朱高煦和朱瞻基
但是为什么最后朱棣还是唯一一位从藩王做到帝王的成功者呢？历史在这里实在有太多巧合了。
如果朱棣多活一年，那么太子朱高炽就成了第二个朱标，壮志未酬身先死，而他的儿子朱瞻基可能就是第二个朱允炆了。
但是历史有如果的话，朱瞻基真的会重复朱允炆的路吗？
朱瞻基和朱允炆都是“好圣孙”，都是跟在皇爷爷身边长大的。但是区别就在于朱瞻基是真正的嫡子，嫡长子。
在《山河月明》里，朱瞻基还在襁褓里就被朱高炽抱着，参加了北京保卫战，稍微长大一点，就被朱棣带在身边，征讨蒙古的时候，朱瞻基尚且还是个小小少年，就能在北京帮朱棣管理大后方了。
而朱允炆一开始并不是嫡子，他一开始并不是作为储君培养的，他的哥哥朱雄英才是被寄予厚望的储君。
而朱雄英的背景是朱允炆根本不具备的。他的外公是常遇春，他的舅舅是蓝玉，哪一个拿出来，都能和朱棣打个三百回合。
而恰恰因为朱允炆的背后是文官集团，才让朱元璋制造了“蓝玉案”，把开国功臣屠戮殆尽，使得“靖难之役”的时候，只能让李景隆之流出战。
我们再看朱瞻基，他的父亲朱高煦和朱标其实很像，做太子监国期间，得尽文官的心，他也参加过北京保卫战，虽然没有汉王朱高煦的从军履历，但是在武官那里，也算是颇有基础。
何况后来朱瞻基稍微长大点之后，朱棣每次出征蒙古，也总是带着他，他在军中也算是压得住阵脚。
可能让朱瞻基区别于其他皇帝，鹤立鸡群的倒是这样一个称号“蟋蟀皇帝”。不过朱瞻基倒也不是玩物丧志，治国方面还是可以的，开创了仁宣之治。
那么，汉王朱高煦和燕王朱棣有区别吗？
在《山河月明》里，有一集，出现了令人玩味的一幕，燕王妃准备带三个儿子回北京，洪武皇帝朱元璋当着燕王妃的面，给出了其对朱棣两个儿子的评价。
他说:“每个人都喜欢最像自己的那个儿子，恨不得把所有的一切都给他，高炽是个好孩子，高煦就是看着像他，其实……罢喽！”
朱元璋已经给汉王朱高煦定性了，他只是看着像朱棣而已，也就是说他“有勇无谋”吧。
朱高煦确实像《山河月明》里说得那样吗？
在朱棣“靖难”的时候，朱高煦确实表现得很像一个成功的将军，但是根据史书记载，朱棣继位之后，他的表现急转直下，简直可以说，脑子被驴踢了吧。
朱棣让朱高煦就藩，他赖着不走，还三番四次得不走。
朱棣还活着呢，他就自比“李世民”了。我们都知道，李世民是通过“玄武门”之变上位的，尊李渊为太上皇，你说，这朱高煦是要干什么呢？还好朱棣没把这句话当回事儿。
那么，为什么朱高煦会有做“李世民”的这种想法呢？
这就要说到在靖难的途中，朱棣曾对朱高煦说过：“世子多病，汝当勉励之。”
这句话真是让朱高煦上头上了一辈子啊！
其实说这句话的时候，朱棣并没有说错，那时候他还是造反的藩王，他的思维方式还是藩王的思维方式。而且，世子朱高炽确实是个大胖子，可能胖子的“三高”问题他都有。
按照逻辑，朱高炽确实可能活不久，朱棣那时候说这句话没毛病，他还要朱高煦这个二儿子下死力保他靖难呢！
但是等朱棣成功坐上九五至尊之位的时候，他的思维方式肯定发生了巨大的转变。他自己得位不正，就算为了洗白自己，他也要“遵照祖训，立嫡立长”。
而朱高炽看起来就是个短命的，那么朱棣如此看重朱瞻基到底是朱瞻基足够优秀呢？还是因为政治需要呢？那句“好圣孙”的由来，也颇耐人寻味。
如果朱高煦足够聪明，那么这个时候，他就应该激流勇退，做一个安分的王爷。可是他是怎么做的呢？
他反了，史书称其为“汉王朱高煦之乱”。但这里却有非常多的疑点。
第一个疑点，藩王在封地里是没有行政管辖权的，所以他要闹事，就必须把当地的布政使叫过来，让他入自己的阵营。这在《山河月明》里也有体现，朱棣闹事的时候，就是先杀了北平布政使张昺，才控制住了大后方。而朱高煦居然连一个地方官吏都没杀过，这是为什么？
第二个疑点，在汉王朱高煦之乱中，他并未攻下任何城池，看着这叛乱就像是搞笑来着。
第三个疑点，朱高煦面对朱瞻基的亲征，居然不战而降，史书是这样记载的，“朝廷不劳一兵之力，不伤一卒之躯”，以此彰显朱瞻基的不凡之处。但是这实在是太可疑，朱高煦可是靖难名将，是靖难第一大功臣邱福都佩服的将领，怎么可能不战而降？如果说他觉得打不过朱瞻基，又何必造反呢？实在是不通！
第四个疑点，朱高煦根本没有造反的实力。朱高煦的封地在乐安，这个地方呢，离北京大概就只有几百里吧，而自从朱棣登基之后，也是致力于削藩，朱棣造反的时候，至少还有“三卫”，何况朱棣还节制过沿边士马，造反还算有条件。而朱高煦呢？他那时藩王只有“一卫”了，一卫大概有多少兵马呢？大概只有五六千。用五六千兵马和整个帝国对抗，那真的是脑子被驴踢了吧。
第五个疑点，在朱高煦已经被捕之后，朱瞻基探望他的时候，他居然伸出一脚，把朱瞻基绊倒了，这个行为被誉为“明朝第一作死行为”，要么那时候他知道自己必死无疑了，索性直接求死了吧。
纵观这些疑点，让我们不得不思考，被朱棣评价为“类我”的朱高煦到底在想些什么？他到底经历了什么？毕竟历史都是胜利者书写的。
于是那些疑点就成了小说发挥的空间。
马伯庸马亲王就写过一本关于那个时代的书——《两京十五日》，里面的大反派就是汉王朱高煦。
我们知道马亲王以前讲过一个大仲马的比喻，“历史是用来挂小说的钉子”，而《两京十五日》就是从一句源于《明史》的关于朱瞻基的一段真实记载——“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”而来。
《明史》还有一句话：未几，仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。
朱高煦如何伏兵，朱瞻基又是如何在十五日内奔赴回北京，史书一概不提。
于是马亲王发挥了他磅礴的想象力构造了一个生动的明代景象。
或许我们可以在书里发现一个不同于历史的朱瞻基和朱高煦。
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