首先谈一下地理因素的影响。马老的祖籍是兰州，回族，北京人，在49年之后定居天津，在天津曲艺团；侯先生是北平旗人，49年之后在北京中国广播说唱团。虽然北京现在是国内的政治经济文化商业中心，但是在49年的时候，天津算是北方的经济中心，地位要比当时的北平高很多。曲艺界历来有不成文的讲究，就是要在天津演出，得到天津观众的认可，才算是走红。其次谈谈相声的风格。两位老先生的风格，简单说来就是：马老的相声“俗”侯先生的相声“雅”。先说马老。“俗”在这里是个褒义，就是说，马老的相声，无论是七十岁老叟还是几岁的孩童，听了都会哈哈大笑，因为马老的相声里融入的太多天津的市井人物，听众的代入感很强。马老的经典段子《逗你玩》、《夸住宅》、《练气功》、《家传秘方》听起来都和老百姓身边的事情一样。而且主题内容多是讽刺，讽刺人性本身的一些弱点和社会的一些不正之风。这不由得想起以前上学时候有个故事，是白居易改诗歌，改到能让街头的老太太听懂、爱听，这诗才算改到家。其实就说明一个道理：越是简单的，接地气的，贴近大众的，也越能够引起百姓的共鸣。而侯先生的段子则是“雅”。从技巧上看，侯先生精于唱腔柳活，马老常是大段的贯口。侯先生结合了早年学习京剧的底子，将相声的技法和题材提升到了难以企及的高度。曾看过侯先生的专访，他自己评价自己说“侯宝林的相声干净”。也确实如此，民国时期的相声表演，多是天桥、三不管，茶楼、堂会、甚至青楼，三教九流的各色人等均是听众，题材上不免有一些段子，迎合低级趣味的审美。侯先生的一些名段《八大改行》、《空城计》等等都是结合了京剧的内容，通过唱腔表现。也正是侯先生对于相声的融会贯通，使相声拔高了不止一个档次。

马三立是相声的集大成者，而侯宝林不仅集大成而且是改革者，让相声能够登堂入室，成为语言艺术，而不是仅是“玩意”，而且解放前侯宝林也是第一个在园子里作为大轴的。解放前，说相声的和乞丐的社会地位无异，很多江湖规矩也与乞丐无异，例如拜师之类。当年撂地卖艺用笸箩收钱，说相声的都是用手捏着笸箩边，而不是托着笸箩，以表示手心朝下和乞丐伸手要钱相区别，给自己“抬点儿”，而相声老艺人成名之后，也没有什么追求，死于吸毒者甚众，可见圈子整体素质。现在把所谓相声前辈过度美化了，当年其实很多人都是社会渣滓。而当年相声的整体格调偏低，当然这也和观众的欣赏水平分不开，在三不管、天桥听相声的观众本身很多也是流氓无产者。不整点臭活可能都圆不上粘子。而侯宝林不仅是继承，而更多是革新，剔除了很多不上台面的东西，净化了相声。现在的小剧场相声又有些倒退，很多糟粕被当做传统文化拾了回来。因此侯宝林对于整个相声行业的影响要比马三立要大。

这仅仅是对侯宝林与马三立风格特征的总体概括与价值判断。他们两人在相声艺术方面的不同特点主要表现在其说演过的作品之中。如果对他们二人表演过的相声脚本作一比较，就会发现，侯宝林的相声，主题一定是谈笑风生的“杂文”；马三立的相声，则是情节曲折、人物鲜明的“故事”。前者是“指点江山、激扬文字”式的跳跃与举证；后者是“细描密写、铺平垫稳”式的滚动与点染。侯宝林的说表语气总是第三人称，马三立的叙述口吻总是第一人称。表现在艺术表现的思维方式上，侯宝林是演绎式的说理论证，马三立则是归纳式的叙事升华。从而在讽刺手法的运用上，前者是“嘲笑”式的指斥，后者是“自嘲”式的暴露。一个是“世事洞明皆学问”般的宏阔，另一个则是“人情练达即文章”式的深刻。

马三立在相声界可以排第一吗?
说起老相声演员在民众中的形象，马三立几乎是首屈一指的存在。他表演的大部分相声都带有浓浓的市井气息，与老百姓的日子非常贴近，而马三立本人在舞台之下也没有大演员的架子，尤其在天津老观众的心目中几乎是完美的存在。然而如果说到知名度和影响力，尤其是相声业务对全行业的推动力，马三立做出的贡献又...

相声界公认的排名三甲,你会怎样排?
第一名：马三立相声泰斗马三立先生。自张寿臣以来，相声技艺的集大成者。他所开创的风格，已经成为相声艺术的最高境界。他的影响力，直接延续到当代。很多相声演员，都以学到马氏相声为荣，形成“无人不宗马”的局面。马三立先生把平民化的相声，提升到了一个全新的高度，为相声的发展指明了方向。如果没...

你知道马三立的代表作有哪些吗?
马三立先生是中国相声界的巨匠，被誉为马氏相声的一代宗师，在天津相声界有着“无派不宗马”的崇高地位。尽管他的艺术生涯晚期才真正为大众所熟知，但他的影响力持久深远。他的代表作包括但不限于以下几部：1. 《逗你玩》：这是我首次接触马三立相声的作品。尽管马先生已经离世，但通过电视动画配音...

马三立的社会评价
他家学渊源，博采众长，承前启后，形成了独特的艺术风格，推动了相声艺术的发展，不愧为当代的相声泰斗、幽默大师。（新华网评） 马三立的相声，可称得上是如行云游风，娓娓道来，天机自露，水到渠成，自始至终带着赏心悦目的松弛感。至于马三立那变幻莫测、出奇制胜的想象力，更是令人叹为观止。通过...

相声大师排名是这样的?
曾获得第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员，是第五届真维斯娱乐大典年度最具影响力娱乐人物。代表作品：我这一辈子、我要幸福、我要反三俗、西征梦、我是黑社会、白事会、你要高雅、丑娘娘、枪毙任老道。郭德纲带领德云社一路以来开拓创新、披荆斩棘，可谓是极不容易，现也广收学徒，开山立派，在相声历史上，...

相声界有谁的地位能和马三立比肩?
相声行业有句话叫“无人不宗马”，意思是，说相声的都把马三立相声或者马氏相声当学习榜样。话并不算夸张，虽然马氏相声的风格形成时间可以上溯到马三立的父亲马德禄甚至更早的马三立外祖父恩绪，但将马氏相声发扬光大并形成巨大影响力的还是马三立。相声大师侯宝林，也称语言大师。这大师，远比艺术家要高...

马三立的相声,凭什么能成为相声界的经典?
马三立、侯宝林两位相声大师仙逝已久，关于二人的争论至今未停。这几年网上有一股很奇怪的言论，说为什么无论行业影响力还是地位，马三立都逊色侯宝林一筹?小编实在理解无能：说谁马三立不如侯宝林?咱们是不是应该先看是不是，再问为什么?这是对网友智商最起码的尊重。有一段时间马三立的影响力甚至知名...

同是相声大师,为什么马三立的影响力比侯宝林要弱?
也因为侯的这种特殊地位，因此侯门弟子也基本都身居高位，不断开枝散叶之后，即使是为了抬高自身，也要壮大本门声势，所以就会一直去强化侯宝林的重要与独特，侯的影响力随之越来越大。而马三立的徒弟们显赫者寡，话语权也就掌握得少，对马的追认和抬升自然不及。这都是后人的作用，而且有时与事实并无...

有人说在三、四十年代天津相声一哥之争是侯宝林和常宝堃,你以为呢...
当时天津的相声五档，张寿臣侯一尘、马三立刘宝瑞、常宝堃赵佩茹、侯宝林郭启儒、戴少甫于俊波。档并不是我们现在理解的档次或者级别，而是搭档的意思，也就是这五组人是当时天津最火的相声艺人。严格说这五档相声演员在当时的名望排名是张寿臣侯一尘最高，但人气的话应该是常宝堃赵佩茹第一，戴少甫一度...

相声界马三立和侯宝林,谁的影响力大
相声界马三立和侯宝林，谁的影响力大个人的观点，主要原因在于地理因素的影响、相声表演的风格与题材、宣传需要、师承关系、以及人际关系这几个方面吧。首先谈一下地理因素的影响。马老的祖籍是兰州，回族，北京人，在1949年之后定居天津，在天津曲艺团；侯先生是北平旗人，1949年之后在北京中国广播说唱团。