身怀利器，杀心自起？？？

解释是说，你身上带着凶器，自然就会有犯罪的欲望。。。。是讲人的本性倾向于人性本恶的言论。。。

比如说你心里憎恶某人，他惹到你了，你如果没有反击的能力，那么你忍，如果你有能力反击，比如说你身上拿了把刀，你很有可能就上去把他砍了。。。。

“身怀利器，杀心自起”这段典故出自李鸿章所述。
光绪六年，俄国皇太子送给李鸿章一把金质手枪，鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手。
突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手枪。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。李鸿章教育幕僚，一个人如果有了武器，便会生出伤害别人之心，正如一个人拥有权力一样，不将权力运用到不能到达的地方，便决不会停止。

扩展资料：
李鸿章是中国近代史上一个重量级的复杂人物。他不是一般的重臣，而是一个超级重臣。他靠绞杀太平军和捻军起家，是一个镇压农民革命的刽子手。
他创办过一大批有利于中国近代社会发展的新式企业，是第一流的洋务人才。他代表清政府签订过许多丧权辱国的不平等条约，应承担重大责任，是一个误国者。
李鸿章（1823—1901年）是中国近代史上一个极为重要的人物。有20余年的时间里，他以文华殿大学士任北洋大臣兼直隶总督，集军事、外交于一身，几乎左右了政局。
我国资产阶级历史学的创始人梁启超早在100多年前，亦即李鸿章刚病逝后的两个月就发出过这样的感叹：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系”。
《清史稿》中也有类似的定位：李鸿章“独立国事数十年，内政外交，常以一人当其冲，……近世所未有也。”从李鸿章当时所处的地位和影响看，后人知道他并且能够记住他是不难理解的。
问题是，人们知道的记住的应当是一个真实的李鸿章，是那个历史上多重性格多种表现的李鸿章，而不是经过刻意修饰过打扮过甚或任意拔高了的李鸿章。
靠绞杀太平军和捻军起家李鸿章屠杀太平军是出了名的。1863年12月6日，他施展诱降阴谋夺取苏州后，一次下令仅在双塔寺院内就杀害了3万多名太平军。
有的外国人20天后到了那里，还能“见到庭院地上浸透着人的鲜血！”并发现“抛满尸体的河道仍旧带红色”。
他们“因亲眼目睹了人类屠杀的可怕证据而感到不寒而栗。”12月12日攻陷无锡后，李鸿章统率的淮军照样滥杀了6000余名无辜的居民。惨遭杀戮者的“惟一的罪名就是因为居住在太平军的城市里”。
据不完全统计，从1862年5月淮军与英法干涉军、常胜军会攻南桥开始到1864年5月淮军与常胜军攻陷常州为止，他们仅在苏南几次较大的战役中就杀害了太平天国军民10万余人。
参考资料来源：人民网-大平台“身怀利器杀心自起”

人在很多时候，表现出来的一些行为都会让自己吃惊，尤其是当你在某些方面成为佼佼者之后，你总会不知不觉间对那些不如自己的人有一种盛气凌人的感觉，比如对于一些才华横溢之人，就总是容易恃才傲物，对于一些拥有权力之人，就喜欢拿着鸡毛当令箭，对于一些拥有财富之人，就喜欢炫富或者用钱来欺负别人。

不管你承不承认，在这个世界上生存的你我他，都在不知不觉间有这些表现，这就是潜在的一种人性的贪婪与恶念在作祟，人总是会在取得成就之后迷失自我，忘记初心，从而变得贪婪而自私自利，这似乎已经在历史中有过无数表现。

尤其在清朝时期，这个现象表现得特别淋漓尽致，因此有人总结出了这么一个道理：身怀利器，杀心自起。关于这句话的理解，不妨让我继续给你分析一下。

这句话我最开始知道是在《走向共和》中看到的，当时李鸿章接管北洋水师，但是刚刚接任的时候很多人不服管，因此盛宣怀就建议李鸿章多杀几个不听话的北洋将领，这样一来就可以起到杀鸡儆猴，震慑大家的作用。

可是李鸿章没有听从盛宣怀的建议，而是语重心长告诉他：身怀利器，杀气自起。并且跟盛宣怀细心讲解了这句话的深刻含义，李鸿章用大清官场那些滥用职权之人来给盛宣怀做解释，意思也就是说明有人拥有权力恰似利器一般，总会在不知不觉间对人民进行欺负，这就是李鸿章所谓的“杀心”。

其实真实历史上，这句话的来源并非于此，而是另有原因。1880年，李鸿章会见俄国皇太子，这个太子就送给李鸿章一把金手枪，李鸿章对此礼物十分喜爱，简直就是爱不释手，尤其是打猎的时候，总要带着它去。

有一次李鸿章也和往常一样到山里去打猎，他见到野兔野鸡就用金手枪打去，效果十分不错，可是突然他看到山上有几个农民出现，将自己的猎物吓跑了，这让其十分不快，拿起金手枪就想射去，幸亏最后他停了下来。

经过这次事情之后，李鸿章深刻意识到一个问题，自己的人性还是趋于恶，要想改变，最好的办法就是把利器收起来，要不然身怀利器，总是杀心自起，一不小心做出伤天害理之事，后悔就来不及了。

关于这样类似的事情，历史上有很多，比如说一开始我所说的一些文人持才傲物，唐朝时期的李白就是一个典型例子，总是一副“我辈岂是蓬蒿人”的姿态，十分狂妄，以至于自己一生都不得志，只能寄情于山水之间。

还有朱元璋这个皇帝，最开始仅仅是一个乞丐的时候，他还是十分平易近人的，后来成为皇帝之后，手握重权，掌握了天下百姓的生杀大权，从而就逐渐变得迷失自我，不懂得对生命的敬畏，看谁不爽就将其杀掉，为了自己的江山私利，可以杀尽天下英豪亦不足惜。

还有李鸿章也是如此，为了自己私利也是杀人如麻，清朝的很多官员都如此，即使如曾国藩一样的圣人，也是在别人的尸体上不断爬升的，为了自己利益，他们已经将自己权力驾驭在别人生命之上，可是他们唯一不敢欺负的就是慈禧，也许这就是对权力的臣服吧。

确实如此，不仅历史上有这么多的人因为权力迷失自我，即使目前的社会上，这样的人也是很多的，有的人喜欢拿个鸡毛当令箭，有的村长都可以为所欲为，对村民不断榨取，却不敢对上司有丝毫反抗。

有的人因为有点钱就忘记了自己姓甚名谁，很多人说的“男人有钱就变坏”其实也并不是没有道理，这和“身怀利器，杀心自起”本质上就是同样的道理。难道这个毛病就真的改不掉么？其实非也。

很多毛病并非无法改变的，实际上就看人的内心，比如朱元璋杀大臣，要是他能够有所领悟，可能一切就会不一样，当然他的权力已经达到顶峰，实际上很难改变自己，而对于其余的人而言，似乎是可以改变的，比如清朝时期的官员，他们仅仅就是欺负平民百姓，对待上级却毕恭毕敬，你说这种行为，他们内心难道没有清楚认识么？

很多时候，人其实都明白自己的内心真实想法，只是有的人刻意去做一些事情，他明白什么可以做什么不可以做，但是依旧要去欺负一些人，这似乎就是人性中叫人最不堪的一面，倘若一个社会都变成这样的话，那还有什么希望呢？

我们应该正确认识自己的权力与金钱、地位，这些东西实际上生不带来死不带去，你在拥有的时候去欺负别人，你是否想过三十年年河东，三十年河西，说不定以后别人出人头地，是不是也和你一样欺负你呢？

我们明白这些道理之后，做事就该有一个度，所谓的身怀利器，并不一定就要去做一些坏事，我们可以用利器来保护自己，也可以用利器去保护那些比自己更弱小的人，而不是用利器来伤害比自己弱小的人。

所谓“身怀利器，杀心自起”，很多时候已经不仅仅说的是一种真实存在的利器，而是一种概念上的东西，这种东西可能是金钱、权力、地位或者一些高人一等的感觉，拥有这些东西确实可能让人变得麻痹，可是这种麻痹并非不能改变，常怀善心，杀心自灭！

有身怀利器，杀心自起的人他把人的生命看待的很不值钱，而且自认为，有权利者才是王者，所以他对其他的都很无所谓等。

在他们眼中，人性已经变得不重要了，生命也是没有必要的，所以他们会毫不犹豫去杀其他的人。

不信任任何承诺的存在，也制造叛逆的信仰，认为人人都是值得质疑的关系。

李鸿章“身怀利器,杀心自起”典故的出处?
典故来源：光绪六年，俄国皇太子送给李鸿章一把金质手枪，李鸿章爱不释手，经常带与身边。一次外出狩猎之时，便不由自主想一试身手。突然望见了周围的寂静村庄，就此停住，不再使用手枪。幕僚好奇，询问原因。李鸿章回答：这是我想提醒自己，身怀利器，杀心自起，慎而重之。李鸿章教育幕僚，一个人如果...

哲理经典诗词大全(李鸿章的10大经典语录)
他曾说："吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。" 这句话饱含了对李鸿章的敬仰与惋惜，也体现了他对李鸿章的高度评价。作为一位出色的文人，李鸿章的智慧和才华一直为后人所称道。今天，让我们精选李鸿章十句话，细细品读，受益良多。身怀利器，杀心自起，慎而重之。手握利剑，杀意自然...

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李鸿章名言
1、身怀利器，杀心自起，慎而重之。2、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。3、凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。4、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。5、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。6、人才随风气...

《走向共和》的经典台词
身怀利器,杀心自起,慎而重之。 —— 李鸿章借钱少了,你是孙子,他是大爷。借钱多了,你就是大爷了 —— 李鸿章(角色)斗转星移,世事有新说。 四书五经,开篇便是中庸,因为高明莫过中庸,那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世,要有理想,有抱负,要进取不解,但儒家之经典中庸,却融入了道家的精神,这又是何...

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