心字开头七言诗
心思似水望瑶池，想念前欢晓梦迟。事过镜迁鸿燕断，成天消瘦盼卿知。
心莲绽露沐晴晖，语燕呢喃梁上依。星斗转移情不改，愿君莫负旧相期。
心在琴书自忆家。心在重霄鬓未华。心敏则理无不达。心存形声与点画。
七言诗是中国诗歌体裁之一。全诗每句七字或以七字句为主。起源于楚辞和汉代的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗发展滞后，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为中国古典诗歌又一种主要形式。
谭言微中话情殇
心绪起伏叙凄凉
好事秋风曲人意
帅树琼花又凋黄
1、南北朝 鲍照《拟行路难·其四》：心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
释义：人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
2、金 元好问《论诗三十首·其六》：心画心声总失真，文章宁复见为人。
释义：所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。
3、唐 曹松《南海旅次》：心似百花开未得，年年争发被春催。
释义：长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
4、唐 白居易《新制绫袄成感而有咏》：心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
释义：心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
5、唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
释义：心情摇摆不定，虽然看不见了但意犹未尽，到底什么时候才能登上那三山的山顶。
6、心思似水望瑶池，想念前欢晓梦迟。事过镜迁鸿燕断，成天消瘦盼卿知。
7、心莲绽露沐晴晖，语燕呢喃梁上依。星斗转移情不改，愿君莫负旧相期。
8、心在琴书自忆家。心在重霄鬓未华。心敏则理无不达。心存形声与点画。
1、南北朝 鲍照《拟行路难·其四》：心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
释义：人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
2、金 元好问《论诗三十首·其六》：心画心声总失真，文章宁复见为人。
释义：所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。
3、唐 曹松《南海旅次》：心似百花开未得，年年争发被春催。
释义：长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
4、唐 白居易《新制绫袄成感而有咏》：心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
释义：心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
5、唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
释义：心情摇摆不定，虽然看不见了但意犹未尽，到底什么时候才能登上那三山的山顶。
看每句的第一字
心思似水望瑶池，
想念前欢晓梦迟。
事过镜迁鸿燕断，
成天消瘦盼卿知。
心莲绽露沐晴晖，
语燕呢喃梁上依。
星斗转移情不改，
愿君莫负旧相期。
心若烟花容易冷,尘似蚍蜉半夏微.
汉字开头的七字诗句
字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦, 诗意娓娓仁韵达。 2. 【赞美汉字古诗七言绝句的诗意】 横平竖直显功力, 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中, 浩繁体现“形音义”.古诗:中华汉字,生动形象. 传播文明,盖世无双. 连缀成句,顿挫抑扬. 书法字体,各具特长. 篆书隶书,古色古香. 行书流畅,正楷端庄. 狂...
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武字开头的七言绝句?
1.武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。2.武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。3.武陵桃花笑杀人。4.武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。另外，还有一些虽非严格意义上的绝句，但同样以“武”字开头且符合七言诗句的格式，如:1.武陵溪上栽桃花，儿童笑语成生涯。2.武夷结草二年余，花笑莺啼春一壶。...
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元字开头唯美的七言诗有如下：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草嬴，元知造物心肠别，老却英雄似等闲！元宵三五，不如初六。元宵三五，银蟾光满。何期养成心性近，元来都不相表。七言诗，是中国诗歌体裁之一，全诗每句七字或以七字句为主。七言诗相传起源于楚辞和...
一字开头的七字诗句网名精选82句
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明字开头七言诗
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一行七个字的古诗?
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七字开头的诗句7个字
王寂在金末元初时期吟咏：“七言五字得谁髓，老杜工部韦苏州。”他赞扬了杜甫、白居易和韦应物的五言诗作，认为他们的诗作是七言五字的典范。冯山在《读刘宾客外集》中写道：“七言常爱中山好，百首犹存外集多。”这句话表达了诗人对刘禹锡作品的喜爱，同时也赞扬了他作品数量之多。李弥逊在《...