道德经第三十三章原文及译文如下：

[原文]

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

[译文]

能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。

知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

知人者智，自知者明。
知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。
胜人者有力，自胜者强。

胜人者，有力而已矣。未若自胜者，无物以损其力。用其智於人，未若用其智於己也；用其力於人，未若用其力於己也。明用於己，则物无避焉；力用於己，则物无改焉。

知足者富，
知足自不失，故富也。

强行者有志。
勤能行之，其志必获，故曰强行者有志矣。

不失其所者久，
以明自察，量力而行，不失其所，必获久长矣。

死而不亡者寿。
虽死而以为生之道不亡，乃得全其寿。身没而道犹存，况身存而道不卒乎？

《道德经》第三十三章赏析
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。[注释]1、强：刚强、果决。2、强行：坚持不懈、持之以恒。3...

《道德经》第23章:同于道者,希言自然
《道德经》第23章 【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。【译文】不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴...

“自知”“自胜”乃立身之本——老子《道德经·德经》第三十三章
【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。【译文】认清别人的人有智慧，了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。勤勉而行的人有意志。不丧失立身之本的人就能长久不衰，身虽...

强行者有志什么意思
道德经·第三十三章 原文 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。译文 能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有...

“知人者智,自知者明.胜人者力,自胜者强.知足者富,强行得志.不失其所...
一、句子出处 语出《道德经》第33章：老子曰：知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。二、句子解析 1、句子解释 这段话的意思是说：善于了解别人的人是明智的，善于了解自己的人才是最智慧的。能够战胜别人的人只要有力量就可以了，...

道德经1到81章原文及译文
道德经1到81章原文及译文如下：【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无...

原版道德经全文及译文
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。译文：可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名...

道德经全文
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道德经原文及译文
一、第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始、有名万物之母。故常无，欲以观其妙、常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二、翻译： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;...

老子道德经全文及译文
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 参考 百度百科-...