夸父追日和嫦娥奔月的故事梗概(每个不多于40字)

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-08
夸父追日与嫦娥奔月的故事梗概(现代文)

《夸父逐日》
夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇,去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。
夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

《嫦娥奔月》
嫦娥这个天上最美丽的女人要面对岁月的洗礼,那真是可怕的一件事。
为了嫦娥,后羿以凡人的身体,远赴昆仑山,好不容易从西王母那里取来了两颗长生不老药,这长生不老药吃一颗可与天地同寿,吃两颗便可立刻成仙,全天上也只有很少的几颗。
后羿欢天喜地的怀着灵药回到嫦娥身边,这个服食的时间却是有个讲究的,就是要等到月圆之夜。
初食灵药,她还控制不了神力的使用,轻飘飘的身子被风托送到月宫,此后由于身体脱胎换骨,只能孤伶伶的坐在月宫上看着后羿在人间的生活。
直到后来兔玉因为父亲犯天条,代父母受刑而被流放到月宫的时候,她才终于有了一个伴,兔玉也被改名为玉兔。
嫦娥虽然看到羿一天天变老,却永远无法知道羿心中的想法,只能一直的怪自己下去。

用神话夸父逐日,是因为作者赋予它正义的象征,它象征为了正义事业,为追求理想而不惜牺牲一切的伟大精神。
而嫦娥奔月传说,因为姮娥也是为了某种理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使这个已死的星球而生而奔月的。虽然作者用的是疑问句的语气,但是嫦娥的身上,作者也寄托了自己的人格理想。

夸父追日:

相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。远古先民,通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考:有限的人类生命,强烈地向往永恒的时光。

嫦娥奔月

相传,在远古的时候,有一位射术高超的勇士叫后羿,他的妻子嫦娥美丽善良。有一年,天上突然出现十个太阳,酷热和野兽的残害令百姓陷入绝境。为解除百姓的苦难,后羿射下九个太阳,除掉了凶悍的猛兽。

王母被后羿的壮举所感动,送给他一颗能够长生不老的仙药。奸诈贪婪的恶徒逢蒙一心想把仙药弄到手,趁后羿出门狩猎之机,持剑威逼嫦娥交出仙药。情急之下,嫦娥为了保护老百姓将来不必逢蒙所害,吞下仙药,奔月升天。



夸父追日:《山海经·大荒北经》
大荒之中,有山名成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。
夸父与日逐走。入日,渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,
将走大泽,未至.道渴望而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生桃林,桃林弥广数千里焉。

嫦娥奔月:《准南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”

嫦娥奔月已有一年了。在8月15这天晚上,后羿正在怀念家中以前那种幸福美满的日子,不禁落下泪来。
这时,他突然听到有人敲门,觉得很奇怪,心想:这么晚了,会是谁呢?难不成是乡亲门遇难了?他赶紧去开门。
打开门后,门外站着一位美丽女子长长的黑色秀发,洁白的皮肤,血一样红的嘴唇,不正是嫦娥吗?

“嫦娥!嫦娥!真的是你吗?”后羿欣喜若狂地喊道。
“怎么啦?一年不见,夫君就不认得我啦?”嫦娥虽然眼含热泪,却又十分风趣的问道。
“嫦娥姑娘!你真的是嫦娥姑娘吗?”乡亲们也都纷纷走出来,兴奋不已地问道。
“是啊,乡亲们,你们的嫦娥回来了!”嫦娥见了久别的乡亲们,高兴的落下泪来。
“嫦娥姑娘,你不是飞到月亮上了吗?怎么又回来了?”乡亲们虽然兴奋不已,却又十分好奇地问。
“乡亲们,是这样的。”嫦娥平静的介绍着“我本来一直坐在桂树上哭,突然一个白影飘了过来,问我‘小姑娘,你为什么坐在桂树上哭泣啊?’我便将一切都如实的告诉了他。他听后,想了想,又问我‘你真的那么想回去,想见你的丈夫和乡亲们吗?’我说‘如果我能回去见他们一面,我愿牺牲一切代价。’‘好吧,我来成全你这个愿望。这是一颗回凡丹,你只要吃下去它,便可以在你成仙那天回去。但你必须记住,午夜十二点时,当月亮生到最中间时,你必须回来,否则将会化成灰烬,永世不得超生。’这不,我就回来了
嫦娥刚说完,乡亲们便欢呼起来,将嫦娥抱起来,高高地抛起,欢呼道:“英雄回来了!欢迎我们的英雄!”
后羿建议道:“为了欢迎我们的英雄,以后每年8月15晚上,大家都出来,在这里集合,开一个庆祝会,大家说好不好?”
“好!”乡亲们齐声欢呼道。
欢乐的笑声在乡村上空回荡着。
以后的每年8月15晚上,就成了人们期盼团圆的“团圆夜”。

夸父追日:《山海经·大荒北经》
大荒之中,有山名成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。
夸父与日逐走。入日,渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,
将走大泽,未至.道渴望而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生桃林,桃林弥广数千里焉。 嫦娥奔月:《准南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”

嫦娥,美貌非凡,是后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手。后羿从王母处盗来不死之药,嫦娥偷吃了这棵灵药,成仙了,身不由主飘飘然地飞往月宫之中,在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。

简要复述(夸父逐日,嫦娥奔月)急用
夸父逐日:来源于神话的成语 [解释]夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。 [出处]《山海经·海外北经》 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父追日的神话,曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”,晋代...

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