三奇六仪是什么？
三奇者，乃乙丙丁，然不如见卯巳午为贵。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
寄宫
大六壬基本名词之一。
寄：指寄存，寄位，寄宿。宫：指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。
寄宫：指将天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸寄在十二地支不同的位置上。古诗云：甲寄在寅乙课辰，丙戊在巳不须论。
丁己在未庚申位，辛戌壬亥是其真。癸课由来丑上坐，分明不用四正神。寄宫揭示了天地合一的规律。它也是相对固定不变的。在六壬运筹学中处于核心的位置。
一是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。二是：帝王妃嫔封号。唐玄宗开元初年，于三夫人（惠妃、丽妃、华妃）之下置六仪，正二品，相当于相传古制的九嫔。六仪为：淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪。六仪，是为小节。一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太律、白虎、玄武、九地、九天)。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
因为遁是行走之意，故将三奇六仪布于九宫时，首起为甲子，接下来才是甲戍、甲申，有逐步转移行走之象，根据六甲的隐藏与行走之象，故称之为"遁甲"。有的著作把六甲称为天乙贵神，戊已庚辛壬癸是六之仪仗。奇门遁甲把六甲与六仪作为一个整体来用。《烟波钓叟歌》云："六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。而在《阴符经》中却说："六甲六仪本同名"。
六甲与六仪的组合是甲子戍，甲戍已，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。星奇了，月奇丙，日奇乙。
三奇六仪在九宫中的排列顺序不同，是决定奇门遁甲不同局式的主要依据。所谓九局，就是甲子成居于几宫。例如，阳遁一局就是甲子戊在坎一宫，阴道九局甲子戊在离九宫。
三奇六仪，天地之机。阴阳顺逆，至顺玄微。时加六甲，一开一辟，上下交接。
加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。
时加六乙，往来恍惚，与神俱出。
时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。
时加六丙，万兵莫往，王侯之象。
时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。
时加六丁，出入幽冥，到老不刑。
时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。
时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。
戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。又宜发施号令，诛恶伐罚。
时加六己，神人所使，出被凶咎。
己为地户，为六合，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，将兵必弱。
时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。
庚为天狱，百事凶。将兵客死主胜。
时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。
辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。
时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。
壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。
时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。
癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之事。
三奇六仪
三奇六仪，天地之机。阴阳顺逆，至顺玄微。时加六甲，一开一辟，上下交接。
加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。
时加六乙，往来恍惚，与神俱出。
时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。
时加六丙，万兵莫往，王侯之象。
时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。
时加六丁，出入幽冥，到老不刑。
时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。
时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。
戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。又宜发施号令，诛恶伐罚。
时加六己，神人所使，出被凶咎。
己为地户，为六合，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，将兵必弱。
时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。
庚为天狱，百事凶。将兵客死主胜。
时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。
辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。
时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。
壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。
时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。
癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之事。
应该是学习奇门遁甲所必须了解的吧
奇门是按后天八卦方位排列的。
二，三奇六仪及阴阳二遁顺序图
1．三奇：乙，丙，丁。
2．六仪：戊，己，庚，辛，壬，癸。
3．阴阳二遁顺序：所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序顺排。冬至后12节气采用阳遁。
所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序逆排。夏至后12节气采用阴遁。
亦即：根据阳顺阴逆的原则，按照“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排序，首尾顺序永远不变。如图所示：
戊 己
乙 庚
丙 辛
丁 壬
癸
三，六甲隐遁定则
元帅甲子隐遁在戊土仪仗之下，称为甲子戊；
二甲大将甲戌隐遁在己土仪仗之下，称为甲戌己；
三甲大将甲申隐遁在庚金仪仗之下，称为甲申庚；
四甲大将甲午隐遁在辛金仪仗之下，称为甲午辛；
五甲大将甲辰隐遁在壬水仪仗之下，称为甲辰壬；
六甲大将甲寅隐遁在癸水仪仗之下，称为甲寅癸。
换句话说，戊就是甲子的旬首，己就是甲戌的旬首，其它以此类推。
六十甲子 旬 别 旬首
甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉 甲子旬 戊
甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未 甲戌旬 己
甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳 甲申旬 庚
甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯 甲午旬 辛
甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑 甲辰旬 壬
甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥 甲寅旬 癸
注意：元帅甲子的旬首—戊落在几宫，就是奇门的阴遁几局或阳遁几局。
虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据道家特定阴盘起局和日辰干支，时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间））。其关系是：
23～1子 , 1～3丑 ,3～5寅, 5～7卯, 7～9辰, 9～11,巳 11～,13午 ,13～15未 ,15～17申, 17～19酉 ,19～21辛 , 21～23亥。
三奇六仪，是指除甲干之外的九个天干。乙丙丁为日月星三奇，戊已庚辛壬癸为六仪。
乙、丙、丁三奇
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪
梓元奇门遁甲基础4三奇六仪(基础必背)
奇门中的“奇”指的是十天干中的乙、丙、丁三奇。古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。在奇门遁甲中，三奇分布在天盘和地盘上，并随着它们的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，还有六仪，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。这六...
奇门遁甲必背内容
在奇门遁甲学说中，三奇指的是乙、丙、丁三个天干，它们分别代表着日奇、月奇和星奇，其中乙代表日奇，丙代表月奇，而丁则是星奇。六仪则指的是戊、己、庚、辛、壬、癸六个天干，它们各自藏匿了六个甲子的旬首，即在特定的时间段内，甲子隐藏于戊之下，甲戌则隐于己之下，甲申遁藏于庚之下，...
先天奇门遁甲基础知识
在奇门遁甲中，三奇指的是乙、丙、丁，它们分别代表日奇、月奇和星奇。具体而言，乙是日奇，丙是月奇，丁是星奇。六仪则包括戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，六仪中的每个元素都与特定的甲子旬首相联系，即甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于...
九星怎样推算值十二时辰
十天干里三奇：乙奇（日奇），丙奇（月奇），丁奇（星奇)六仪：戊（甲子），己（甲戌），庚（甲申），辛（甲午），壬（甲辰），癸（甲寅）。要找旬首先找出旬别，再去对照上面的六仪就可以知道了
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六仪击刑是奇门遁甲中一个重要概念，包括“戊、己、庚、辛、壬、癸”六个元素。当“击”字出现，意味着这些元素受到打击；而“刑”则代表地支相刑，表示该宫地支与其他元素发生冲突，互相伤害、互相刑罚。这一概念预示着事情可能出现问题，是不吉利的征兆。相刑意味着相互伤害与对立。具体六仪击刑的...
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