“阳气初 惊蛰 ，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。”唐代诗人元稹在《咏廿四气诗惊蛰二月节》中的诗句，描绘了惊蛰时节春暖花开、生机盎然的风景。2018年的惊蛰节气今日到来，就让 老黄历 为你介绍，惊蛰节气风物。

　　 惊蛰二月节
　　 “惊蛰”是春季的第三个节气，东风来、冻冰解化雨水，每年在公历3月5日前后到下个节气“ 春分 ”前的这半个月期间。古代对“雨水”和“惊蛰”的顺序曾有说法，有的以“雨水”为二月节。

　　汉代之后“惊蛰”在“雨水”之后就确立了。西汉京房著《京氏易传·归妹》说：“惊蛰二月节”；唐代元稹咏廿四气诗之一《惊蛰二月节》吟：“阳气初惊蛰，韶光大地周。”都是以惊蛰为黄历二月的第一个节气。这里的二月节是以中国的黄历来看的。

　　从入春到“惊蛰”其实是渐次而进的。《逸周书·时训解》记载立春物候，就说：“立春之日，东风解冻，又五日，蛰虫始振”，也就是说，立春时，冬天蛰藏的虫子们就有感应了。到了惊蛰节气，就是蛰虫出洞户了。

　　惊蛰最典型的天候就是打雷，“轩窗四面开，风送海云来；一阵催花雨，数声惊蛰雷。”（宋代·陈允平《山房》）、“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。”（宋末元初·仇远《惊蛰日雷》）描写了这种节气现像，轰然的雷声震地，惊动地里的蛰虫出了冬眠的蛰洞。

　　 惊蛰节气古物候
　　 《逸周书·时训解》记载惊蛰节气物候，曰：“惊蛰之日，桃始华，又五日，仓庚鸣，又五日，鹰化为鸠。”

　　一、惊蛰初候桃花开。入了黄历二月桃花盛开。宋代曹勋有诗吟：“东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。”可见桃花在二月节绽放盛景。明末屠本畯的《瓶史月表》说，二月的花盟主之一就是绯桃。绯桃就是绯红色的桃花。明曹大章的诗句：“武陵溪水深几许，笑逐桃花欲问津。”描写二月桃花开一片好春景。

　　二、惊蛰次候仓庚叫。仓庚也叫仓鹒，是黄莺的别名。《诗经·七月》就有诗句“春日载阳，有鸣仓庚”。《禽经》说：“仓鹒，黧黄，黄鸟也。今谓之黄莺、黄鹂是也。野民曰黄栗留。语声转耳”。

　　三、惊蛰末候“鹰化为鸠”。古人的观点，鹰化为鸠是怎回事？《禽经》解说：“羽物变化转时令。仲春之节，鹰化为鸠。……仲秋之节，鸠复化鹰。”

　　 节气与俗谚
　　 农业社会时人们将“惊蛰”的天候，对应收获、下雨等等。以下就是其中几则预测的俗谚，今人不妨作为参考：
　　“惊蛰雷鸣，成堆谷米。”、“惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。”
　　这二句谚语指出，惊蛰打雷、闪电，来的正是时候，预告风调雨顺禾谷大丰收，粒粒饱满堆积成谷。

　　“雷打惊蛰前，二月雨连连。雷打惊蛰后，旱天到春后。”
　　如果打雷发生在惊蛰前后都是过犹不及，雷来早，往后霪雨连月，雷来得晚，将会干旱过春天。

　　“惊蛰不藏牛”、“惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。”
　　这二句谚语的意思是指出耕作要依天时，到了惊蛰还不犁田耕地就太晚了。莫怪元稹的惊蛰节气诗说：“时候争催迫，萌芽？（音互）矩修；人间务生事，耕种满田畴。”惊蛰一到，就是提醒人们最重要的莫过于耕田种地，供应广天下所有人的生命粮食。

　　 花朝节与花草有约
　　 中国历朝历代各地多有在二月惊蛰时节去踏草、赏花、扑蝶的赏春游憩之事，多叫做“花朝节”，也有称“踏草节”、“挑菜节”或“花神节”。各地风俗小异大同，都是与花草、蝶鸟有约，落在二月二日和二月十五日最多。二月仲春的“花朝”与八月 中秋 “月夕”相对，是年中春秋两季良时的佳景。

　　唐朝很重视二月节，人谐天地而中和，表现天地人一体的精神。《旧唐书·德宗本纪》记载唐德宗有感于入了仲春，天地和同，而以二月一日为“中和节”，以助畅茂，内外官司都休假一日。唐朝将中和节与上巳节、 重阳节 并称“三令节”，贞元六年二月中和节，皇上赐宴群臣，百官会宴于曲江亭。

　　 二月惊蛰春不老，赏花扑蝶，踏草挑菜
　　 “花朝节”在仲春，此时经过了孟春的“立春”和“雨水”，阳气刚刚满盈，天地向荣一片欣欣。《说文》说：“二月万物冒地而出”。花儿对节气敏感，向春入二月，已经是花影重重。

　　明代田汝成《熙朝乐事》有当时仕女们的青春记事，活泼有趣，比现代人对节气更敏感，而且不乏时髦：“（二月）二日，士女皆带蓬叶，谚云，蓬开先百草，戴了春不老。”

　　根据清代刘灏《广群芳谱》所录，二月惊蛰节气里的花朝节、踏草节、挑菜节，各地不少，摘记几则记载于下：
　　《成都志》：二月十五为花朝，为扑蝶会，蜀人又以是日鬻蚕于市，因作乐纵观谓之蚕市。
　　《壶中赘录》：闽中以二月二日为踏青节，蜀中以为踏草节。
　　《萧墨记》：洛阳风俗以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。
　　《秦中岁时记》：二月二日曲江采菜，士民游观极盛。
　　《诚斋诗话》：东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。

　　南宋京都风物记《乾淳岁时记》中记载了宫中“二月二日，宫中排办挑菜御宴”，后妃、皇子和京都首官一起从花斛中以金篦挑菜游戏，花斛中藏字有赏有罚，其实是真赏假罚，给赏的奖品，金银杯器珍珠玉翠等等人间极品，一片闹乐喜洋洋。这种风尚也传入王宫贵邸：

　　“先是预偹朱绿花斛，下以罗帛作小卷，书品目于上，系以红丝，上植生菜、荠花诸品，俟宴酬乐作，自中殿以次，各以金篦挑之，后妃、皇子、贵主、婕妤及都知等，皆有赏无罚，以次每斛十号，五红字为赏，五黑字为罚，上赏则成号真珠、玉杯、金器、北珠、篦环、珠翠、领抹，次亦铤银、酒器、冠鋜、翠花、叚帛、龙涎、御扇、笔墨、官窑、定器之类，罚则舞唱、吟诗、念佛、饮冷水、吃生姜之类，用此以资戏笑，王宫贵邸亦多效之。”

　　惊蛰二月节“坤宫半夜一声雷”，惊动了蛰虫，正是提醒人间“时候争催迫，萌芽？矩修；人间务生事，耕种满田畴。”在这时节万物欣欣向荣，最重要的是及时耕种。

二月惊蛰有哪些风俗
惊蛰吃芋头这是福建省南部、西部和江西省南部地区在惊蛰时节的习俗。惊蛰时节气温回升，人们应该吃一些健脾利湿的食物。而芋头有益脾胃、调中气的功效，营养丰富，富含多种微量元素，而且香甜软糯非常美味。在惊蛰时节吃芋头不仅有开胃的作用，还能调理身体。2、驱虫防虫。在我国许多地区都有在惊蛰节气进行...

惊蛰节气 惊蛰时节有哪些民间风俗
打小人。惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年...

二十四节气惊蛰特点和风俗
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷,四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际,根据冷暖预测后期天气的 谚语 有:“冷惊蛰,暖 春分 ”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风,从头另过冬”、“惊蛰吹南风,秧苗迟下种”等。 现代气象科学表明,“惊蛰”前后,之所以偶有雷声,是...

周日惊蛰节气 民间习俗有哪些
4. 另外，将黄豆浸泡在盐水中，经过24小时后取出滤干水分并晒干，之后在锅中炒熟，全家人共同食用，这被称为“吃蝎子毒”。5. 应时花卉如西府海棠、玉兰、桃花、绣球、杏花、紫荆宝相花、种田红、木挑、李花、月季花、剪春萝等也纷纷上市。6. 在许多民间地区，惊蛰被称作“二月节”。实际上，在...

惊蛰节气传统风俗
惊蛰吃驴打滚是天津一带流行的习俗，人们吃驴打滚寓意“害虫死，人翻身”。在惊蛰节气这一天，当天气慢慢的变暖的时候，我们吃一点点甜甜的驴打滚，代表着我们的生活甜甜蜜蜜，滋滋润润的，也代表着我们把我们的愿望寄托在吃驴打滚这一行为里面呢。5、花生(蛰豆)相传二月十二惊蛰这天，古时候人们会多吃...

惊蛰节气的习俗是什么
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。在此，我们整理了惊蛰节气的习俗，供大家阅读参考。惊蛰节气的习俗 1. 打小人看粤语长片，有时会看到“打小人”的镜头。旧时三姑六婆随时随地都可带念码打小人。在惊蛰这天，大概也和祭白虎相类...

惊蛰节气的含义和风俗有哪些
4. 惊蛰期间的气候变化一般是在三月初，气温开始快速回升，春雷也开始响起。根据气候规律，惊蛰前后，各地的天气已经开始转暖，雨水也渐渐增多。从惊蛰节气开始，中国大部分地区都已经进入了春耕的时节。5. 随着气温的大幅回升，春天的势力范围也开始明显扩大。然而，由于中国地域辽阔，南北入春的进度存在较大...

惊蛰的由来与风俗 惊蛰节气有哪些习俗
1、惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰；到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。2、《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物...

惊蛰时节有什么代表性的植物动物事物?
动物代表：昆虫 植物代表：梨子 春天天气干燥，梨又有去燥润肺的功效，人们认为惊蛰时节，应该适当多吃梨，或者喝梨汤等等，意即“吃梨消百病”。也有一种说法认为，“梨”谐音“离”，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。惊蛰的另外一个特点，是春雷的出现。古人难以解释这种现象，便认为...

惊蛰各地有哪些传统习俗
我国北方,蝎子最多,因此关于蝎子的习俗颇为流行。西北边区如新疆吐鲁番等处也是这样。当地蝎子为害极大,民间还流传着蝎子精的故事。猜你感兴趣:1.惊蛰有哪些传统习俗2.惊蛰节气3.2017年惊蛰有什么习俗4.冬至节的由来和习俗有哪些5.惊蛰节气的来历 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...