《封神演义》中的袁洪是个什么样的人
我们都知道《西游记》中有只厉害猴子孙悟空，七十二变无所不能，而《封神演义》中也有一只功力颇深的猴子叫袁洪。
那这两人（猴）之间究竟有没有什么不为人知的关系？
在《封神演义》中，姜子牙大兵伐商时，商朝也积极的招纳能人异，来了七位奇人自称梅山七兄弟。
看到这里不禁想问梅山七兄弟究竟有些谁呢？
梅山七怪的本相分别是白猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣七种动物修炼成精。袁洪（白猿）技能：八九玄功变法、元神出窍。常昊（长蛇）技能：变成八岐大蛇，坚硬无比。朱子真（猪）技能：显出原形（一头巨猪）直接将敌人吞噬。杨显（山羊）技能：用白光把敌人罩住不能动。戴礼（山狗）技能：口吐红珠，百步伤人。金大升（野牛）技能：力大无穷、口吐牛黄烧人。吴龙（蜈蚣）技能：化青烟逃走、发出黑雾迷熏敌人。
梅山七怪中，六怪和杨戬交战中纷纷被降。而杨戬与袁洪却是旗鼓相当，不相上下。最终还是凭借女娲娘娘支招，用一幅山河社稷图困住了这猴精。虽说抓住了袁洪，但是斩他却不死，只是在脑袋上在长出一个头来，还是用了陆压道人留下的法宝才将袁洪斩杀。
混世四猴中有灵明石猴（据说孙悟空就是灵明石猴）、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，而袁洪就是通臂猿猴的一种，据说他可以拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，是六道众生之外的灵物。
所以袁洪本身就极具灵性，但是如果没有师父他自学成才学会八九玄功还是不太可能的。那他究竟什么来头，实力究竟有多强，而他的师父又会是谁呢？
封神榜各版电视剧中只是说这猴头原也是山中潜心修炼多年，会八九变化，好生厉害。可是细细想来，杨戬的八九玄功是玉鼎真人所教授，并且对他讲修成八九玄中妙，任尔纵横在世间，可见此法术确实是无上的。那袁洪一个山林野猴怎么会这般玄妙之法呢？
所以有人推测他的师傅应该像孙悟空的师傅一般隐匿山林。最初掌握八九玄功之时就找寻适合修炼之人，最终选中了袁洪，并传授给了他，所以才成就了他梅山七怪首领的地位。但这个教给他妙法之人究竟是玉鼎真人还是元始天尊或者是其他的人呢？
但是普遍认为并不是阐教的元始天尊和玉鼎真人，如果是恐怕十二金仙早就明白一切，就不必费力去打了。
所以有一种说法说他的师父是通天教主。一来是因为通天教主收徒弟有教无类，不论人畜一律可修仙，袁洪是只猴精，很有可能投入截教门下。二来是因为通天教主和原始天尊师出同门，而玉鼎真人传给杨戬的八九玄功理应出自元始天尊，而和原始同门的通天理应也会八九玄功。
还有一种说法说他的师父是西方接引准提两位尊者，这种说法说八九玄功其实是佛教功法，而杨戬修炼的是由西方教主送给元始天尊的，而袁洪则是他们当初选中的修炼之人。
但不可否认的是，袁洪和杨戬的功力应该不相上下，若非女娲相助杨戬也没有办法赢。可惜的是，梅山七怪最终都纷纷陨落，魂归封神台，而袁洪这只混世神猴也落得个身首异处，被封为了四废星，可见这反派再厉害也敌不过主角光环啊！
这只传奇猴子的故事你喜欢吗？大家喜欢什么题材都可以在文下留言哦~
再说袁洪为何如此厉害前，小编先说说孔宣，在封神世界中，孔宣其实比杨戬要差上一截，不过那一手五色神光，还是很厉害的，但是最后还是被准提道人充了坐骑，而且陆压道人曾表示，如果不是孔宣手快，其实他也可以打得过孔宣。
接下来我们再说收袁洪，袁洪首先会八九玄功，天赋神通也能比肩杨戬，这一点在原著中也有所描述，“他二人各使神通，变化无穷，相生相克，各穷其技，凡人世物件、禽兽，无不变化，尽使其巧，俱不相上下”，可见两人旗鼓相当。
最后无奈，杨戬借了女娲娘娘的“山河社稷图”，才将袁洪制服，但是虽然控住了袁洪，他们却不能杀死袁洪，简直堪比西游记中的孙悟空，拥有金刚不坏之身，最后还是借了陆压道人的斩仙飞刀，才将袁洪杀死，可见袁洪实力绝非一般。
不过问题来了，既然袁洪如此厉害，那么他是从何而来呢？他的本相乃是一只长臂白猿，在其它文献里面有记载称，通臂猿猴就是一只长臂白猿，那么小编大胆猜测。
其实袁洪就是通臂猿猴，是四大灵猴之一，不在三界五行，不进六道轮回，而通臂猿猴的本事也是厉害，据说有拿日月，缩千山，辨休咎，腾挪乾坤之能。
这般天生地长的灵猴，神通简直了得，估计连杨戬都做不到这一点吧，而且因为根本不入轮回，所以根本上是杀不死的，就算能斩这一世，下一世他还能出现，最要命的是。
下一世的袁洪，还有曾经的记忆，这就有点恐怖了。难怪袁洪非要女娲娘娘和陆压道人才能降服, 原来他还有这来历
哪四废？无补天之才，无济世之才，无为人之才，无修道之才，是为四废而无一用。后来袁洪上了封神榜，便被称为四废星君。
袁洪毕竟是当年娲皇炼制的五色神石修炼而成，虽然名之四废，但神通依然非同小可，在封神一战中，杨戬不能拿下他，非娲皇出手不可。娲皇便用山河社稷图将袁洪困在其中，抖手将之斩杀，一道真灵投了封神榜，变成阴神。
这猴子机灵百变，得天独厚，在娲皇下手时变化为顽石一块，保留一丝阳神未死，在山河社稷图中苦苦哀求，哭叫圣母。娲皇动了一丝怜才之意，何况他又是自己炼制而生，不忍将他毁去，因此丢在花果山上，让他重新修炼。
此事被准提道人看在眼里，心中思量一番，随手将那顽石的阳神封印，开始布置西天取经大计。过了四百年，西周灭，东周起，顽石吸收天地灵气，再次成精，这只猴子便是孙悟空。
梅山七怪之一，猿猴精，法术是八九玄功变法 。助纣为虐，对抗西周，后被杨戬杀死。 猿有一个叫多智真人的叔叔，也是个千年得道的老猿，它以棋盘山的轩辕庙为巢穴，与桃精千里眼高明和柳怪顺风耳高觉狼狈为奸，为修炼内丹，须用童男童女的心肝三十对，它们假借皇帝的名义，向邻近的百姓征集，百姓虽恨之入骨，却不敢违抗。当该轮到一个叫张仲的儿子时，张仲因舍不得自己的独生子而找到了好友陈乙商量此事，陈乙也正好想找个机会辞掉自己的未婚穷女婿，商量之后，二人设计以陈婿代替张子应征。陈家小姐得知后命人放走未婚夫，被陈乙发现，并将他们一同交给老猿处置。有个叫正一道人的人，奉了女娲氏的命令来消灭这只老猿，当梅山七怪的首领白猿亲眼看见自己的叔叔被杀时，便等待报仇的时机。正一道人死后，奉元始天尊命代理封神，便投生转世为姜子牙，辅助周室消灭商纣。当姜子牙率兵来到孟津时，被梅山七怪老大白猿得知，因他和姜子牙有旧仇，所以以为报仇时机已到，便纠集其它六怪及千里眼和顺风耳等先后下了山。白猿化名袁洪任主帅并借千里眼和顺风耳的能力屡次识破周营的举动，杨戬到玉泉山的金霞洞问师父玉鼎真人后，才知猿妖等人的来历，回营后以相应的对策扰乱敌人的耳目，使千里眼和顺风耳失效，并在战斗中杀死了千里眼高明和顺风耳高觉，白猿气得想自杀，后遇猪精朱子真，于是纠集余孽，再图报复。杨戬从云中子处借来照妖镜带在身上，途中遇见猪精朱子真，朱子真一口将杨戬吞下误以为消灭了杨戬。朱子真回营后，袁洪等设宴庆功，忽然间朱子真腹中发出声响，才知杨戬没死，又没法把杨戬弄出来，杨戬命朱子真现出原形，杨戬又命朱子真走到周营，将猪精朱子真杀死，自己从猪颈中出来。接着，杨戬借女娲氏的圣灵杀死了羊精杨显、牛精金大升等。至此，袁洪见梅山七怪已有六人被杀，非常愤怒，欲与杨戬决战，因袁洪法力颇大，变化莫测，与杨戬难分上下，杨戬再次借女娲氏显圣，又赐杨戬山河社稷图悬在树上。顷刻间，崇山峻岭峦峰突起，曲折凹凸变幻无穷，袁洪被迫躲进山里，精疲力尽后，被杨戬抓获带回周营。姜子牙命令斩首，头落现出莲花，莲花又化成头，一而再，再而三，终不能斩死。姜子牙请出陆压道人所赐七宝飞刀，霞光起处，满天飞舞，袁洪终被杀死，梅山七怪全部消灭，殷商即亡，姬周800年的天下由此奠定。
http://baike.baidu.com/view/872181.htm?fr=ala0 希望对你有帮助历史考证 闻仲是封神演义里面虚构的人物，还是商朝的真实人物呢？中国历史没有记载此人，历史上商纣时期的太师并不姓闻，也就是说闻太师的历史原形可能并不存在。
关于闻仲这个人物，任何正史都没有记载（当然，东周以前可被称为“正史”的史书也少），在《封神演义》问世以前，民间所流传的戏曲小说中也似乎没有过这个人物的出现。试想在《封神》中如此一个鞠躬尽瘁,赤胆忠心的重臣如果真有原形的话，怎么可能不被世人所大加追捧？中国帝制社会讲究的是忠君爱国，“忠君”甚至在“爱国”的前面，如果确有其人，帝王阶级又怎可能不大力鼓吹，塑造典型呢？当然，也可能是因为纣王昏庸，没有哪个后来的君主愿意把臣下比作闻仲而间接的把自己比作纣王。但是民间是不可能不对其的“忠义”不加赞赏的。就如诸葛亮，其人在历朝历代都有着众多“粉丝”，而历史上的他虽的确是旷世奇才，但他主要的能力是体现在政治上，而非小说中写的在军事上“料事如神”，封建社会的人们对其的爱戴很大原因在于他的“鞠躬尽瘁，死而后已”。因为中国传统文化中最强势的儒家思想讲究的就是“忠”“义”。所以虽然闻仲有点“助纣为虐”的意思，但对于他的“忠义”，不可能没人赞赏，也不可能在后世的史书（正史也好，野史也罢）中没有记载的。
在《封神》里有些角色是有历史原形的，如武王、姜尚、黄飞虎等。有的人的历史原形虽有但并非商纣时期的人，比如说李靖。封神里的李靖的历史原形是唐朝名将李靖。但闻仲这个人物多数人认为是没有原形的，纯粹的杜撰，可也有人说他的原形有可能是春秋时期越国的文仲。当然这已经不可考证了，毕竟我们不能起古人于地下，问清楚闻仲这个人物到底是不是有原形，但其人并非商纣时期的真实人物（至少不是当时的太师，也不是名人），应该可以肯定。 [编辑本段]民间故事 《闻太师西征》
简介：黄飞虎反商归周以后，商纣王大怒，命太师闻仲率兵西征。闻太师姓闻名仲，是商朝的托孤大 闻太师西征 臣，德高望重，对商朝忠心耿耿，还拥有先王赐予的打王金鞭，上闻仲打昏君下打奸臣，所以纣王也对他畏惧三分。闻太师为人耿直正派，又有一身本事，无奈保了昏君纣王逆天行事，最终在劫难逃。他虽不断受妲己申公豹之流的挑拨陷害，受纣王刁难也对纣王忠心不二，可谓愚忠。闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙；论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。闻仲先命晁田、晁雷二将领兵攻西岐，二将败降；又命大将张桂芳领兵前往，经过多次大战，张桂芳及其助战的诸妖道俱在战斗中身亡；闻仲又先后命老将鲁雄及魔家四将领兵前往，也被西岐打败，先后在战争中身亡；闻仲无奈，只好自提大兵前往西岐，与周决战，助纣为恶到底。
梅山七怪之一，猿猴精，法术是八九玄功变法 。助纣为虐，对抗西周，后被杨戬杀死。 猿有一个叫多智真人的叔叔，也是个千年得道的老猿，它以棋盘山的轩辕庙为巢穴，与桃精千里眼高明和柳怪顺风耳高觉狼狈为奸，为修炼内丹，须用童男童女的心肝三十对，它们假借皇帝的名义，向邻近的百姓征集，百姓虽恨之入骨，却不敢违抗。当该轮到一个叫张仲的儿子时，张仲因舍不得自己的独生子而找到了好友陈乙商量此事，陈乙也正好想找个机会辞掉自己的未婚穷女婿，商量之后，二人设计以陈婿代替张子应征。陈家小姐得知后命人放走未婚夫，被陈乙发现，并将他们一同交给老猿处置。有个叫正一道人的人，奉了女娲氏的命令来消灭这只老猿，当梅山七怪的首领白猿亲眼看见自己的叔叔被杀时，便等待报仇的时机。正一道人死后，奉元始天尊命代理封神，便投生转世为姜子牙，辅助周室消灭商纣。
袁洪的人物结局
最终袁洪被女娲娘娘所救，在轩辕坟安身立命得以结束一生的纷争。他的命运随着封神之战的结束得到了一个相对圆满的结局。袁洪的经历与命运反映了《封神演义》中许多人物从迷失到觉醒、从争斗到和解的成长过程。这也反映出作者对于人生哲理的深刻思考。这些思考对读者理解古代文化和宗教思想具有启发意义。
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