日本平安时代在多少年前？
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。中国是唐德宗李适(742~805在位)到南宋光宗赵淳（1189—1194在位）、金章宗完颜璟(1189-1208在位) 和西夏仁宗李仁孝（1139—1193 在位）时期。
794年，桓武天皇为了重新建起律令政治，迁都到了京都．为了祈求能永世和平，所以这个新首都叫”平安京”．从这个时候开始到之后大约400年之间称为是”平安时代”．从此时到江户时代的结束时期大约1,100年之间日本的首都都是在京都．
到了平安时代，庄园更加的增多．而对于大化革新有功的藤原氏所有的庄园是特别的多，也是最有力的贵族．藤原氏让自己的女儿嫁给了天皇，并让其皇子成为下一个天皇，而自己在天皇还小的时候成为了摄政，而在天皇成人后，自己则成为关白（辅佐天皇的大臣）来掌握政治（摄关政治）．藤原氏在11世纪初的道长．赖通父子的时代是最为繁华的．而由赖通所建的平等院的凤凰堂则是平安时代时最具代表性的建筑物，并成为了这个时代的贵族的住宅的建筑方式（寝殿造）．
平安时代的初期左右，贵族是十分的崇尚中国风（唐风）文化，但是到了9世纪时，随着唐朝的衰退，管原道真便提议癈止派遣使者到中国去了．而因为受到大陆的影响减低后，日本也开始了自己独特的新文化（国风文化）．贵族的住宅被称为了寝殿造，而服装在正式服时，男的是衣冠，束带，女的是身穿十二单．在绘画方面，使用了柔和的线调和华丽的色彩来描绘风景和当时的风俗，因此大和绘便产生了．和歌也变的流行，而天皇也下令编写了一本”古今和歌集”．
安倍晴明一生大事记（不可靠）
版本一：
延喜21（921）年、晴明出生。
天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。
应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。
康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。
天禄3（972）年、晋升为天文博士。
贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。
天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）
天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）
永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"；
7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。
宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。
5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。
11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。
宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。
2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。
永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。
永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。
2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。
正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。
同年、晴明长子吉平任阴阳助。
长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。
长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。
11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。
长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。
2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫
的入迁日期。
10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反閇"。
10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。
长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。
闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。
闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。
同年年底官至从四位下。
长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。
8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。
为藤原行成举办"泰山府君祭"。
宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。
2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。
6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。
6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。
7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。
9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。
12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣
（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。
同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。
宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反閇"。
9月26日 晴明去世（85岁）。
版本二：
（1岁）晴明诞生
（54岁）天文博士晴明上密奏
（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
（66岁）预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。
（74岁）上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81岁）占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
（82岁）举行泰山府君祭。
（83岁）占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。
让道长停止造佛像。
（84岁）举行五龙祭。
占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。
占卜多武峰鸣动的原因。
为道长的大般若经供养举行祭祀。
（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。
天文博士从四位下安倍晴明死去。
平安时代(Heian Period) 是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京于794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（有的把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前的时代是奈良时代，它之后的时代是镰仓时代。平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学发展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了幕府。
平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。
894年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。
平安时代：从公元794年到公元1192年
相对应中国的时间是：
唐朝的唐德宗贞元十年（公元794年）到金代的金章宗明昌三年（公元1192年）。
平安时代（へいあんじだい）、794年-1185年or1192年
2009-794
藤原氏天智朝八年
道长执政后，藤原氏权力达到巅峰，外戚干预朝政，无所不能，形成二后并立、四女三妃的局面。东宫立妃，幼小天皇常住妃家。摄政、关白、太政大臣、左右大臣之职皆为藤原氏一族独占，形成摄关政治的特殊体制。在平安时代末期，北家嫡系（摄关家）分为近卫、松殿、九条三家。藤原氏作为日本历史上最显赫...
日本简介
目前,在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”,约生活于旧石器时代,具有“占人” (尼安德特人),的特征。除“牛川人”外,在日本发现的旧石器时代人骨化石,如“三日人”、“浜北人”,“港川人”、“圣岳人”,其生活时代均不超过3万年前,已进入“新人”阶段。它们的体质...
日本有多少年历史
日本的文化应该是从日本天皇出现开始计算的，日本历史上的第一代天皇是在公元前660年出现的，所以截今为止日本一共有2600多年的历史了，这2600多年应该算是日本文化的历史。而假如我们要追溯日本起源的历史，那就要追溯到10万多年之前了，有考古学家在日本岛上发现过许多人类的化石。由此看来日本的历史...
北传佛教是怎么分类的
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求有关日本和服的日文资料
也许就是在那个时代,日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒,走出了裸露的时代。 在绳文式文化时代后期(日本新石器时代,相当於前800-前500年)和弥生式文化时代(日本使用弥生式陶器的时代,相当於前300-300年),日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫,造型类似於今天的圆领针织套衫;另一种是对襟式,...
日本的和服是不是中国传过去的
和服起源于中国。和服是日本民族的传统服装。它是在中国唐朝服饰的基础上经过1000多年的演变而形成的。日本人在和服上生动地表现出对艺术的感情。和服种类繁多，无论颜色、质地、款式，千百年来变化很大。不仅男女有明显的区别，而且根据不同的场合和时间，人们会穿不同的和服以示谨慎。和服起源于中国。
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《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间,下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌,如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外,现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》(712年)最古敕撰历史书《日本书纪》(720年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751年)等等都是这个时期的文化遗产。 平安时代 8世纪末,日本将...
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棋魂第十三集本因坊秀策不是在历史上是算为作弊的嘛,怎么还有好多人说他...
既然能到本因坊本身这个称号就是实力的象征，佐为作为平安时代的杰出棋手。在他的影响下秀策一样在成长，你可以理解佐为是老师，就像与近藤的关系。佐为不只一次提到他对秀策的感怀，可以想象佐为这样一个视棋为生命的人培养出来的人有多厉害。秀策的厉害可见一斑。