为什么说落在永生神手中是可怕的
1、按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒(zu)”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。
2、按年龄
不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”,但于讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
3、按特殊原因
为某事舍命为“殉”,战争中死于阵地者谓之“阵亡”,现作“牺牲”。 死于外地谓之“客死”,死于非命谓之“凶死”。
4、按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”;喇嘛死谓之“涅磐”;道士死谓之“羽化”;基督教教徒死谓之“归主”,回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
5、其他
民间对死的敬称,有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者,有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”;在吊唁时见之于书面的一律称“千古”;灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
6、土语、俏皮话
“见阎王爷去了”,“撂挑子了(言已放下人生重担)”,“听蛐蛐叫唤去了(言已入土与秋虫为伴了)”,“艮儿屁着凉”,“翘辫子”,“踹腿”,“蹬腿儿”等等,多具贬义,不能用在丧礼和其他正式场合上。
参考资料:百度百科_死
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海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。落在永生神的手里,真是可怕的。
90:11:谁晓得你愤怒的权势?谁按照你公义的权势知道你的愤怒?
耶和华神啊!你用你的恩你的爱吸引了我们!你用你的道你的灵重生了我。求你让我存战战兢兢的心每一天思考你的恩典和话语。因为我真是败坏和诡诈。我看顾我了我的心。有那么多的事那么多的人在沦陷。而我没有起到你光你盐的作用。求你怜悯我。给我一颗体恤你心的心。求你圣洁的道光照我黑暗的心,使我在您儿子耶稣基督的磐石上能够站里得住。
主啊!我情愿落在你的手里,而不愿落在罪恶之中。求你那曾经感动了多人的灵感动我。让我愿意放弃我自己。放弃我的理想,我的计划,我的爱好,我的渴慕我的欲望,不,不是放弃,是愿你的道来调和我和我的一切。使我配得你所赐的恩典和慈爱。主啊!你大能得手按你的公义施行审判,拆毁惩罚再建造。 我愿意自己从外到内都是新的。然而我自己行起来真是难。 主啊。你让我打破我自己。让我知道我是谁。让我知道我不能够。所有的一切都是你奇妙的带领何大能的作为。我不知名天的道路。然而还是没有每一天为你而活。
主啊。我不知道你的时间。然而求你给我静心等候的灵。让我每一天借着各样的事各样的人来学习当学习的功课。
求你让我晓得你愤怒的权势。因为我的肉体只体会软弱和败坏的事。求你让我听到理解你按照你的公义的权势所发的愤怒。
神啊!你没有因为我的软弱和败坏而对我发怒或缄口不语。相反,你还在垂听我的呼求!主啊!你这神圣的大爱是我靠自己这被罪所玷污的头脑所难以想象和理解的。求你加倍继续地感动我。让我更多的明白这一切的事。我虽然愚拙。然而你丰富了我的头脑,你安慰了我的心。你让你那生命的河水从暅古流向永远的也让我体会到了其甜美和芳香。然而我还是不干说我得着了。可能这一生注定要这样战战兢兢的把自己仰望给你。求你建造和你旨意的器皿。
主啊,求你祝福带领每一个路过这里的人。如果不是你的带领。他们是不会来到这里看到这些文字的。主啊。你的甜美和芳香超过世上的一切,你的话语比精金更为宝贵。求你让我们渴慕你的心一天胜似一天。
主啊。求你让所有的青少年都能够听见你的话语。因为这个世界正在罪中死亡。他们年轻的生命是 你所给的。你有丰富的慈爱和主权去施行你的救恩!
主啊。求你让所有经历同性恋之苦的人能听见你的找寻的声音。我们是迷失的羊。你是那荣耀俊美而又为我们预备了丰富溪水旁青草地的好牧人。主啊!你来做这奇妙的工作。我知道你大能的手已经动了善功。仇敌已经服在你的脚下,成了你永远的脚等。主啊,求你来改变我们!你带我们出黑暗入光明。因为,很多时候,快感,激情都不是我们想要的,因为快感过后,激情过后是更大的欲望。更深的痛悔,更多的良心的审判。主啊!你的宝血为我们每一个人流了。求你让你那丰富的恩典赐给我们每一个人。虽然我们还很愚昧,求你睁开我们的灵眼。
主啊!感谢赞美你!主啊!永远称颂你!你听我们的祷告。以上的祈求仰望不配都是奉耶稣基督得胜的遵名求得!阿门!
莎士比亚话剧最经典的十句台词
这些荒唐怪诞的谎话,正象只手掩不住一座大山一样,谁也骗不了的。——《亨利四世上篇》一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说。——《仲夏夜之梦》外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》哪一件卑鄙...
40分: 神早知谁要落地狱,何要造他出世受永苦?
「神早知谁要落地狱,何要造他出世受永苦」<=答案是什么? 没有回答。 只是在文中用了很多华丽的修饰字眼。 完全看不到这答案比其他答案有说服力的地方 只是像说一大堆话而令人不好意思说根本听不明白一样.为何发问者要选一个兜一个大圈也答不到题的回答 而不斩钉截铁地去用不同回答者的理据去判断神是...
圣经中哪些章节是关于天堂和地狱的?
可9:44你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。 可9:46你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。 可9:47倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它。你只有一只眼进入上帝的国,强如有两只眼被丢在地狱里。 路12:5我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地...
有谁知道上帝应许我们人类什么了?
1、 经文:“我实实在在告诉你们,信的人有永生。”(约6\/47)应许:“永生”命令:“信”神应许给我们永生,但条件是你必须“信”,不信者就不可能有永生。2、 经文:“你们祈求,就给你们;寻找就寻见;叩门,就给你们开门。”(太7\/7) 应许:“给”、“寻见”、“开门” 命令:“祈求”、“寻找”、“叩门”...
耶稣的经典语录
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佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢?
原段:八大地狱之最,称为无间地狱,为无间断遭受大苦之意。 佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。意思:八大地狱最痛苦的叫无间地狱,在里面将会不断的巨大的痛苦,所以它叫无间地狱。在无间地狱受苦的人,永远不会消失,永生就是无间地狱的最大痛苦。佛说:身体处于无间的人不...
《花千骨》经典台词(语录)
19、白子画说:“东方彧卿向来世借了五年寿,来换取今生多陪你一年。下场……是不得好死。” 20、白子画说:六界何干?天下何干?我只要你……若没有了她,一切还有什么意义? 21、花千骨说:“白子画,我以神的名义诅咒你,今生今世,永生永世,不老不死,不伤不灭!” 22、杀阡陌说:小不点,你若在,愿意原谅他么...
永恒是什么?
圣经说只有二条路:信的人有永生,不信的人没有永生,只有永远灭亡。因为「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。」神是生命,他要把他的生命放在你我的生命里,使我们重生,得着真正的自由,被生在他的国度里。你是人,我也是人,我们都是照着神的形像造成...
约翰一书五章十三节是什么意思
5:13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。领会:为 神的儿子作见证的是神,心里没有 神的是不会领受神的见证的。我们信神、爱神,我们领受神的见证,我们向神说:“我信”。这是因为神爱我们,所以赐给我们信神儿子耶稣基督的信心。生命在神儿子里面,信耶稣基督的,...
求<<解放了的普罗米修斯>>的全文
阿西亚和潘堤亚手拉手紧跟上去。 第二场阿西亚和潘堤亚走进森林,到处有岩石和洞窟。诗人通过精灵之群的歌唱,描绘了她们步入的环境。她们在密不透光的森林中前进。里面是个奇异的、色彩斑斓的世界。各种颜色的花草、树木,还带有残留的露珠。 小牧羊神出场。他们要赶回去,听老牧羊神给他们讲述古老的故事和普罗米修斯...