中国人要失掉自信力了吗阅读答案
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》初中议论文阅读题及答案
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是（ ）
A．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。分析：这里的引号表示着重论述。
B．他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。分析：分号表示词语之间的并列关系。
C．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。
D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……分析：省略号表示还可以举出很多的例子。
2.对文章词句理解不正确的一项是（ ）
A．“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。
B．“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。
C．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。
D．文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。
3.选出对文章理解分析不正确的一项是（ ）
A．文章的第1、2两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的批驳树了靶子。
B．文章的3至5段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。
C．文章的6至8段，作者在批驳敌方的基础上摆出了自己的观点，并且用道理论证的方法，论证观点的正确。
D．鲁迅在文章中反复强调“中国人的脊梁”，是因为只有称得上“脊梁”的人才是真正的中国人，他们代表最广大人民的利益，永远不会失掉自信力。
参考答案：
1.B（可先看分析的内容，再看原句来判断分析的正误。B分析有误，分号用于并列句子之间，而不用于并列词语之间。）
2.D（抓住各项表述的要点，与文中内容比照。D错，D句是文章结尾段中的句子，照应了文章第一段，所说的“自欺欺人的脂粉”应该是作者在本文中重点批判的失掉了自信力而一昧“求神拜佛”的人。）
3.C（根据本题各项内容，判断文章的结构层次与内容，抓住各项表述的要点，与文中内容比照。C项中所说“道理论证”不确切，为只是方法之一，六至八段中还用了摆事实的方法，即第七段内容。）
（一）阅读《中国人失掉自信力了吗》（节选）完成11―15题（15分）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
11．“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？（1分）
12．文中敌论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分）
13．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。（3分）
14．本文题目有什么妙处？（3分）
15．第⑦段中“这就是中国的脊梁”有什么含义？（3分）
16．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征？请举例说明。（3分）
答案：
11. 讽刺否定。12.中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。13. “总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息的丑态跃然纸上；“一味”则是深陷其中不能自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。 尖锐泼辣的语言，极富讽刺意味，给读者留下深刻印象。14. 聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读兴趣。以问句形式出现，既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，感情强烈。15运用比喻的修辞，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量，表现了作者对他们的热情讴歌和赞美。16. 著名科学家、教育家钱伟长抗战结束后，坚持回到祖国，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。用六十多年的报国路诠释了自己对国家的热爱。“雷锋传人”郭明义20年献血6万毫升，为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。最美教师张丽莉放学时在路边疏导学生，一辆客车失控轧向学生，她奋力将学生推开，自己却被压在车底，失去了双腿。罗阳，中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥，牺牲在自己的工作岗位上。
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然而就是这些彻底的谣言正在日益影响着我们的判断力，让我们开始对自己政府、体制、国家、民族甚至是文化和基因产生自我怀疑，进而开始自惭颜秽，卑躬屈膝，对西方人所说所讲言听计从，不敢怀疑，只顾反思。可是没有什么比盲目的反思更为有害，因为它会诱骗我们背弃自己的历史，背弃自己的文化，背弃自己的希望，背弃自己的民族，背弃自己的信仰，最终导致我们变成一个自暴自弃的民族。
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实际上我们不难看到，今天中国的媒体圈子和网站编辑圈子，对西方的夸赞和对中国的贬低也已然成为了一种媚俗的时尚。他们言民主必谈希腊，赞社会必提欧美。
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然而他们却不能解释一个问题，假如西方文明真的如此优秀的话，那为何西方文明屡屡在自相残杀中灭亡，而中华文明尽管总是遭到外敌入侵却从不灭亡且绵延至今？
------------------------------------------------------------------周小平《少年你真的了解这个国家吗？》
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中国人的骄傲
佛说：“我不入地狱谁入地狱？” 圣经上说：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。” 圣贤说：“真理掌握在少数人的手里。” 如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。 ——末日审判时，只有罗得一家三口得到救赎， 不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。 除此之外，知识是人生最重要的防火墙，但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。 有条件的话，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。 当你了解完直到18世纪，整个欧洲地区，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。 这篇文章里的很多话容易得罪人，我本不当说，也不该说。但目前这种形势下，已是不得不说。 文明和理性需要星火传递，如果当初你不说，他不说，王小东老师也不说，就不会点醒像我这样的人。 因此今天我也一定要说，哪怕这些话对99%的人最终都是无效的，但只要能点拨1%的人就已经相当值得了。 我们都有幸生在这个伟大的时代，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。 这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命：那就是为我们这个饱受了百年耻辱的民族和国家正本清源。 我的朋友，请不要辜负了这个时代，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。 国家！荣誉！忠诚！使命！
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于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个...
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中国人失掉自信力了吗。 一文'中 属于直接反驳得有哪些'简述
中国早失去自信心了。比如提中国传统的儒学治国，就会引发很多人的反对。而原来宣扬的马主义也被证明是错误的，使中国付出极大代价，不得不改革。
中国人失掉自信力了吗中第一段为什么强调是事实
态度就是： 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”： “中国人失掉自信力了。”这是本文论题的论点。（ 这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流 ）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。
中国人失掉自信力了吗课后解答
有一部分国人从来就没有自信，2000多年来，缺乏自信的奴性还是根植于不少人内心的。
用精神分析法赏析中国人失掉自信力了吗
作者先肯定了其“自信力其实是早就失掉了的”，从其事实根据看，就可见其从来没有相信过“自己”，只是一味地相信别人，确实存在着“他信力”，而当把希望寄托在“神佛”上时，就连这种“他信力”都失掉了。当时的国人受当局的迷惑，自以为是、一味相信他人甚至是到了相信神佛的地步，这对于抗战是...
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