少林寺有哪些部分组成
在电影《少林寺》里，人们可以看到少林寺附近有一处塔林。这一处塔林，一共有220来座各式各样的塔。有方形的、六角形的、圆形的、瓶形的。高矮也不一样，高的有几米，矮的才一米多。在我国许多塔林里，这是最大的一处。虽然这儿的塔很多，但是就我国古塔来说，它们还都排不上号，比这些塔出名的还有很多。比如离这处塔林10多公里的嵩岳寺塔，就是一个代表。
唐代诗人白居易游嵩山时，曾写了一首题为《夜从法王寺下归岳寺》的五律：“双刹夹虚空，绿云一径通。似从忉利下，如过剑门中……”诗的开头一句所说的双塔，就是著名的法王寺舍利塔和嵩岳寺塔，而嵩岳寺塔比法王寺塔更早，为我国现存大型古塔中年代最早的一个，在建筑结构、造型艺术等方面，都是堪称第一的。
嵩岳寺塔，坐落在河南省登封县县城西北的嵩山南麓。远远望去，嵩山蜿蜒起伏。人们说它像一个睡美人，而嵩岳寺塔就像美人头上的一根玉簪。不过此塔更像一把饱含力量刺向青天的宝剑，只是年长日久，剑峰已经缺损了。
如今，公路已修到嵩岳寺塔前，从登封乘车，半小时就能来到这里。远远可以看见一棵巨大的古槐，枝干像手臂一样伸到墙外。这棵树至少有500年的历史了。可是和塔比起来，只能算是孙子辈。除了塔和树之外，这里还有著名的嵩岳寺。嵩岳寺的殿字不知修建了多少次。假如嵩岳寺能够说话，或者有朝一日全息摄影技术能把此塔往日的历史再现出来，说不定中国建筑史的某些篇章还要重写呢。
塔的前面，有一座山门，其他三面都有房屋，形成一个十分幽静的塔院。人走到跟前，仰望塔顶，还真有点头晕目眩。塔所在的寺院就是嵩岳寺，是中岳嵩山的一座历史悠久、规模宏大的寺院。它始建于北魏武帝永平二年（509），原来是宣武帝的离宫，后来，其子舍宫建为寺院。到孝明帝正光元年（520），改名为“闲居寺”，并大加增建，殿宇达1000多间，僧众700人。隋文帝仁寿二年（601）才改为嵩岳寺。唐朝武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺作为行宫。这楼阁相连、亭殿交辉的寺院，曾极尽一时之盛。然而，自唐以后，佛教活动中心逐渐分散到了少林寺和其他寺院，这所古刹逐步衰落下来。现在除山门三间和一些残碑断刻之外，仅残存这一古塔，它堪为我国古建筑中的一个瑰宝。
嵩岳寺塔的建筑年代，与闲居寺同时。据唐朝李邕所撰嵩岳寺碑上记载：“嵩岳寺者，后魏孝明帝之离宫也。……十五层塔者，后魏之所立也。拔地四铺而耸，凌空八相而圆。”这一段记载与现存的塔甚为吻合。所说的“十五层塔者”在全国是绝无仅有。“凌空八相而圆”的塔，在唐以前也是更无二处。它建于北魏正光元年（520），至今已有1400多年了。这是闻名中外的一座古塔，也是我国现存最古老的一座砖塔。
就说此塔的平面形状吧，它同我国后来所有塔的形态都不相同，既不是八边形的，也不是四边形、六边形的，而是十二边形的，在我国现有的古塔中，还是独一无二的。当时的设计师们为什么要这样设计，尚不得而知。从结构上分析，越接近圆形，结构的整体性能越好，这大概是此塔经历多次地震而未受损害的量要原因之一吧。
嵩岳寺塔从外观上看是属于我国宝塔中一种密檐式砖塔，是我们现在所知的第一个密檐塔。在汉、魏以来的许多文献记载中，塔大多为木构楼阁式，但后来逐步为砖石所替代，而嵩岳寺塔即是在这一转化过程中的早期实例，甚为可贵。
嵩岳寺塔底基台低矮而简朴，台上建第一层塔身。这层塔身特别高大，这是所有密檐塔的特点。第一层塔身又以叠涩平座分为上下两段，在四个正面均辟有贯通上下两优的塔门。门顶作半圆拱，上饰以尖状装饰。下段的其余8面均为素面平砖，没有任何装饰。而塔身上段，则为整个塔的装饰最为集中之处。除4个拱门顶上装饰的之外，在其余8个面上，各砌出单层亭阁式方塔壁龛，并刻有壶门和狮子装饰。龛门之间的12个转角上，砌出角柱，柱下有雕成莲瓣形的柱础，柱头雕有火珠、垂莲纹饰。
第一层塔身以上，叠涩出密檐15层，每层塔檐之间，距离甚短，几乎分辨不出塔身的形状。塔檐之间每面各有小窗一个，龛门旁又隐出直棂小窗。一些龛门与原来内部楼层相配合，作为少量通风和采光之用。有的则只作为装饰，象征塔身层数而已。两旁的小窗则纯为装饰性质。塔身两层的间距越往上越小。且有节奏性的变化。人嵩岳寺塔近景们常把建筑比作凝固的音乐，这是因为建筑和音乐都包含着数学变化的节奏，都包含着数学般的内在规律。嵩岳寺塔的外部轮廓的连接线（数学上称为包络线），就是一条圆滑的抛物线。每层出檐都是用砖层层挑出，挑出的距离越来越大，使出檐间的距离每两层的比值大约是20∶19∶18∶17∶16∶15……这样一种等差级数。北魏时代的匠师们究竟是凭着直觉确定这些尺寸，还是通过预先的计算设计出来的，这至今还是一个谜。
塔刹全部为石制，在外形上明显地分作刹座、刹身、刹顶三部分。刹座是巨大的以仰莲瓣组成的须弥座。须弥座上承托七重相轮组成的刹身，刹顶冠以巨型宝珠。这种形式的塔刹，一直为后来许多砖石密檐塔所采用。
塔身内部的结构为空筒形，直通塔顶，有挑出的叠涩8层。原来的楼层是木制的。现已无存。塔身内部下层与外表一致，同为十二边形的，但自一层以上则改成了八角形。这种内部表状改变的情况，在后来各时代的砖石塔中也是常见的。
嵩岳寺塔的外观，呈抛物线形，不仅具有巍峨挺拔之雄，而又具有婉转柔和之美，设计艺术水平极高。1956年，为了弘扬我国古代文明而发行的古塔邮票，其第一张就是嵩岳寺塔。嵩岳寺塔的这种造型，给人以既坚固又美观的感觉，再加上它穿着一身洁白的“外衣”（嵩岳寺塔的外表，涂的全是白灰），远远望去，就像是一位高大的巨人，站立在嵩山脚下。为了更好地保护和研究这座有1400多年的古塔，有关部门近年来开始了对嵩岳寺塔的全面测绘和维修工作。待这项工作结束，说不定又会有许多新的发现告诉人们呢！
少林寺内一院四堂，天下闻名.是少林最核心的组织.少林屹立数百年不到，一院四堂的作用，居功不少.
达摩院
少林达摩院钻研本派的武功绝学，少林72绝技经过历代达摩院高手的去晦存精，不断的精益求精.达摩院的每一位高僧，每一位都精通本门的数种绝技.达摩院的武功名震天下，数百年来声名不坠，固应少林武功博大精深.如滔滔大海，取之不尽.”天下武学，源出少林”此话一点不虚.
般若堂
少林达摩院钻研本派的武功绝学，般若堂却是钻研天下各门各派的武功.般若堂中高手，每一次都精通一派至数派的武功绝学.少林武学博大精深，不断的精益求精，和般若堂精研别派武功，也是主要原因之一.
罗汉堂
少林顶高峰少林弟子过千，传授少林弟子的武学任务就是罗汉堂的主要职责了.根据每一位少林弟子的特征，传授其最合适的少林武学，是罗汉堂的工作.少林弟子是千里马的话，罗汉堂就是伯乐了.
戒律堂
少林弟子众多，难免良差不一.参差不齐.少林弟子行走江湖后，回寺参见方丈和授业恩师外，除了到般若禀告江湖经历，别派武学外，还必须要到戒律院禀告有无过错.少林弟子不打诳语.如果犯了少林的清规戒律.戒律堂就负责执法，维持少林法纪.铁面无私.
知客堂
少林作为当今江湖的龙头老大，难免和江湖上的各门各派打交代.”江湖多纷争，武林多事端.’少林也不可避免的和江湖上的门派会交.而作为少林对外的窗口. 知客堂的职责就是处理少林和江湖上的各种事端.是少林和武林联络的中转站，少林得到江湖各门派的拥护，被誉为天下第一武林门派.江湖上的龙头老大,知客堂功不可没.
少林外支门派众多，最著名的就是隋唐初期创立的福建莆田九连山少林寺分院(俗称南少林).南少林以拳术为尊，江湖号称:”南拳之祖.”以少林五形拳称霸天下，龙拳练神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精.堪称少林外家武功之最.南北少林，一南一北，遥相呼应，势力惊人.
此外，五台山清凉寺，广东佛山少林寺，河南洛阳白马寺也是少林派的旁支外系.这些门派的高手，无一不是师从嵩山少林寺，就是嵩山少林寺外派的本门高手.俱是一方武林高手.
五台山清凉寺擅长少林刀法，广东佛山少林寺擅长少林腿法，而河南洛阳白马寺则以少林棍法名震天下.但无一例外，武功均出自嵩山少林.
1，山门
山门为少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。
2，甬道
过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。
3，天王殿
经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。
4，大雄宝殿
大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。
5，藏经阁
藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。
6，六祖堂
大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。
7，钟楼鼓楼
钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。
8，达摩亭
达摩亭，又称立雪亭，建于明代，1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。
9，千佛殿
千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。
10，方丈室
方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”
11，塔林
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里是历代少林高僧安息的墓地。
12，初祖庵
初祖庵，位于五乳峰下小土丘上，据少林寺1.3公里，是宋代人为纪念“禅宗初祖”菩提达摩而营造的纪念建筑。
13，达摩洞
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。
参考资料来源：百度百科-少林寺
少林寺内一院四堂，天下闻名.是少林最核心的组织.少林屹立数百年不到，一院四堂的作用，居功不少.
达摩院 少林达摩院钻研本派的武功绝学，少林72绝技经过历代达摩院高手的去晦存精，不断的精益求精.达摩院的每一位高僧，每一位都精通本门的数种绝技.达摩院的武功名震天下，数百年来声名不坠，固应少林武功博大精深.如滔滔大海，取之不尽.”天下武学，源出少林”此话一点不虚.
般若堂 少林达摩院钻研本派的武功绝学，般若堂却是钻研天下各门各派的武功.般若堂中高手，每一次都精通一派至数派的武功绝学.少林武学博大精深，不断的精益求精，和般若堂精研别派武功，也是主要原因之一.
罗汉堂 少林顶高峰少林弟子过千，传授少林弟子的武学任务就是罗汉堂的主要职责了.根据每一位少林弟子的特征，传授其最合适的少林武学，是罗汉堂的工作.少林弟子是千里马的话，罗汉堂就是伯乐了.
戒律堂 少林弟子众多，难免良差不一.参差不齐.少林弟子行走江湖后，回寺参见方丈和授业恩师外，除了到般若禀告江湖经历，别派武学外，还必须要到戒律院禀告有无过错.少林弟子不打诳语.如果犯了少林的清规戒律.戒律堂就负责执法，维持少林法纪.铁面无私.
知客堂 少林作为当今江湖的龙头老大，难免和江湖上的各门各派打交代.”江湖多纷争，武林多事端.’少林也不可避免的和江湖上的门派会交.而作为少林对外的窗口. 知客堂的职责就是处理少林和江湖上的各种事端.是少林和武林联络的中转站，少林得到江湖各门派的拥护，被誉为天下第一武林门派.江湖上的龙头老大,知客堂功不可没.
少林外支门派众多，最著名的就是隋唐初期创立的福建莆田九连山少林寺分院(俗称南少林).南少林以拳术为尊，江湖号称:”南拳之祖.”以少林五形拳称霸天下，龙拳练神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精.堪称少林外家武功之最.南北少林，一南一北，遥相呼应，势力惊人.
此外，五台山清凉寺，广东佛山少林寺，河南洛阳白马寺也是少林派的旁支外系.这些门派的高手，无一不是师从嵩山少林寺，就是嵩山少林寺外派的本门高手.俱是一方武林高手.
五台山清凉寺擅长少林刀法，广东佛山少林寺擅长少林腿法，而河南洛阳白马寺则以少林棍法名震天下.但无一例外，武功均出自嵩山少林.
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