诗经--秦风 中的句子 怎么能说没有衣服,我(愿意)与你穿同一件战袍
1、诗经无衣的意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。
原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
2、全诗表达了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
扩展资料《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
全诗共三章,采用了重章叠唱的形式,叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪、舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
参考资料:国风·秦风·无衣-百度百科
“与子同泽”也是一个意思。泽,人的体液,这里是说汗液,引申为贴身的衣裳。和“衣”的意思大概一样,贴身,更表示我们的亲密无间。
“与子同裳”也差不多。
这首《无衣》声名大噪的原因,是申包胥哭秦廷的典故。伍子胥引吴兵灭楚,破郢都。楚大夫申包胥向秦求援,秦不肯。申包胥立于秦廷,哭七天七夜,秦王臣为之动容,赋《无衣》,出兵救楚,楚国得以延续。
《无衣》遂成为见义勇为、抵抗侵略的绝唱。
岂曰无衣,与子同袍。
诗经 秦风 无衣
岂曰无衣,与子同袍
王于兴师,修我戈矛。与子偕行。
诗经中的经典句子
1、一之日觱发,二之日粟烈。 2、终温且惠,淑慎其身。 3、巧笑倩兮,美目盼兮。 4、挑兮达兮,在城阙兮。 5、子之清扬,扬且之颜也。 6、琴瑟在御,莫不静好。 7、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 8、瞻彼日月,悠悠我思。 9、我瞻四方,蹙蹙靡所骋。 10、生死契阔,与子成说。 11、投我以木瓜,报之以琼琚。
诗经中的经典句子
3、青青子衿,悠悠我心。4、所谓伊人,在水一方。5、五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。6、赳赳武夫,公侯干城。7、投我以桃,报之以李。《大雅·抑》8、他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》9、岂曰无衣,与子同袍。《秦风·无衣》...
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2.急用~~求论语中能体现儒雅,博学,尚礼的句子儒雅:“文质彬彬,然后君子”,“子温而厉,威而不猛,恭而不安”,“君子矜而不争,群而不党”,“君子坦荡荡”;“君子欲讷于言而敏于行”;博学:“君子不器”,“上学而下达”;尚礼:“以约失之者鲜矣”,“君子无所争,必也射乎!”,“礼之用,和为贵”,“八佾舞...
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15、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《邶风·击鼓》不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。《诗经》16、它山之石,可以攻玉《诗经》17、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。《诗经》18、愿一日,有...
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诗经中的经典名句有那些
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——先秦佚名《诗经·周南·关雎》译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。2、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。——先秦佚名《诗经·召南·草虫》译文:没有见到那君子,我很悲伤真烦恼。如果...
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1.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边...
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