中国古代九州为什么不包括西域？
九州还被称为汉地，中土，十二州。出自先秦时期《尚书，禹贡》，是中国古代人民对自己民族地域概念统称。
九州就是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。在历史文献上还有幽州和英州，是没有青州和梁州。
九州就是汉地，就是我们古代山川河流，城池划分后一个地域概念。古代人一直就认为地球是天圆地方，而大禹治水时更是把大地分成九个地区。
所以在古代一直都是九州方圆，北有燕山山脉，南有南海，西有甘肃接连西域，东有东海。分为九州城区，代表着那个时代，人们还没有一统天下概念，只需要和谐共存。
后来在《后汉书，张衡传》里记载，天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰尘土，正南昂州是深土，西南容州是滔土，正西郃州是开土，正中冀州是白土，西北柱州是肥土，北方宣州是成土，东北咸州是隐土，正东扬州是信土。
因为当时社会没有思想发达到一个阶段，所以人们对征讨事情还不完全明白，对一个地区有一个属于自己城池很安分，没有人想着要如何去争夺其他地区。
那时九州文化只是属于自己部落文化，而大禹也是根据山川河流地形来分开九州，周易八卦也是根据山川河流来划分九州。
而到西汉时期，又是十三州，冀州，幽州，并州，青州，徐州，兖州，豫州，扬州，交州，荆州，宜州，朔方，凉州。
虽然看似多了几个州，可是西汉当时十三州就九州范围，只不过就是其中地区划分开了。
宜州就是梁州，幽州和并州就是从冀州分出来，凉州本来就是雍州，所以还是那些九州地区，没有多出其他州区。
《尚书》中的“夏书·禹贡”记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
冀州，是传统上说的华夏九州之一，也是汉朝十三州刺史部之一，治所在高邑县（也称鄗县，今河北省石家庄市高邑县）。三国时期，曹魏将州治东迁到信都县（今河北省衡水市冀州市）。冀州的范围基本包括今天的河北省中部和南部、山东省西部以及河南省北部。
兖州，是传统上说的华夏九州之一，也是汉朝十三州刺史部之一，州治在昌邑县（今山东省济宁市金乡县以北，而并非山东省潍坊市昌邑市）。兖州范围大致是今天山东省西南部及河南省东部
青州，是传统上说的华夏九州之一，也是汉朝十三州刺史部之一，其范围主要包括今天山东省除东南部以外的地区。
徐州，是《尚书·禹贡》中所列华夏九州之一，范围大致在今天中国山东省东南和江苏省长江以北的地区。汉朝时是十三州刺史部之一，治所在东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）。
扬州范围为淮河以南、南海以北的广大地域，即大约为今江苏、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和广东的一部分
荆州范畴大致是北至现今河南省南阳市一带往南延伸至两湖(湖北、湖南)全境内。
豫州治所为谯（今安徽省亳州），辖区在河南东部和安徽西部
梁州，是传统上说的“华夏九州”之一，但是汉朝并没有设立，统属于益州（益州，中国古地名，其范围包括今天的四川盆地和汉中盆地一带。）。西晋于267年从益州中分设出梁州，州治在汉中郡南郑县（今陕西省汉中市南郑县）。
雍州是中国古代的地名之一，在《尚书》中就是“九州”之一，但具体所指已无从查证。雍州地区自西周到西晋始终是京畿或附近。
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说）
而西域应该是公元前60年西汉汉武帝时期张骞通丝绸之路后才建立的西域都护，西汉设西域都护管理西域(即今新疆地区)，保护商旅往来。那时西域都护的设置，标志着西域开始正式归属中央政权。
也就是说楼上亲们说的九州这一词汇出现时西域还没有正式归属中央政权。
“九州”是中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
九州是九个州（地名）
我们不从<<尚书>>的角度说，即西域在东汉时才纳入中国版图，而九州在九鼎铸成之时便以确定，所以九州不包括西域。
“九州”这一词汇出现时，中国的区域范围还不包括西域。
“九州”最早见于《尚书·禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
从夏朝到汉朝，九州的区域不断扩大。
张骞出使西域促使西汉政府于公元前60年设置的机构是西域都护府，之后西域才纳入中国的范围。
古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”，后来“九州”就成了中国的别称之一。“九州”最早见于《尚书》，据《尚书·禹贡》记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
《尚书·禹贡》是我国古代第一篇区域地理著作，是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇。在当时的生产力条件下，生活在亚洲东部的古代中国人，根本不可能知道现在新疆-葱岭一带还有那么一大片沃土——西域，更不可能把它纳入“王土”。
“西域”是我们在北方游牧民族的带领下逐渐认识的，汉代开始开拓，到唐代才正式完全纳入中原王朝的管理。
因此，“九州”不包括西域。但“九州”中梁州、雍州已迫近西域，而雍州甚至包括西域的一部分了。
中国古代的九州分别指哪九州
来源初期 “九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治模衡水时，把天下分为九州（又有一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆弯滑”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块埋码腊地方”。即埋码腊九州方圆、地大物博...
九州指什么
九州是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州（又有一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。即九州...
为何中国历史书唐朝的疆域不敢包括朝鲜半岛、日本九州岛和整个中西亚...
朝鲜半岛、日本九州岛和整个中西亚地区当时应该属于附属国不是唐朝版图疆域最大，应该是唐朝版图的势力大，唐朝国力强盛，军事强大，周边强国全被大唐征服，军事力量威震欧亚，唐太宗到唐高宗，曾经统治过蒙古，开元时期，唐朝军事达到了巅峰，打败了西域诸多强国，势力威逼到中亚和西亚，最后是恒罗斯战役终止了...
中国以前代称“九州”,说的是哪九个州?
不同的书籍对九州的区域范围划分有着不同的理解，最常见的就是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。二、九州的范围大禹将天下分为了九州，这个九州的范围有：北到燕山山脉，渤海湾和辽东半岛，南到南海地区，西到甘肃或西域地区，东达东海。这其实是当时学者对统一国家的一种规划，...
七个州名沿用至今!中国除了华夏又叫九州,指的是哪里?
九州是中国的一个历史代名词，象征着中国从古至今的发展历史，通过仔细研究可知，中国能够称之为九州的原因。中国的每一个别称，都不是随随便便来的，都有着一定的历史渊源，在历史的长河中不断积淀，延续至今。九州一词，也包含了古人的智慧，在几乎没有科学技术的时代，中国人可以根据地形划分行政区域...
中国古代的地域划分有哪些大的区域
豫、梁、雍。而后世说法不一，如《吕氏春秋》中的记载是：河汉之间为豫州，周也；两河之间 为冀，晋也；河济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东 南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。把 九州的疆域区划与当时的诸侯国境界对应起来。
天下为什么分九州?
雍州，位于今陕西省、青海省、甘肃省和新疆自治区的部分地区。东界抵晋陕二省分界的黄河，西界至黑水或张掖河，是古丝绸之路的载体，很多西域的商人都是通过雍州，进入中国内地通商或者结盟的。直到现在，我们仍喜欢用“九州”来代指全中国。但是，这九个州中，现在有三个州彻底成为了古地名，完全消失...
九州是指哪九个州
根据《尚书·禹贡》的记载来看，九州主要是分成了豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。大概范围是在北边的燕山山脉、渤海湾还有辽东，南边则是到了南海，西边到甘肃跟西域相连，东边到了东海。汉朝的时候范围已经包括了岭南还有甘肃等地，汉地九州的范围也就没有发生过巨大的变化。前面...
古代各朝中国的行政区划体系是怎么样的?
一、先秦及秦 《尚书·禹贡》记载，古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。不过，九州在当时并非一个确定的行政区划，真正的行政区划设置，当从秦朝实行郡县制起始。春秋以后，诸侯国之间的征战、兼并不断，领土属地变化极快。国君为了集中权利，在征战中夺得的土地不再分封给属下，而...
中国古代一直说的九州,你知道是哪九州吗?
中国所在的赤县神州，又分成九州，相当于小九州，在大禹时代划分而成的，即“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州”等九个州。在历史上，这九个州并不是一尘不变的，如在周朝，取消了徐州，在汉朝（三国出现前），则取消了雍州。这要从我国古代最早的传世文献《禹贡》说起，《禹贡...