过去的文人，为什么有字什么的称呼？有什么说法？

在古时候，“名”和“字”是不一样的。古代讲究多啊，孩子呱呱落地，三月后父母会为孩子取名，这里的名就是大号。字则是成人礼的时候，自己取的。也就是说，名是父母给的，字是自己取的。

有句话叫“身体发肤受之父母。”在古代很讲究这个，父母取的名也不是随随便便的事，这个名平时是不允许别人随便叫的，一般只有父母长辈才有资格直呼一个人的名。

字是自己取的，朋友交往什么的，都是直呼对方的表字，不允许叫名的。另外名和字一般都有一定的关联，有些人的表字对名字是一种解释，有相辅相成的意思，比如诸葛亮，名亮，字孔明。再比如岳飞，名飞，字鹏举。

也有人取的字，跟名的意思正好相反，有点熊孩子的味道了，比如徐退，名退，字进之。还有像关羽这样的，充满诗情雅趣，名羽，字云长，是不是很有意思？

当然了，也有一些风马牛不相及的名和字，比如曹操，字孟德。“操”跟“孟德”我就看不出有啥关联。还有那个字玄德的刘备，也没多大关系。

至于“号”就更是自己说了算，你喜欢莲花，又想跟别人不一样，那就叫“青莲居士”好了。再比如著名女词人李清照，一生颠沛流离，无所依靠，尝遍人生疾苦，方忆平平淡淡才是真，自号“易安居士”，也不知是调侃自己逆来顺受的无奈，还是对人生的期待。

总之，名和字还有号，在古时是不一样的，名里面有父母对子女的期望，字是自己对自己的期望，或者说兴趣喜好都行，可自由发挥，号则更是随自己的心愿，只不过一般人取个号也叫不出去。

现在看来，这都是些繁文缛节，不必太过遵守，朋友之间一样直呼其名，但也有不少人觉得特别喜欢某个字或者典故故事什么的，就从里面提炼出东西来做自己的字，这样也挺不错的。

古代人的字和名是相互联系的，算是对名的一种补充说明。在古代只有有文化的人才会在乎“字”，平常老百姓没有那么多的说辞，于是，这个习俗就开始传承下来，特别是在文人墨客之中，更是流传甚广。

“字”是为了在同龄人之间做称呼用的，后来在一些文人墨客的发展下，字也开始在解释名的基础下，包含一些美好的寓意。

其实，古代人的字和名是相互联系的，算是对名的一种补充说明。如果非要追溯它的根源的话，那就要从遥远的商朝开始说起了。同龄的人该怎么称呼呢。总不能见面打招呼的时候说“喂”吧。 古人也考虑到了这个问题，于是，朋友之间的称呼会另取一个代号，也就是后来的“字”，因为是用来区分的，是给外人用得，所以，又称为“表字”，意为表里不一。

一字师的来源典故
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求古诗、文言中的特定称谓
2、百姓称谓：常见的有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓。3、职业称谓：对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《...

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