活着人物形象赏析
富贵年轻时候是个富家公子，因为家里有点钱，所以沾染了一些恶习，吃喝嫖赌一样不落。因为赌博被人算计，最后输光了家产，父亲也因为他被气得死于非命，父亲的死改变了福贵，他好像突然成熟了似的。
“如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离‘真正的活着’越来越近。”
人活着，是为了什么追求生活或仅仅单独生活和活着，是活着的性质给我们最基本的生存能力，简单来说活着就是充满了对生活追求和追求幸福的强烈，但往往现实给了我们太多的痛苦，无能、平庸和无可奈何。而我们能做的只是一点一点忍受，无力且坚持着承担由生活带给我们的责任，只能在一次一次失败，跌倒重新站起来后，才能发现自己的幸福。因为这很不容易，所以它显得更加渴望和珍贵。
小说主人公叫福贵,在我们现代人眼中是一个略显俗气的名字，但它代表了主人公父母对主人公的热切期望。也许是太轻易得到的，就不会珍惜，出生在富贵家庭的福贵，年少的时候是真的荒谬至极、冥顽不灵，吃喝嫖赌样样不落。教书的私塾先生说他准是个二流子，福贵他爹说他是无可救药，他娘说他和他爹一样上梁不正下梁歪。
福贵的媳妇家珍是镇上卖米老板的女儿，福贵去找家珍玩，家珍觉得福贵就是他喜欢的类型，一定要嫁给福贵，可是家珍的爸爸觉得福贵没有什么前途，不太愿意把家珍嫁给他，福贵去提亲的时候，被陈老爷拒之门外他认为福贵游手好闲，陈老爷相中了一同来提亲的富家少爷潘少爷，于是答应了潘家，把家珍嫁给潘少爷，可是在结婚的那天，福贵带着人把家珍抢了回去，从那个时候起，家珍变成了福贵的妻子。
可是婚后福贵对家珍并不好，在家珍怀着他七个月大的儿子，福贵也不忌讳用言语糟蹋她。逛完窑子还带着妓女向他岳父请安。后来，福贵染上赌瘾，他爹打他，他把他爹推到墙角，甚至对他爹拳脚相向。
许是他赌瘾太大了，赌博赌红了眼，赔光了家产。在龙二来讨要房契的时候他爹因为受不了这个打击，从粪坑上掉了下来丢了命。家珍也被他岳父八抬大轿接了回去。原本富有的福贵现在除了他娘和四岁的女儿，变得一贫如洗、一无所有。
一连串的打击， 没有将这个昔日不学无术的富家公子打击的一蹶不振。相反，他建了一间草屋， 换上麻衣，下地种田，养活母亲及女儿，等待着妻子。
一个人只有有经验会成长，好像昂贵也是一夜之间长大。他租了五英亩土地给龙，然后开始了生命的未来。所谓的邪恶并不孤单，岳父带走了他的妻子珍，只留下自己的，母亲和年幼的女儿。很快他的妻子只是出生的儿子回来了， 家庭团聚。其实，无论多么的不幸，只要有爱或者会快
一、与人物相关的死亡意象分析
在这部作品中，许多人物都在不经意间“遭遇”了死亡，与死亡相关的意象在这部小说中表现得十分明显。作者经由这样的描述，表达了自己对死亡的独特见解。在这里，死亡似乎只是作者为了体现创作效果而构建的一级阶梯或是一种工具，其不再属于生命的另一种形态，而是被还原成了生命的本真。作者将其描写为每一个人都将要经历的生存方式，并把死亡意象作为跳板，升华了小说的主题，并深入剖析了人生的目的。因此，死亡实际上就是生命的参照物，其能够赋予生命鲜活的意义。
在小说中，福贵的亲人一个个先后去世，只剩下他一个人孤独地活着。面对这样的生命，读者更多地感受到的是一种尖锐的疼痛。从表面看来，福贵是一个败家子，这似乎也是他苦难开始的根源。而死亡却是自然生命所具有的普遍特性，任何人都无法逃脱死亡的命运。小说中死亡一次又一次地重演，象征着人对于命运的艰难抗争。换句话说，人生即是一种苦难，人只要活在世上就难免会受苦。作者采用这样的方式对死亡进行描述后，又再次返回了生命的原点，为“活着”而歌唱。从生命的过程进行分析，可以发现死亡和生命是紧密联系在一起的。生命的延续本就需要将消耗生命作为代价，而随着生命持续的时间越来越长，其和死亡的距离也就越来越近。[1]有学者曾说，面对这一个宣判死亡的世界，如同面对黑暗一般，若要反抗就要坚持不懈地高喊出自己对生命的追求，以求得彻底的透明。但这样的反抗会在不知不觉中衍生出关于神圣和道德的东西，虽然这样的行为是盲目的，但同时也是一种苦行。因而，作者的描写也逐渐产生了变化，开始体现出对于世界的包容，以及人物对于自己的尊重。此外还表现出对道德和真理的追求，以及看透世间万物之后所产生的释然心理。
说到底，在面对死亡的时候，活着便是一种争斗。作者十分关注底层人民对于人生的追求，并且展示了生命的本质，那就是和死亡抗争，并努力活着。人活着是为了自己本身，而不是为了除活着之外的其他任何事物。余华对死亡的见解实际上也是对人类生命的关注。他经由对死亡意象的描写体现了人们生活的苦难，并将人内心深处的疼痛深刻地揭示了出来。[2]
二、与人物相关的生命隐喻分析
首先，小说中写到的生命隐喻，表现了在无奈中承受的生命之重。人的生活状态是很难改变的，尤其是对于农民来说，他们世世代代都生活在社会底层，很多人的遭遇都和福贵相似。小说中，福贵被拉去作了壮丁，他只能无奈地待在部队中，向现实妥协。热爱生命的人，敢于把生活的苦难当成烈酒一饮而尽。从这一点看，福贵也算是热爱生命之人。他一个人孤伶伶地度过晚年，而只有一头老水牛和他相依为命。这便是作者的描述方式，其采用这种近乎于残忍的方法，剥夺并打碎了人们习以为常的苦难，并表达了领悟生活的方式。
其次，《活着》中的生命隐喻还包含了以坚忍来书写的生命哲学。作者认为，痛苦是与生俱来的，并且也是生活中不可或缺的元素。[3]对于福贵这一人物而言，痛苦是无处不在的，随时随地都围绕着他。但即使所有的痛苦都汇集在他身上，他却依然坚持生存着，这便能够体现出该人物坚忍的特性，并充分反映出了生命之伟大。小说主要讲述的是福贵与他的命运，并且以作者的角度诠释了人应当怎样承受巨大的痛苦。就像卡夫卡所说：“不要放弃希望，因为即使山穷水尽，也会萌生出新的力量，告诉你还活着。”而这一股力量就叫做坚忍。
最后，小说中还通过“活着”来阐述生命的本真。在福贵生命将要终止时，他并不孤单。他有一头老水牛陪着他，而这正是一种平和思念的表现方式。对于福贵而言，亲人的去世并不算是真正的离开，他们依旧仿佛活在自己身边。而他自己的活着，就是对于苦难最好的回击。所谓生命，就是不妥协，不屈服，勇敢面对一切痛苦，并接受挫折，拥抱乐观，直到生命的尽头依旧拥有宽容的平静。
《活着》讲述的是一位老人的故事，关于生命与死亡的斗争史。老人的亲人相继离去，直到他惟一的孙子也走了，他买了一头垂危的老牛，从此二者相依为命。但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。他的活着是一个结局，也同样是一个新的开始。这本身就很耐人寻味。余华说：“人是为活着本身而活的，而不是为活着以外的任何事情而活的。”
这篇关于《活着》的故事是这位活着的老人向作者讲述的。他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊！他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着！在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵！他的命好悲苦！但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。
就是那段艰苦的日子，中国政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情！伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜；但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了！”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。
但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。
我的眼睛至今还保留着泪痕，这种泪痕是不会消失的，它渗进了我的肌肤直达心脏。这是种绵长的感动，而不是短暂的冲动。因为，看这部小说的自始至终，我都没有冲动。但看这前，我是有点冲动的，那是为了寻找一份亘古不变的情怀，如今，我想我找到了。
《活着》是部伟大的作品，它以平淡的中国汉字表达了人间至高无上的情感。它剔除掉了城市的浮噪和喧哗，它赋予人类精神洗练和升华的过程。它给那些为金钱而生与死的人以当头一棒，它教训了那些亵渎自己生命的懦夫，它更多的只是在告诉人们：人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。
读完《活着》后，便有一种莫名的冲动，想去舔尝故事的凄楚，想洞彻“活着”的意义。
这是一部满溢血泪，用死亡做脚印在冰冷中叙述残酷的小说。故事讲述了一位老人——福贵，从富家子弟到倾家荡产，气死了自己的父亲，好不容易浪子回头勤勤快快跟家人过活却被拉去当壮丁，几经周折回到家，母亲已不在人间，女儿也变得又聋又哑，儿子刚懂事，却因为救人被医生抽干了血而无辜的死去，女婿因意外而不幸身亡，女儿因产后大出血而死去，妻子操劳成疾而去世，最后连可爱的小孙儿也死去这一血淋淋的生命过程。
读完全书，一种从未有过的“失重”的感觉让我觉得，我曾经的痛苦算不了什么。世上最痛苦的莫过于亲眼看着亲人一个个离开自己。“家里的人全是我送的，全是我亲手埋的。”福贵这样淡淡地诉说死亡。他依然地活着，他以笑的方式哭，用“活着”这一亘古的姿态诠释着生命的最真实的状态。
我总在想，也许，生命中的每一处伤痛、挫折和打击都有他的意义吧。我们总是企图努力地去抚平这些滴血的伤口，那么为何不往伤口里种一粒种子呢？用我们的心血去浇灌它，让伤痛开成美丽的花朵。
悲欢离合生离死别仅仅只是生命的一个开始，人生的旅程还有许多故事发生，其实生与死只是一线之间。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻而是去忍受，去忍受生命赋予的责任。”从你拥有生命的那一刻起，你就必须活下去，这是一种无法抗拒的责任和使命。
活着就是一切，活着就是任务，活着不需要理由，因为活着本身就是一种理由。
很多时候，我们总是苦苦追寻活着的意义，我们看不到生命的方向，于是我们开始迷茫，我们对于生命有了质疑，我们的痛苦是无以掌控命运，于是生命有了不幸有了绝望。
福贵的命运昭示“活着”的意义。生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命只有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，如福贵一样笑着哭吧！
如何分析和赏析小说中的人物形象
1、环境：从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。环境是人物活动和故事发生发展的场所。特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面。2、情节：从分析情节入手，把握人物的性格特征。情节是人物性格的历史。因此，欣赏人物形象...
赏析人物形象的方法
情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人。根据故事情节分析人物性格特征，必须注意以下四点：...
如何分析和赏析小说中的人物形象
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如何分析和赏析小说中的人物形象
分析和赏析小说中人物形象的关键步骤：1. 分析人物所处环境：通过考察人物活动的具体环境，可以深入了解人物命运和性格形成的原因。环境描写不仅展现了人物的生活背景，也对其性格发展有着重要影响。2. 跟随情节发展认识人物：情节是展现人物性格发展的历史。通过分析小说的情节，可以准确把握人物的性格特征。
鉴赏人物形象的参其评是什么意思
鉴赏人物形象的参评是指对人物的身份、性格特点、在特定社会背景下的感情、品质、代表的阶级以及人物形象所体现的思想、精神等多个方面进行鉴赏和评价。通过对人物形象的深入了解和评析，可以更好地理解作品的主题、情节和人物之间的关系，更准确地把握作品所传达的情感和意义。
如何鉴赏小说人物形象
鉴赏人物形象,要从分析环境入手,看人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因;要从分析情节入手,把握人物性格特征。1、从分析环境入手,看人物命运与思想性格所以然的社会因素。 小说的环境描写包括历史背景、时代气氛、人物风俗以及自然景物等方面,概括的说,即自然环境和社会环境两个方面。自然环境对人物命运有时也有影响...
分析人物形象从哪些角度入手
4．从分析环境入手。环境是人物性格成长的基石。小说中的环境是指人物成长、活动和事件发生、发展的场所。它可以交代背景、渲染气氛、推动情节、揭示人物的精神境界、烘托人物的思想性格。人物的成长变化、人物形象(性格)的形成与社会环境有着密不可分的关系，什么样的典型环境塑造什么样的典型性格。如《...