屈原为何“披发行吟？
选自《屈原列传》-《史记》。
△【原文】：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
△【翻译】：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
w五月莺歌燕舞时，又见门畔菖蒲青。农历端午节即将来临。
中国的端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……端午节的美好记忆，伴随着我们成长。
然而，如果记忆仅仅停留在插菖蒲、喝雄黄、赛龙舟、吃粽子这些事情上，是远远不够的。多姿多彩的民俗构成了端午节的丰富内容，但它最深邃的内涵，是和一个伟大的名字联系在一起——屈原。一位披发行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辞》精魂的缔造者，一句激情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，振聋发聩，沿着圣洁气息吹拂的汨罗江，把火热的爱国情怀代代相传。这，才是端午节的精髓！
今年的端午节恰逢一个非同寻常的年份。一场突如其来的汶川特大地震，震撼了每一位国人的心。从全国各地的踊跃献血到四面八方的赈灾捐款，从志愿者争先恐后参加救灾，到各地派人深入灾区帮助灾后重建。空前的灾难，激发起13亿中国人民空前的爱国热情。在地震灾区重建家园之时，我们很有必要以端午节为载体，进一步凝聚爱国热情，夺取抗震救灾和经济发展的“双胜利”。
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，从而进一步强壮了我国传统文化的筋骨。
亲爱的读者，要让端午节焕发活力，光有放假是不够的，如果你是一个部门或相关组织负责人，你是否搭建了营造节日气氛、吸引群众参与的平台，去唤醒更多人关于端午节的记忆；如果你是一位父母或长辈，你是否在孩子身上挂上一个香袋，给他讲讲屈原的故事，进行一次爱国主义的教育，让孩子在感受节日欢乐之余，传承爱国主义的精神；如果你是一位成年人，你是否主动设计、参与一些节日活动，比如包粽子、做香袋、赛龙舟，为四川灾区的同胞送去节日的问候，哪怕只是一只清香四溢的粽子、一次真情的邀请、一句亲切的问候，它都能使你的端午节过得特别有意义。我们不妨从现在开始，敞开心扉，捧出心意，重新记忆端午节，再一次激发我们的爱国热情，凝聚我们的爱国力量，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日，并且代代相传，生生不息。
我们相信，特别时节的端午节必将产生特别的意义。
《史记·屈原列传》及《楚辞·渔父》中，在描写屈原时有句相同的话语：“屈原至于江滨，被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
披发文身，西周时期甚至西周以前东夷、吴越一带或某些南方民族的风俗；他们披散头发，身刺花纹。如“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”（《礼记·王制》）“禹入裸国，被发文身；墨子入楚，锦衣吹笙。”（章炳麟《驳康有为论革命书》）而《史记·吴太伯世家》中的记载更为详细：“季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。”
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/1b4c510fd9f9d72a60c661d4df2a2834359bbb5c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85“披发左衽”，是古代指东方、北方少数民族的装束（左衽：大襟开在左边儿）。孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”晋代潘岳《西征赋》：“或被发左衽，奋迅泥潭，或从容傅会，望表知里。”
留全发，戴冠，是当时文明人的装束，至于远离中原、文化落后的地区，则以披发为常。《左传·哀公十五年》载，卫国内乱，子路被人砍断了系帽子的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗结缨，最终被杀死。《晋语》：“人之有冠，犹室之有墙屋也。”《晏子春秋·内篇杂上》：“（齐）景公??被发，乘六马，御妇人，以出正闺。刖跪击其马而返之，曰：‘尔非吾君也。’景公惭而不朝。”
古人以戴冠为荣，即使远离中原文化圈的楚国也如此。如《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后人有“南冠客思亲”“空戴南冠学楚囚”等诗句，那么屈原为何会披发行吟呢？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/eaf81a4c510fd9f9289924a02e2dd42a2934a469?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85屈原是一个洁身自好的人。在《离骚》中，他写道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”而《涉江》更清晰地道出了他的与众不同、超凡脱俗：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。”屈原的一反常态，披发行吟，正表现了他对当时楚国上层阶级（那些带高冠者）的不满。披发行吟是一种变相的反抗，是不愿同流合污之心志的表露，正如他所说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
来源：语文报高考版
张养浩《元曲作品选》题解|注释|鉴赏
《史记·屈原贾生列传》载,屈原被放逐,“至于江滨,披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”江干,江边。 ③李斯——秦国著名政治家、文学家,官至丞相。李斯为赵高诬害,腰斩于咸阳,临刑时,顾谓其子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”(事见《史记·李斯列传》) ④陆机——西晋著名文学家。《世...
出污泥而不染的人并列出事迹来
陶渊明 屈原 嵇康 董宣 具体参考：http:\/\/zhidao.baidu.com\/link?url=y_hM5UZgCbs4uWPlIq7UPFnmc6kgrG8XXh-fRljkCMAYu63sXC1KnF9CTzxwdDP9_54uiW5wyetfTrlZs-y7iiiIu9dlS9fguGhBQl9kE8m
屈原与《离骚》是怎样的?
据《史记》所载：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”顷襄王二十一年，秦派大将白起攻破楚国都城郢，顷襄王与群臣逃到郢都东北的陈城。屈原眼见自己的楚国走向灭亡，彻底绝望之际，于次年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原的一生。为祖国、为实现“美政”理想，不惜奔走呼号，在遭受群小...
为什么要纪念屈原呀?身为人臣,无能劝君王,投江身死,是失败的表现呀...
《史记·屈原列传》曰:“屈原至于江滨,披发行吟泽畔,……于是怀石遂自投汨罗以死。”后人根据《屈原列传》、《楚世家》以及《哀郢》、《怀沙》等所载的内容、有关屈原的史料,进行分析、推论、考证,因此,对于屈原自投汨罗以死的原由说法各异。屈原到底是为什么而投江的呢?概括起来,主要有十种说法。 1、愤世说。
梁实秋的名人名言
1个回答 #热议# 国际油价为何突然跌破100美元大关?刚阳文化 2022-08-20 · TA获得超过360个赞 知道小有建树答主 回答量:116 采纳率:0% 帮助的人:106万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、只有夷狄之人才披发左衽,只有佯狂的人才披发为奴,只有愤世的人才披发行吟,只有隐遁的人才披发入山...
屈原的影响
大夫罹难,披发行吟。山河破碎,汨罗冤沉。呜呼!大夫一生,正道直行。逸响伟辞,文苑丰碑;高风亮节,焜焜耀炳燐。怀沙赴渊,鬼哭神惊。传神鱼负尸,归瘗故里,实衣冠之冢,乡里父老之情。而今水回千里,墓室蒙泽。择地迁葬,永慰忠魂。公元一九八二年夏吉日立。屈原庙 屈原诞生地乐平里原有两座屈原庙。一座位于屈原村的...
笠翁对韵四豪其一,其二,其三
遭谗二句：战国时期楚国大夫，爱国诗人屈原，由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪，曾在湘江一带流浪，《史记?屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江而死。《离骚》是他写作的长诗。借箸：汉初张良遇高祖进食时，即席借箸(筷子)画策。提刀：《三国志．魏武纪》：“北使见魏王，...
赞美湖南的诗词
1、《梅花》——元代王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。译文：三月春风吹拂，冰雪渐渐消融，湖南的山色翠绿，如同被水淋洗过。听到一声悠悠的羌管，却无人出现，只见无数的梅花，飘落在野桥上。2、《望洞庭湖赠张丞相》——唐代孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
“披发行吟泽畔,颜色憔悴”(音乐新词语)
原声派歌曲
高中文言文常考字词翻译
②屈原至于江滨,披发行吟泽畔《屈原列传》分散,散开4、倍①愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃②独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍③下无倍畔之心,上无诛伐之志《治安策》反背背叛④右倍山陵,前左水泽《淮阴侯列传》背后5、本①臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗十思疏》...