有人说岳飞抗金不能算民族英雄，你怎么看？

个人认为，对于已经盖棺定论的历史评价不要轻易更改，除非有非常重大的考古发现，足以推翻之前的结论。比如张学良，教科书已经将其列为爱国将领，就不要再纠结其当年不发一弹，退出东北的行为了。
岳飞是一位民族英雄，千百年早已得到官方和民间的普遍认可，也写进了教科书，影响非常深远。无数的少年儿童在启蒙时期受到岳飞等民族英雄光辉事迹的激励，视为崇拜的偶像，而萌生奋发图强、精忠报国之志。如果“翻案”说岳飞不是民族英雄，反而有可能是罪人，那么恐怕要颠覆几代人的历史观，降低教科书的可信度，甚至导致人们对于整个历史产生怀疑。可以说，危害是相当大的。
那么岳飞究竟是不是民族英雄？
答案是肯定的，而且毋庸置疑。岳家军抗辽抗金，都是抵御外敌，保卫家园的正义行为。而且屡战屡胜，长了国人的志气，增强了民族的凝聚力，这些无疑都是英雄行为。
至于有人认为金人是满清的祖先，都是中华民族的一员，所以宋金之战实为民族内战，岳飞的行为是在阻碍中华民族大融合的进程，个人觉得实属无稽之谈。且不说当年的岳飞断然不会想到几百年之后金汉会变成一家，就算知道，岳家军的所作所为也是为了维护本民族（汉族）的利益，称之为民族英雄合情合理。汉族如此，其他少数民族也都有自己的民族英雄，他们共同组成了中华民族的英雄集群，是中华民族的脊梁。
有些人不承认岳飞是民族英雄，一方面是哗众取宠，语不惊人死不休，另一方面是为了给秦桧等人“鸣冤平反”，是属于利益驱使下的“逆行”。
顺便探讨一下岳飞的悲惨下场因何起。
除了宋高宗为保皇位，不愿看到岳飞迎回二帝之外，还有就是宋朝历来奉行“花钱消灾”的理念，通过向周边强敌进贡来维护边境的安宁，所以高宗的内心是拒绝和金国拼得鱼死网破的，还有一个原因就是宋朝吸取唐朝的教训，一直采取削蕃的策略，自然不愿意看见岳家军做大，所以岳飞非死不可。
（文/刘阿流）

1、民族英雄首先，他是民族的。中华民族包含了当时女真族，汉族，党项族，蒙古族，契丹族。从这个意义上讲，抗金是民族内部的战争。岳飞是个英雄，但不是民族英雄。
2、可以看看辽国，金国的历史文献。你就会发现，他们都宣扬自己是历史的正统。举个例子：现在中国在俄语的翻译里面就是：Китай,即契丹。中国人为Kitanyes（契丹人），在俄语、蒙古语、希腊语和中古英语中都把整个中国称为契丹（读音分别为Kitay，Kita1a，Cathay），在穆斯林文献中常把北中国称为契丹（Khita，Khata），在中世纪从中亚直到西欧，“契丹”一直是对中国的一个通称。在他们眼里认为契丹就是中国。抗金战争，从这个意义上来说，只是中国内部几个民族之间为自己是正统，自己入主中原而战。

岳飞是中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。戎马一生，为当时的北宋立下汗马功劳。

他是抗金名将，公元1103年出生的，不过在1142年被害，年仅39岁。让无数人都感到可惜。从他身上发生过的所有事情来看，他每天对在为抗金事业而忙碌。当时金朝非常强大，灭了很多国家，是我们汉族的强敌。

照理说，岳飞忠君爱国的形象应该世代相传的，可就在2003年，历史教材中不再称其为民族英雄，这是为何呢?这就要从当时的全国历史教材主编余桂元说起了，余桂元认为无论是金还是元它们占领的都是中国的土地，坚持“夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”的观点，承认金朝和元朝对中国的合理统治。

不过笔者认为像岳飞、文天祥这样的民族英雄应该世代相传他们的故事，唯此才能不辜负华夏历代先烈为中国的贡献。民族英雄不是一个时间概念，岳飞、文天祥确确实实是对自己的国家做出了非常宝贵的贡献，这是古代人们乃至现代人都认可的，我们应该选择像岳飞、文天祥的民族英雄致敬，而不是选择遗忘。　　

这样看来，人们觉得中国人打中国人本就不存在所谓的外族侵略，带着这样的思想看待岳飞，前者在历史教材中无法被称为民族英雄也是理所当然的事了。

因为在余桂文看来，这些人都是在打内战，算不上外族入侵。

那些代表整个中华民族利益,反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功 等称为民族英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物

岳飞对抗的外族，主要是金国人，而金国人早已经不复存在，或者是融入到了汉族之中。所以，金国人到了如今，已经不算是外国人了，当时岳飞的抗金运动，也就被一些专家归纳为“内战”。

因为教材改版之后，把对内抗战的称号都去除了。

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