始,顺治还有他的哥哥豪格和郑亲王济尔哈朗作为屏障来制衡多尔衮,但是没过多久,多尔衮就把济尔哈朗排挤掉了,而且逼死了豪格,实现了大权独揽。此时的顺治再也没有任何屏障了,真正的陷入了孤立无援的境地,面对咄咄逼人的多尔衮,他只能忍辱负重、妥协退让,不断地给多尔衮封赏和上封号,以此来确保自己的性命和皇位。
在这样的环境里成长,顺治的心里是很难受的,他的心理状态被扭曲了,受到了很大的压抑。这也难怪多尔衮死后,顺治会对多尔衮做出掘坟鞭尸这样的行为。
出家之谜关于顺治出家的谜团,起源于顺治的宠妃董鄂妃。顺治有四后,十五妃,但是最讨顺治欢心的只有董鄂妃一人。董鄂妃,姓董鄂,满洲正白旗人,是内大臣鄂硕的女儿。顺治十三年入宫,深受顺治帝的宠爱,同年八月二十五日,被封为贤妃。
仅一月时间,顺治帝就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由,将董鄂妃的封号由贤妃,绕过贵妃,直接提拔为皇贵妃,而且顺治帝为她晋升为皇贵妃举行了一个隆重的仪式,并且大赦天下。可以说董鄂妃被提拔之快,受到的礼遇之隆,在清朝历史上是绝无仅有的。
然而,公元1660年,董鄂妃却因病去世,年仅22岁。有民间传说,顺治帝因董鄂妃去世后,悲痛万分,最后竟看破红尘,到五台山出家当和尚了。那事实的真相到底是什么呢?顺治帝到底有没有出家呢?真相就是顺治帝确实是出家了,但为期只有八天。
顺治十七年,也就是董鄂妃葬礼的七七四十九天之后,顺治帝驾临景山万善殿,这个万善殿是顺治的师兄行森和尚为董鄂妃的葬礼举行道场的地方。到了万善殿之后,顺治就让行森帮自己剃度,决定出家。但是行森不同意,于是顺治就掏出一把刀,把自己的辫子给割了,行森无奈,只好给顺治剃了度。
顺治出家后。整个朝廷顿时就炸开了锅,大臣们纷纷出来劝阻,希望顺治能够还俗,后妃们在后宫里哭成一片。但是谁也劝不动顺治。后来,孝庄太后也知道顺治出家的事了,就命人把顺治的师父玉林通琇找来。玉林通琇来到万善殿之后,了解到是行森给顺治剃的度,就命弟子们将行森绑到柱子上,并且堆上木柴,然后下令点火。
顺治看到这场面,当场就吓坏了。他想如果自己再执意当和尚的话,自己的师兄就会被活活烧死,那样的话,即使自己出了家,当了和尚,自己也会内疚一辈子的。于是,顺治立刻答应玉林通琇不再当和尚了,而且立刻还俗回宫。就这样,顺治就回到了皇宫中。所以,顺治确实是出家了,但是为期只有八天。
顺治去哪了?顺治出家失败之后,
没过多久,宫里就传出了一个惊人的消息,爱新觉罗·玄烨,一个8岁的小孩,成为这个国家的新皇帝。那么顺治呢?他去哪了呢?答案就是:病死了,死于天花。
有史料记载,顺治一直患有像肺结核这样的慢性病,身子骨一直不太好。童年的郁闷,加上这一系列的不愉快,让他的精神长期萎靡不振,身体的免疫力也急速下降,这使得顺治看起来不像是一个二十几岁的壮年小伙,更像是一个病恹恹的病人。
再加上当时来自关外的满族人对天花的抵抗力比较弱,所以清朝有个规矩,每到冬春时节,皇帝都要到南苑去避痘,以此来避开天花病毒。可唯独这一年,顺治十七年,公元1660年冬天到顺治十八年的年初,顺治帝因为忙着给董鄂妃办葬礼,忙着出家,没有去避痘,就这样,天花病毒就趁虚而入了。
《清世祖实录》记载:正月初二上午,他参加了吴良辅的剃度仪式,下午就感觉身体不舒服。正月初三,脸上就开始起痘了。正月初五,病情加剧,正月初七午夜就死掉了,年仅24岁。发病急,病情演化快,病情严重,这些都是天花的典型特征。
综上所述:顺治确实出家了,但是为期只有八天,顺治最后是病死的,死于天花。
顺治出家了,后来去哪了?
顺治皇帝没有出家,最后死于天花。顺治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宫,福临陷入了痛苦之中,而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托,所以他再萌生出出家之念。后来有位禅师劝告他:皇上应该永久做君主帝王,对外可以保护操持佛法的人,对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了...
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顺治帝是出家了还是去世了
顺治年纪轻轻,但身体素来羸弱,又多情善感,爱妃的早逝,对他的身心都造成极大的伤害,结果,董氏病殁仅半年他就染上了当时的不治之症——天花,顺治十八年(1661年),顺治帝驾崩,终年24岁。
顺治怎么去世的
顺治皇帝是因为得了天花去世的。据清史稿记载顺治帝是在1661年因为得了天花医治不好驾崩的,在顺治帝驾崩了以后,他的棺椁停放在了景山的寿皇殿。到1661年四月十七号由高僧行森进行火化,火化以后灵柩安放在清东陵的孝陵庙号清世祖,谥号为庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章...
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