关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是，详见如下：

仁爱孝悌的意思是：“仁爱”以孝悌为根本，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情。

仁爱是儒家思想的核心思想，即重视人，尊重人，同情人，关怀人。“仁爱孝悌”是以“家”为单位讲述仁爱的思想，仁爱应当以最基本的“孝悌”（孝敬老人、尊重兄弟）为基础，小家是国家的组成部分，小家的和睦即为国家的繁荣昌盛，所谓“家和万事兴”即是这个意思。

知识扩展：

儒家思想中关于“仁爱孝悌”的说法：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广道尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

关于仁爱孝悌的经典故事：

殷朝末年的时候。有个孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟。名字叫做季历。后来季历生了一个儿子。名叫姬昌。就是后来的文王了。生下来的时候。先有一只赤色的雀子。嘴里衔了丹书。停在门户上。表示着圣人出世的祥瑞。

所以太王有想把周朝国君的位子传给季历。再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思。就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了。假称因为父亲有病。要到山里去采药。借着这个名头。兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方。披散了头发。又在身上画了花纹。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表扬秦伯。说他已经到了至德的地步。

孔子认为孝悌是仁爱的根本你是否赞同请陈述理由?
我赞同孔子的说法，因为孝弟首先就是对亲人的关爱，对亲人的孝顺，对长辈的孝顺，如果连自己的亲人都不孝顺的话，怎么可能去爱一个陌生人呢？所以说先有了爱家人才能够有爱，其他人爱陌生人的情况

仁爱孝悌的现实意义仁爱孝悌的内涵
1. 仁爱孝悌不仅是血缘和亲缘关系的一种体现，它在社会的稳定与和谐方面也发挥着重要作用。家庭是社会的基本单元，家庭的和谐是社会和谐的前提和基础。确保每个单元或者细胞健康运转的关键在于儒家仁爱孝悌思想的实践。2. “父慈子孝”的伦理要求在家庭关系中扮演着重要角色，这一要求推及到社会中就会涉及...

名词解释:仁爱孝悌
天下可采运于掌”的理想状态。孟子的论述与孔子的大同之世的理念相呼应，都主张人不应仅限于亲近自己的亲人和孩子，而应将爱心扩展到所有需要关怀的人，包括老人、壮年、儿童和弱势群体，确保每个人都得到应有的照顾和尊严。因此，“仁爱孝悌”不仅是个体品德的体现，也是社会和谐与进步的基石。

为什么祭祖是孝道文化的传承?
《论语》里面讲：“孝悌也者，其为仁之本与。”这个仁有两个说法，一个是仁爱的仁，仁孝，孝是仁之本；一个是做人的人，做人的根本就是孝悌，两个说法都很好，没有这个根本，就好像树木没了根，很快就枯萎了，水没有源头，很快就枯竭了，他的福报不可能绵长，所以祀祭是为了养我们仁厚之心。通...

仁爱孝悌是什么意思
仁爱孝悌的意思是：“仁爱”以孝悌为根本，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情。仁爱，谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。语出道家著作《淮南子·修务训》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。”东晋·干宝《搜神记》卷二十：“我西王母使者，使蓬莱 ，不慎...

仁爱孝悌的思想体现
这也是几千年来儒家精神保持长久生命力的原因所在。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”。解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母。我们都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于世，长于世，源于父母。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的...

中华民族十大传统美德?
中华民族十大传统美德：仁爱孝悌；谦和好礼；诚信知报；精忠报国；克己奉公；修己慎独；见利思义；勤俭廉政；笃实宽厚；勇毅力行。1、仁爱孝悌：这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“...

中国传统文化的美德
一、仁爱孝悌 “仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要...

为什么说孔子的仁爱是有差等的?
倡导爱人,只有形上价值的观照,只是满足于提出泛爱众、爱无差等之类的口号远远不够,还必须有某种推动爱他人的现实方法。犹如欲登高台,难以一蹴而就,必须先行修造一个斜坡一样,孔子仁爱学说以孝悌为行仁之本的原则即具有造斜坡的含义。这虽不如墨子的兼爱更高大,孔子的行仁方法却更具可行性。孔子的爱人学说非常...

性乃至纯,生而具备,譬如仁爱孝悌,而情是人与外物,性受外物所激而生的...
这句话说的是非常有道理的。性乃至纯就是所说的性本善。说人生下来就是善良而纯洁的，譬如仁义友爱孝顺恭敬。而感情是一个人与另外的物体之间所产生的一种情绪。